一切褒意和贬意的词语（或概念）不是用来让人高兴或者不悦的，而是用来便于归纳进而便于认识的。
感受的大致内容
首先，一个人的感受有好坏之分，正如前所说，坏感受是谁也不会刻意追求的，但不可否认的是，坏感受依然像雨雪一样经常落在人们的心里，而且目前已有资料显示，坏感受又是某些疾病的源头，甚至是影响人长寿的毒素。
就拿“压抑”来说吧。压抑原本是不会在动物身上出现的，（就这层意思来说，人还真不是动物。）可它如今却成了某些人心里的凶手。我们都知道，压抑的形成主要是因为内心苦闷没有被释放造成的，而何以苦闷，当然有许多外在原因，但何以不能释放苦闷，就只有一个原因了，那就是“人”自己。
其实，严格说来，每一个成人的“苦闷”都是自己造成的——“认识”不到位的原因；而人的成长期“苦闷”的由来，大多是失去自由造成的。
虽说压抑带给人最大的危害是“自杀”和“发疯”，但还有一种危害也是巨大的，那就是阻碍快乐的进入，正像雨雪阻碍了阳光的照射一样。可以说，这在普通人身上经常出现，只是难以解释，难以剔除罢了。
当然，现在首先需要认识的是整体的感受；“压抑”的真正由来待会儿再说。
动态型感受与静态型感受
除了对感受的品味与认识，感受大体上只有好与坏之分。最好的感受是由好奇心而来，其次就是懒惰带来的感受，但它们之间存在着性质不同，前者具有动态性质，后者具有静态性质。
动态型。小孩得来的一个“惊奇发现”，在得到时，有一份高兴，在告诉母亲时，有一份高兴；在告诉父亲时，又有一分高兴等等。这种可以重复获得的感受我们把它说成是动态型感受。
但这种可重复的感受只能在不同的人身上获得，却不能在一个人身上重复获得——在一个人身上重复也就没有了“新”或“奇”了。因此，由于身边的人有限，这种感受也会淡弱或消失；但由于感受的屡次出现，和感受的美好，给人留下的印象也就较深刻；当它快要失去时，人的好奇思想又会再次出击，以让自己平淡的心情再次变好；因为平淡的心情很快就会发展到无聊的心情。而通常好奇心弱的人也是能够忍受无聊的人。
另外，科学家的“惊奇发现”大多是由小孩子的“惊奇发现”做基础的。但重复获得感受的功能却不可同日而语，重大的“科学发现”往往能与几代人甚至几个世纪人供享。这里获得的“重复感受”已经预设在科学家心里，这也是科学家为什么乐此不倦的原因之一。
因此，由好奇心得来的动态型感受是最受人欢迎的。这也是为什么我在前面把人的“好奇心”拿出来首先认识的一个原因。说外界的认可和鼓励是对有“惊奇发现”的思想一种奖赏，还不如说这种“发现”是为了自己高兴而采取的一个个人行为，但由于“发现物”的价值与社会有着密切关系，或者仅仅是一种“承接”，因此在理解科学发现时，必然把社会因素考虑进去。也就是说，动态型感受原本就与“社会发展”存在着必然联系。
静态型。人坐在一张硬椅上不太舒服，换坐一张沙发感受就好多了，而沙发做累了，躺到床上感觉又会更好。我们把这种一对一的感受称之为静态型感受。
但这种单一型感受只能在比较中才有，像一直坐惯沙发的人就不会感受到坐沙发时的好心情，也就是说，由懒惰带来的单一感受失去的很快。而人又总是需要感受的，没有好奇心带来的感受，就需要懒惰的感受加以补充。人追求物质享受其实就是在补充这种单一感受。
由于好奇心的发现具有一定的难度，人感受的需求就会自然的向“懒惰”倾斜，可不幸的是，懒惰带来的感受又是一种“过客”式的，单一到没有什么变化，而且，每个人的可供享受之物的种类又是有限的，人因此也就会时常感到无聊。
在这样无聊的感受情况下，人们也会对曾经感受过的事物进行二次或三次感受，这种回头感受是无奈的，总不至于让内心空白吧；但不幸又发生了，对熟悉的事物再进行感受，其效果一次不如一次，而且，到了一定的次数，内心的感受就完全没有了，取而代之的就是人们常说的“麻木”、“庸俗”、“空洞”、发生了。而“无聊、麻木、庸俗、空洞”虽不能说属于人的坏感受范围，但却是人的“无感受”形成。人的情感发展（不论方向）是由人的“感受”作资源的，人的“无感受”阶段，也就是人的“情感发展”停滞阶段。而人的早期情感发展与人的智慧是密切相关的（后知）。因此“无感受”对于青少年以下的人来说，是可怕的，甚至是致命的。（依我看，每天给孩子大脑补充营养，还不如让孩子每天创造一个惊喜。——不信你改天去问一问智慧的爱迪生是不是这样？）
为了满足人感受的需求，人也会进行新的改良，而这种改良一般都是建立在原事物基础上的（类似于把硬椅改成软椅）；但这里需要说明的是，改良的人大多不是我们说的懒惰的人，而是好奇的人，而享受的人也只是补充了自己单一型感受而已，这就像喝水为了补充身体的水份一样。可以说，正是有许多需要享受的人，才把经过改良过的事物（产品）推广开的，或者说“先进”的事物迎合了人们“感受”的需要。也可以这样说，人类物质的发展，很大程度上得益于人的“静态型感受”。
感受的由来
感受的由来有二种。一种是“外在刺激”。像遭他人行为或言语上的功击，以及蚊虫叮咬之类，。认识这种感受很容易，大致认识的路线是：感受——行为（发现）——思想——认识。没有循环。
这里只说一点，当遇到坏感受时，只要正确认识它的由来，就会很快（或者说立即）消除不好的心情。
第二种感受的由来是有循环的，它的路线大致是：认识——思想——行为——感受——（再）认识……值得说明的是，越原始的“认识”越浮浅，拿幼儿来讲，只是认识事物的一个模糊外形。
认识出错导致感受不好
（需要提醒游客的是，刚才谈的一些现象、观点，看起来只是寥寥数语，但是却同所有的内容一样， 都是作者反复论证的结果。作为一个有思想和主见的读者，面对这些结果，都是应该再自行验证的，也只有经过您的验证——不管验证的结果怎样——它的“已知部分”才是您的。换句话说，别人所提供的只是验证上的路数，免你在“怎样验证”上多花时间；人类的所有知识皆是如此。而这种逐一验证虽是一种近乎于无聊的平凡之举，但无数个平凡之举得出的却是非凡结果；正所谓，思维上没有这些量的积累，就不可能有质的跨越。）
感受是由行为而来，行为是由思想和认识而来。那么，为什么一个人从认识到思想、到行为、再到感受会有好坏之分呢？显然，感受好是因为人认识对，思想正确，行为合理造成的；感受不好却有二个原因：一是某一环节上出现了问题，特别是“认识”上出错必然使感受不好，因为认识具有确定性，而“思想”和“行为”具有不确定性；二是跳过了某些环节，没有依托，凭空得来的感受。
比如有些人富有了感受却不一定好，比如“中国足球”给人的感受也不怎么好，这都是直接跳过了认识和思想，只求感受（结果）的原因。
比如有些家庭的“子女教育”观点，就是属于开始的“认识”出现了问题。很多人以为让孩子快乐幸福的要旨在于给孩子建立一座宫殿，以致拼命争钱，拼命不让孩子吃苦、受气，拼命把孩子照顾得周周到到，使他们得不到“感受”这一情感发展的资源。（比如我们民族总是走不出“富不过三代”这个怪圈，原因应该就在于“上代有了钱，下代就易失智慧资源——被照顾得周周到到”。）可这能给孩子带来什么呢？首先是懒惰，是依赖；其次是好逸恶劳，没有基本生活经验，还有就是带来一个“因为活着而活着”的简单生命，一个装不了多少“认识”的生命等等。而当这一切在生活实践中被事例验证的时候，父母有何感受呢？会有原先希望的感受吗？
比如现在“学习成绩”的观点，也是出错在认识上，“高学历高收入”是这个认识的基础，“金钱是万能的”是这个认识的大厦；以致孩子可以什么都不学，什么都不去感兴趣，只要学习成绩搞好了，进了名校，毕业于名牌大学就行了，我们不去算每年毕业于名牌大学的人数比率有多少，也不说真正毕业于名牌大学又能怎样，只谈为这个唯一目的让学生失去了什么：小学一年级刚开始的时候，许多孩子的求知欲和好奇心还很强，可没等升到二年级，求知欲就变成了“工作”，变成了“苦力”，还没有升入初中，“好奇心”就已进入了中年，试想，这样的学生未来的快乐建立在哪里？原本是压抑阻止了快乐的进入，现在是大家合力刨去了快乐的土壤（“好奇心”这一土壤），可以说，这种成绩第一的观点，除了使学生失去了好奇心，还失去了一个重要东西，那就是“感受”。有些学生拼命把成绩搞好，或对某一门课非常用心，不是因为好奇，或想获得真正好的感受，而是为了得到骄傲资本——这怎是学习的初衷，完全是从小就遵循了不该遵循的“人活着只为了一个目标”的规律，而很多师长还在这里添油加醋。换个角度讲，人的“感受容量”是一个人快乐与否的标尺，一个正常人与痴呆者之间的标尺，一个思想丰富与贫瘠者之间的标尺。而这里的失去丰富感受的结局不会带给当事人多少不好的感受，（他们也容纳不了多少感受），因为他（她）本身就没有对它有所求（好奇心渐失的结果）；或者说他原本就没有为了感受而去认识、思想和行为的，也没有随着人的成长而让感受自然形成，他只是被人为的固定在某一处生长，被人为施肥、浇灌，他长成什么样，结出什么果不是他自己说了算的。只会带给他的父母一些不好的感受，一些与初衷相差巨大的感受。当然，从长远看，也会给国家和后人带来重大损失。值得补充的是，为骄傲屯积资本，为荣誉而行为的观点，不是出于“为感受服务”，而是出于“为气体服务”（后知）。后者是一种“以物为本”的行为。
简言之，由于物质食粮是我们多年、多代、多世纪的思想之地，导致我们的思想只有在物质食粮这一领域才显得主动、积极、活跃；我们在孩子身上投入的时间、精力、金钱等等，其实不为别的，只为他们的未来在物质方面能够富足、充裕；而这带来的结果是我们一代又一代人对精神食粮的作用、概念几乎一无所知。——正是这一具有习惯性质的“主动、积极、活跃的思想”使我们认识出错成了必然。