曩岁我于上海朵云轩书画社发现此《随园图》手卷，欣然为同济大学购藏。匆匆二十余年，未及考订，旋为卞君孝萱见之，先我作介绍。但图未与读者见面，且于论造园艺术一端复未涉及，爰就管见所及试谈随园。
《随园图》卷绢本，长173.4厘米，高49厘米，无款，图末盖“汪荣之印”。卷后附管镛书《随园五记》，纸本。以该卷绢质笔意及设色而论，与管镛之效王梦楼（文治）书体，是属乾隆时之作无疑。
汪荣为园主袁枚同时人。案清嘉庆《重刊江宁府志卷四十三·人物·技艺》：“汪荣，字欣木，六合县增生。工画，烟云变幻，颇得二米之法。曹秀先督学江苏，以《深山藏古寺》题试诸生之善画者，以荣为冠。兼工写生。”光绪《重修六合县志卷八·附录·方技》所述相同。曹秀先于乾隆三十一年（公元1766年）至三十三年（公元1768年）为江苏学政。
管镛字西雍，号桂庵、退庵、澂斋，为袁枚弟子。《墨香居画识》卷十载：“管镛字退庵，上元岁贡生……丁卯春日，曾访之于城北双石鼓，而不知其能画。近于朱炼师乐园肩头见其写梅花一枝，精妙绝伦，题句书法亦工，几令人摩挲不忍置。”丁卯为嘉庆十二年（公元1807年）。管镛书随园五记后，跋云：“随园夫子居随园四十余年矣。名家五为之图，先生六为之记，皆足以传世而宝贵者也。乾隆辛亥年七月，桂庵管镛书并识。”辛亥为乾隆五十六年（公元1791年），袁枚于乾隆十三年（公元1748年）得随园，次年乞病园居，凡四十余年（见《随园诗话》卷五及《随园后记》），与此跋相符。汪荣作图亦正同时，袁枚自己也说“增荣饰观，迥非从前光景。”（《随园诗话》卷五）这是随园全盛时期。
《随园图》卷据袁祖志《随园琐记》，知有五图，计沈风（凡民、补梦）、罗聘（两峰）、张栋（看云）、项穆之（莘甫）及王霖（春波）袁树（香亭）等六家。图失于同治间，袁起绘《随园续图》，系出于追忆。其他散见于他书者如《鸿雪因缘图记》有之，亦非园之全貌。
此卷所示随园殊具体，其画非一般写意山水，与《随园记》、随园诗文及后人笔记——相符，洵难得之园图也。
袁枚字子才，号简斋，浙江杭州人。清代大文学家，诗人，长期居南京小仓山随园中，人称随园先生。
随园本名隋园，为雍正间江宁织造隋赫德之园。袁枚于乾隆十三年购入重建，为江南名园之一，且有讹传为《红楼梦》大观园者。
《水窗春呓》卷下：“江宁滨临大江，气象开阔宏丽。北城林麓幽秀，古迹尤多。”“金陵城北冈岭蜿蜒，林木滃翳，至为幽秀。最著名者随园陶谷，陶即贞白隐居之所而卜宅，非其人无甚足观。随园乃深谷中依山崖而建坡陀，上下悉出天然。谷有流水，为湖，为桥，为亭，为舫。正屋数十楹在最高处，如嵰山红雪、琉璃世界、小眠斋、金石斋群玉头、小苍山房，玲珑宛转，极水明木瑟之致，一榻一几皆具逸趣。余曾于春时下榻其中旬日，莺声掠窗，鹤影在岫，万花竞放，众绿环生，觉当日此老清福，同时文人真不及也。下有牡丹厅，甚宏敞。园门之外无垣墙，惟修竹万竿，一碧如海，过客杳不知中有如许台榭也。”写随园之景，楚楚有致，极为倾人。
园为郊园，居小苍山之麓，无墙垣，有门可识，实则负山环水，有天然之障。而“诸景隆然上浮，凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也”（《随园记》）。园外之景顾盼而拥焉，此随园选地之佳妙。袁枚虽非造园家，其于造园之学，标园林之道与学问通，甚有见地（说见《随园三记》）。他以其文学创作的方法，运用到造园中来，提出了“不用形家言，而筑毁如意，变隙地为水为竹，而人不知其不能屋，疏窗而高基，纳远景而人疑其无所穷。以短护长，以疏彰密……”（《随园三记》）的布置方法。而此卷皆能体现出来。汪荣将园外之景、翠黛横抹、塔影入池（永庆寺塔）及小桥村居，皆——入图，占全卷三分之一，亦此园作者与此卷作者之用心处。
“因地制宜”，自来名园皆能体现之。袁枚虽非造园家，然能曲尽其意。《随园记》之论，足为今日构园之借鉴：“随其高为置江楼，随其下为置溪亭，随其夹涧为之桥，随其湍流为之舟，随其地之隆中而欹侧也为缀峰岫，随其蓊郁而旷也为设宦窔，或抉而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园。”《随园记》文拈出一个“随”字与“就势取景”一语，园之设计指导思想在此。实非园记，而造园之法，存乎其间。袁枚说诗讲“性灵”，造园主“得势”以“随”字来概括之，此所谓立意在先者。
前人筑园类皆喜购旧园而重葺之，以其多古木。新构者必千方百计以求之，得之破墙而入。随园古松亦毁门进之，故有《毁门进古松》之诗，足征古木在园林中之地位。而“缀石分标致，张灯自剪裁”，其重视树石之配置，修剪之入画，用心良苦，非一般不解园学之主人可比。
此园之特征，建筑多楼，亭榭面水，而游廊周接，各自成区，因系山麓园，不必叠山，庭院唯点石而已，符园林叠山、庭院点石之旨。随园《造假山》诗“高低曲折随人意，好处多从假字来”，亦标出一个“随”字。而廊以诗笺为饰，以代诗条石，亦别出一格，《诗城诗》序言：“余山居五十年，四方投赠之章，几至万首，梓其尤者，其底本及余诗无安置所，乃造长廊百余尺而尽糊之壁间，号曰诗城。”足证是园除景物可观外，尚多文化之可欣赏。
园既为郊园，力符自然之势。其分区亦存内外之别，内则居室，外则园林。其树木布置，以竹为基调；而厅前牡丹；小院桐荫、桂丛；夹岸垂杨。乔木则古松、银杏点缀山间，清新柔美间有苍古之意。以整体而论，境界自与苏南诸园有异。其利用自然山水，成就为大。其居屋配置，亭廊水榭之属，颇近杭州西湖之山庄，故袁枚自云：“余离西湖三十年，不能无首邱之思，每治园戏仿其意。”（《随园五记》）此固为是园之特色，但另一方面不无做作之处。且我国造园自明迄清，至乾隆为一转折点，正如其他建筑一样。盖其时物力充沛，建屋务高峻，山求宏大，故袁枚诗有“造楼不嫌高，开池不嫌多”句。随园之楼过高，在当时便有人评论过（见《六月十四日尹宫保过随园》注云：“公嫌门小楼高”）。而水亭之采用方胜双亭式，则为新例，及今唯太仓亦园存此一端。
袁枚于假山施工，有诗咏之，实为有助于治叠石史料，《假山成》：“……初将地形参，继用粉本写，高低旨随人，其妙转在假……五岳走家中，一拳始腕下。……”足证当时叠山先相地，后绘图，在叠置中随宜调整。及至今日犹沿用之。
此园在造园史中，与扬州乔氏《东园图》卷（袁江绘）同属郊园之实例。两者基地不同，有山林地与郊野地之分，虽同为郊园而景自异，但其价值则无可轩轾，为治园史者所必究者。