李安
宿帝岔，是凤阳乡半岭自然村的一处岔口地名，与周宁、福安交界，东西两山夹持，南北两面狭小，古时是福安、霞浦、柘荣等市县商旅前往闽北政和一带的必经之地。古道全是石板路，由北向南大约五华里，基本上都是上坡。从被磨的圆圆滑滑的路石，不难看出这条古道所经历的风雨沧桑。由于来往赶路的客人多，古代半岭村和岔口那头的江源村及宿帝岔口都曾设有多家客栈。这个地名的由来，至今流传着多个版本，其中与冯梦龙相关的那则故事，颇具传奇色调。
说是锣鼓山间，有一个看鸭妹传奇式地被晚明福建小朝廷的唐王朱聿键选为娘娘。唐王只知娘娘自幼父母双亡，是由阿公（祖父）、阿婆（祖母）带大。忽有一日，唐王问娘娘：“我俩感情笃深，可我还不知娘娘原住何方，家境如何？”娘娘回答：“臣妾家住寿邑锣鼓山，遍野紫珍珠。六十八厨娘煮饭不够吃，七十二柴夫砍柴不够烧，三十六河船运货不够用，厝里上有九十六天窗，下有三十六天井，门前是千里河塘，厝后是万亩花园。”唐王一听肃然起敬，万万没有想到这兵荒马乱的世道里，还会有如此富贵的人家，说什么也要摆驾去探望岳祖大人，遂一路笙歌一路旗，銮驾前往娘娘故里。冯梦龙任过寿宁知县，追随唐王举旗反清后，自然被唐王带在身边一道前行，不过，未卜难先知，对这方山水烂熟于心的他，却也一直琢磨不透寿宁何处是娘娘说的家乡。当王舆越抬越高，走近一个僻静的山坳破草寮旁时，娘娘告诉唐王说到家了，极目之处，但见满山坡的葡萄正在扬花结串，一位头发如雪的老汉站在田埂上扬着长长的竹竿，田里一群一位老妪正在拾掇着，抬头是星星点点的漏洞，低头是坑坑洼洼的积水。唐王见娘娘家境如此贫寒，心神恍惚，除理解了“遍野紫珍珠”是指葡萄外，便一直苦思冥想着娘娘所说的一连窜数字，怎么也搞不懂，在旁能领会娘娘之言的冯梦龙却又不便对唐王直说。在杯茶工夫后，唐王遂礼貌地请娘娘的祖母、祖父一道进都，老翁摆了摆手，回道：“芋头汤，番薯糊，除了神仙便算吾……”执意不走。唐王见这草寮非过宿之处，便让冯梦龙去拿出几锭银子交给二老，一番吩咐后就口谕起驾。不料返程路上，唐王是一步三回头，究竟是探研娘娘出的谜题，还是出于对二老的同情与敬重，只有唐王自己知道。就这样，一路拖沓，唐王的队伍才到山坳上的岔口，天色就已暗了，唐王便传令住跸。
当晚，唐王和娘娘面对星夜迷人的山坳静坐着。因唐王到了岔口时已过度劳顿，迷迷糊糊之中，但见脚下阴风卷卷，浓云闭合，两山壁立，不知几许莫测深渊；再看远处，一座偌大的山峦，云海茫茫，一条羊肠小道弯弯曲曲直通山顶，山巅时隐时现，不知还有多少难测的险境，遂产生被清军围困的幻觉，心想这穷山恶妇，竟敢谎言惑主，诱孤前来，备受艰辛，还遭清军围剿，一怒之下拔出佩剑刺向娘娘。此时，跟随在队伍后的冯梦龙见唐王出剑，迅即奔去，但见娘娘已躺倒在血泊中，想必是唐王误会娘娘，就在唐王面前吟哦起：“六十八厨娘喻阿婆，七十二柴夫称阿公，三十六河船一群鸭，九十六天窗草寮洞，三十六天井积水洼，千里河塘梯田现，万亩花园卉满山。”
此时此刻，唐王听过冯梦龙的自言自语，如梦惊醒，方才明白娘娘说的数字另有所指，知错杀了聪慧的娘娘，十分懊悔。在抢救无效后，唐王就追封娘娘为“皇后”，谥号“贤圣娘娘”，赐以金头、银项，口谕冯梦龙率员留下为娘娘举行国葬之礼。因是金头、银项，冯梦龙便为“贤圣娘娘”造了三十六座真假难辨的娘娘墓冢，并在娘娘的故乡锣鼓山下建宫祭奠，以慰娘娘在天之灵。因此，现在的锣鼓山下才有多座圣母宫、娘娘宫、皇后宫，在凤阳境内及周边才有三十六处娘娘墓址。
如今随着寿宁凤阳乡上大洋村至周宁纯池镇江源村公路修通，这岔口的交通要道地位逐渐弱化。然而，悲怆的故事却承载着希冀与祝福代代相传。