“原文”
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。
“译文”
委屈反而能保全，弯曲反而能伸直，低洼反而能积满，破旧反而能生新，少取反而能多得，贪多反而会迷惑。所以圣人坚守道的原则，从而成为天下的楷模：（他们）不自我表现，所以才名扬天下；不自以为是，所以才名声彰显；不自我夸耀，所以才有功劳；不自高自大，所以才能在众人之上。正因为他们不与人争，所以天下没有人能够同他们争夺。古人所说的“委屈反能求全”这些话，难道是些空话吗？其实在危难中能保全自己的人，全凭懂这个道理。