浙江博物馆藏清焦秉贞画《怡园图》绢本巨幅，为清初北京园林之珍贵资料，研究园史者亟宜重视之。
怡园为清康熙间大学士宛平王熙之园，其父王崇简官礼部尚书，著《青箱堂集》。园为清初北京名园，文人题咏之盛，见于各家集中，《藤阴杂记》所谓“……宾朋觞咏之盛，诸名家诗几充栋”可证。而张灯一事，则更为谈赏园者所乐道，至乾隆间袁枚尚有诗及之。
园在北京宣武门外米市胡同，跨连烂面诸胡同，极宏敞富丽（见《水曹清暇录》）。《宸垣识略》谓七间楼在东横街南半截胡同口，即怡园也，康熙中大学士王熙别业，相传为严分宜（嵩）别墅。又曰：青箱堂在米市胡同关帝庙北，其园址可考者若此。怡园盛况，详见诗文。至康熙末期，已非全盛（见查查浦及汤西厓诗）。至乾隆戊午三年（公元1738年），园已毁废数年。此后房屋拆卖殆尽，尚存奇石老树，其席宠堂“曲江风度”赐匾委之荒榛中，今空地悉盖官房（见汪文端《感宛平酒器诗注》）。其东米市胡同者，已归胡云坡少寇季堂，开地重建（见《水曹清暇录》）。
《怡园图》所示“怡园”景物，其主要建筑临水筑二楼，皆三间，正中者其后又有院落，主楼殆即所谓七间楼耶？楼以复廊周接，皆二层交通。池南有榭、亭。曲桥近两岸，不分割水面，水聚而广。其布局犹沿明园格局，此区以楼突出也。西部二跨院俱平屋。假山分峰用石。园多松柳，苍劲与婀娜相映成趣，极刚柔对比之变。其旁为大学士冯溥万柳堂，故园以多柳出之。张然曾为冯作《万柳堂图》，并构其园。
怡园是康熙间名叠山家张然的作品。王士祯《居易录》：“怡园水石之妙，有若天然，华亭（松江）张然所造。然字陶庵，其父号南垣（张涟），以意创为假山，以营丘、北苑、大痴、黄鹤画法为之，峰壑湍濑，曲折平远，经营惨淡，巧夺画工。”《茶余客话》：“华亭张涟能以意叠石为假山，子然继之，游京师，如瀛台、玉泉、畅春苑，皆其所布置。王宛平怡园，亦然所作。”同时王崇简《青箱堂集》中，亦明言为张然所为。陆燕喆《张陶庵传》：“陶庵，云间（松江）人，寓槜李（嘉兴）。其先南垣先生，擅一技，取山而假之。其假者遍大江南北，有名公卿间，人见之不问而知张氏之山也。”但是父子二人在技术上互相颉颃，实难分上下。“往年南垣先生偕陶庵为山于席氏之东园（席本祯东园），南垣治其高而大者，陶庵治其卑而小者。其高而大者，若公孙大娘之舞剑也，若老杜之诗，磅礴浏漓，而拔起千寻也；其卑而小者，若王摩诘之辋川，若裴晋公之舞桥庄，若韩平原之竹篱茅舍也。其高者与卑者，大者与小者，或面或背，或行或止，或飞或舞，若天台、峨嵋，山阴、武夷。余虽不知其处，而心识其所以然也。”（《张陶庵传》）以平淡胜高峻，以卑小衬宏大，张然之技既烘托乃父之作，且自出蹊径，宜其有跨灶之才。
张涟去世后，张然一度以其术独鸣于东山（洞庭东山）。“其所假有延陵之石，有高阳之石，有安定之石。延陵之石秀以奇，高阳之石朴以雅，安定之石苍以幽，折以肆。陶庵所假不止此，虽一弓之庐，一拳之龛，人人欲得陶庵而山之。居山中者，几忘东山之为山，而吾山之非山也。”（《张陶庵传》）案延陵为吴时雅依绿园，高阳为许氏园，至清中叶改为副将署，安定为席本桢东园。皆清初东山名园，其所叠山可以乱真，技有至于此。怡园为城市园，与东山之山林园有别。且东山诸园有佳太湖石可致，怡园则以京郊土太湖叠之，而黄石量少，所叠者唯偏院一区，但两处各自成峰，别具丘壑，互不干扰，皆能体现出石之性能。而最重一端即于拼镶纹理之道，技至乎神，难分真假。斯理言之极简，奈行之又极难，甚至叠石终身始明其理者颇有之。张氏后人虽继其业，号称山子张，然已邈难得其先人之术。抑祖宗虽圣，无补子孙之童昏耶？
图作者焦秉贞，山东济宁人。为钦天监五官正，工西洋画法，绘人物，作耕织田家风景，曲尽其致。康熙中祗候内廷，诏谓《耕织图》四十六幅称旨，其为王熙作《怡园图》，绝无疑义。图上附“诗档”，为王元治所题，书于怡园之南轩。
南京瞻园重修于乾隆间。袁江所绘为当时之景。两园同为市园，而有南北之殊也。