李安
话说冯梦龙离开寿宁才数年光景，中华大地便已物是人非，由清朝易替了明代。如今重返“第二故乡”，他只一心一意奔着反清复明的大业而来，因这里曾是执政之地，为了避人耳目，免得暴露身份，这位晚明寿宁知县冯老爷子就以“草莽臣”自称。
一日，抵平溪一旬不到的“草莽臣”，因招募志士需要，顾不及旅程的艰辛，便带上俩卫兵化装成生意人潜入乡村，沿途经李长坑（长溪）、修竹、三望洋等村，一村一宿，号召血性男儿“钢刀朝着清兵砍去”。百姓一见是原爱民的知县大人到来，都鼎力相助，踊跃入伍，出钱给物。
在三望洋过夜时，“草莽臣”思忖着从平溪到西溪（犀溪）可得两天，这直接去就半晌的光景，距寿宁离任已有七个春秋，自己的得意门生叶有挺在西溪，孤儿寡母的过得究竟如何？读书是否有长进？凡此等等，在苏州时就已牵肠挂肚，今天既然回到寿宁，又在三望洋，何不利用这星光灿烂之夜一访。想到这，“草莽臣”便打定主意，同随从商议绕过县城危险地带，悄悄经山道奔赴西溪去夜访门生。
当来到西溪上东皋有挺处时，已是子夜时分，透过虚掩的屋门缝隙，有挺正把灯独坐于厅中，心无旁骛，掩卷深思。倏忽间，“草莽臣”推开屋门，有挺一愣，借着微弱的榛油灯光，发现眼前这位道骨仙风、慈眉善目的老者，虽银发披肩，身躯消瘦，却与当年恩师冯梦龙酷似。但他怎么也不敢相信自己的眼睛，待定了心神，听过“草莽臣”叫唤“贞夫”学名之师知道，喜出望外的有挺赶忙行跪拜之礼。夜深了。因当时西溪有清兵驻守，不宜生火煮夜宵，相见之后，几句寒暄，有挺就唤起母亲给恩师“草莽臣”随从张罗床铺过夜，自己则与恩师一杯清茶彻夜长谈，由北至南，从国到家，堪谓无所不及。在交谈中，有挺告诉恩师，清廷的剃发令已推行到寿宁，“留头不留发，留发不留头”正在西溪强制实施，恐明天自己的满头青丝就要剃剩一小撮了。师生俩认为这政策涉及民族文化认同，是为了削弱汉族的民族意识，方便统治。“草莽臣”还告诉有挺，他从苏州出发前，苏州百姓就因反抗而惨遭杀戮，自己得好友相助方成为少数幸存者，正是亲眼目睹清廷的血腥统治，才发了“生做大明人，死是大明鬼”的毒誓来南方参加唐王政权，为抗清复明奔走呼号。不过计谋过人的“草莽臣”，见门生一表人才，日后定成大器，便劝有挺“留得青山在，不愁没柴烧”，让他表面上顺从，伺机定夺，也好让唐王的反清复明大业，眼下有耳目，日后有人才。
这夜，有挺了解到让恩师担忧的是唐王政权无兵缺钱，反清复明力量基本上是靠反清的农民军联合组成，与清兵悬殊太大无以难以与清兵抗衡，而且军饷严重欠缺，全靠民间义士募集筹措。在收复建宁府后，唐王又亲征浙赣，导致建宁持续拉锯，胜败反复，今已被清兵占领。唐王政权正面临崩溃的危境，无奈的他们几人只得到寿宁保存力量，以期星火燎原，东山再起。
说来也怪，似乎是天公庇护这对师生，本是满天星斗的清朗之夜，子时居然下起暴雨，冰冷的雨水击打屋瓦，屋后庭院里的石榴树亦被风雨肆虐，落英缤纷，而师生话音则掩没在风雨声中。显然，这样的天气不会有清兵夜巡。师生二人见后来雨细，便从厅堂边聊边走进到庭院，发现虽已无雨声，但细雨绵绵，落在脸上还是有几分寒意，遂返回屋里。此时，已入三更，“草莽臣”方想起白天沿途清兵把守森严，难以保障安全，与门生见面不过两三时辰，便唤醒熟睡的随从，由有挺唤来睦邻的堂弟用竹舆抬这一访，可为藏匿平溪鬼足洞的反清复明队伍，带来了志士、军饷双丰盈。有挺为支持恩师事业，还不到一旬光景，就给恩师“草莽臣”的义军募得志士三十六位、白银及民间捐赠的金银手饰五十二两。后来，有挺还继承了恩师的从一品德和人格情操，在康熙九年考中庚戌科进士得授官职后，刚正不阿，效忠朝廷，以死拒受时在福建起兵的耿精忠在籍缙绅的招纳传檄。
正是：
精金百炼，草莽臣访门生得相助；蚌病成珠，叶有挺承师德存忠义！