一八七
有誉于前，不若无毁于后；有乐于身，不若无忧于心。
【译文】
在面前有赞美的言词，不如在背后没有毁谤的话；求得自身的一时之快，不如心中无忧无虑。
一八八
富时不俭贫时悔，潜时不学用时悔，醉后狂言醒时悔，安不将息病时悔。
【译文】
富裕时不节俭贫穷时后悔，平时不学习用着时后悔，喝醉后胡言酒醒时后悔，安康时不注意调养患病时后悔。
一八九
寒灰内半星之活火，浊流中一线之清泉。
【译文】
没有热气的灰烬内尚有半星没灭的火光，混浊不堪的水流中还有一线清净的泉水。
一九○
攻玉于石，石尽而玉出；淘金于沙，沙尽而金露。
【译文】
从石中雕琢加工宝玉，石尽而宝玉自出；从沙中淘取金子，沙尽而金子自然显露。
一九一
乍交不可倾倒，倾倒则交不终；久与不可隐匿，隐匿则粗必崄。
【译文】
初次交往不可全抛一片心，全抛一片心那么交往必将中断；对相处很久的朋友不可有所隐瞒，如果隐瞒那么内心必然险恶。
一九二
丹之所藏者赤，墨之所藏者黑。
【译文】
藏在丹色中的东西必然红，藏在墨中的东西必然黑。
一九三
懒可卧不可风，静可坐不可思，闷可对不可独，劳可酒不可食，醉可睡不可淫。
【译文】
疲倦时可以躺下而不能让奔走，清静时可安坐而不能思虑，烦闷时可以和人相对说话而不能独自孤零，劳苦时可以饮酒而不能暴食，喝醉后可以休息而不能淫乐。
一九四
书生薄命原同妾，丞相怜才不论官。
【译文】
书生命薄就像人家的妻妾一样；丞相爱惜人才，不论官位大小。
一九五
少年灵慧，知抱夙根；今生冥顽，可卜来世。
【译文】
少年机敏聪明，可知是前世机缘所修；今生愚钝无知，可以预测来世境况。
一九六
拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
【译文】
看破世间人事，胸中自然没有怒火和冷漠；丢掉浅俗、计较得失的念头，眼前便豁然开朗，月光柔美，微风习习。
一九七
尘缘割断，烦恼从何处安身；世虑潜消，清虚向此中立脚。
【译文】
割断那些让人滋生嗜欲的根缘，烦恼忧愁又向何处安身？渐渐消除世间的杂念，心中便会清净虚无。
一九八
市争利，朝争名，盖棺日何物可殉蒿里？春赏花，秋赏月，荷时此身常醉蓬莱。
【译文】
市井之中争利，朝廷之上争名，死了以后有哪一件可以殉葬到丛生的野草之中；春天赏花，秋天赏月，扛着锄头，伴随花香月光，常醉蓬莱仙境。
一九九
驷马难追，吾欲三缄其口；隙驹易过，人当寸惜光阴。
【译文】
既然君子一言，驷马难追，所以遇事要三思而后言；既然人生就像白驹过隙一样，人们更应当珍惜每一寸光阴。
二○○
万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶。
【译文】
为官十分廉洁奉公，仅是小善；只要贪求一点贿赂，便是大恶。
二○一
衔奇之疾，医以平易；英发之疾，医以深沉；阔大之疾，医以充实。
【译文】
好标新立异的疾病，用平稳和缓之法医治；英气焕发的疾病，用深沉稳重之法医治；广阔空大的疾病，用充足充实之法医治。
二○二
才舒放即当收敛，才言语便要简默。
【译文】
刚刚舒缓放开就应当收敛约束，刚刚要说话便要沉默不语。
二○三
贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不足恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。
【译文】
贫穷不值得羞愧，真正羞愧的是贫穷而没有志气；地位卑贱不值得厌恶，真正可恶的是地位卑贱而没有能力；年老不值得叹息，真正叹息的是老而无成，虚度此生；死不值得悲伤，真正悲伤的是死去而对社会毫无益处。
二○四
身要严重，意要闲定，色要温雅，气要和平，语要简徐，心要光明，量要阔大，志要果毅，机要缜密，事要妥当。
【译文】
自身要认真庄重，意念要悠闲安定，表情要温文尔雅，气色要平和近人，说话要简明缓慢，内心要光明磊落，度量要无比宽大，意志要果断刚毅，谋划要细致缜密，处事要妥善适当。
二○五
富贵家宜学宽，聪明人宜学厚。
【译文】
富贵人家应该学习宽容，聪明之人应该学习厚道。
二○六
休委罪于气化，一切责之人事；休过望于世间，一切求之我身。
【译文】
休要把罪责推给所谓的气数，命运，一切都来自纷纭的人事；休要对世间期望过高，一切不如求己。
二○七
世人白昼作寐语，苟能寐中作白昼语，可谓常惺惺矣。
【译文】
世上的人常常白天说梦话，如果有在睡梦之中说大白天的说，可以称得上明白晓理的人。
二○八
观世态之极幻，则浮云转有常情；咀世味之昏空，则流水翻多浓旨。
【译文】
静观变幻无穷的人情世态，那么即使浮动的云彩也有自己的本性；玩味昏昏空空的人情炎凉，那么即使奔流不息的河水反而有浓浓的美味。
二○九
大凡聪明之人极是误事，何以故？惟其聪明生意见，意见一生，便不忍割舍。往往溺于爱河欲海者，皆极聪明之人。
【译文】
聪明人多半最耽误事，为什么呢？因为聪明便产生思想和主见，思想和主见一旦产生，便不忍割舍。往往沉溺于爱河欲海的人都是非常聪明的人。
二一○
是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。
【译文】
人世是非到不了与世无争的钓鱼之处；荣辱常跟从做官的骑马之人。
二一一
名心未化，对妻孥亦自矜庄；隐衷释然，即梦寐皆成清楚。
【译文】
名利之心没有融化觉悟，对待妻子也矜持严肃；内心放宽安闲，即使睡梦之中都清清楚楚。
二一二
观苏季子以贫穷得志，则负郭二顷田，误人实多；观苏季子以功名杀身，则武安六国印，害人不浅。
【译文】
从苏秦因为贫穷而得志来看，那么靠近城郭的二顷田地，确实误人不少；从苏秦因为功名而引来杀身之祸来看，那么武安君的封号和六国相印，确实害人不浅。
二一三
名利场中，难容伶俐；生死路上，正要糊涂。
【译文】
名利场中难以容纳聪明伶俐；生死路上最好糊糊涂涂。
二一四
一杯酒留万世名，不如生前一杯酒，身行乐耳，遑恤其他。
【译文】
因一杯酒命归九泉万世留名，不如活着时一杯酒，自我行乐，别无顾虑。
二一五
百年人做千年调，至今谁是百年人，一棺戢身，万事都已。
【译文】
为了长寿百岁多方调养，到了今天谁是长寿老人？一旦瞑目，棺中藏身，万事都了。
二一六
郊野非葬人之处，楼台是为丘墓；边塞非杀人之场，歌舞是为刀兵。试观罗绮纷纷，何异旌旗密密，听管弦冗冗，何异松柏萧萧。葬王侯之骨，能消几处楼台；落壮士之头，经得几翻歌舞。达者统为一观，愚人指为两地。
【译文】
城郊野地不是埋葬人的地方，高楼舞台才是葬人的墓场；边关要塞不是残杀人的战场，歌舞才是杀人的刀枪。试看罗绸纷纷，袖带飘飘，和密密集集的旌旗有何不同？试听清音袅袅，管弦交错，和丘墓间萧瑟的松柏有何差别？埋葬王侯将相的白骨，能禁得住几处高楼舞台；英雄壮士人头落地，能经得住几番歌舞。通达的人把这看成一回事，愚笨的人把这看成两处地方。
二一七
节义傲青云，文章高白雪。若不能以德性陶熔之，终为血气之私，技能之末。
【译文】
忠诚信义可傲视青天白云，文章洒脱更胜于阳春白雪。如果不修炼自己的品德，终是一时之血气，末流之技能。
二一八
我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
【译文】
我对别人有好处，不要念念不忘，而对别人有过错则不可不念；别人对我有恩惠，我不可忘记，而别人对我有怨恨则不可不忘记。
二一九
径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人嗜。此是涉世一极安乐法。
【译文】
小路窄处，留一步让他人先行；滋味浓时，退三分让人先尝。这是涉世的最好安乐之法。
二二○
己清不可纵，当用逆之法制之，其道在一“忍”字；人情不可拂，当用顺之法制之，其道在一“恕”字。
【译文】
自己的情感私欲不可放纵，应当用使它反过来的方法抑制它，这中间的规律方法就在一个忍耐的“忍”字就可以了；对待别人的情感私欲不可随便违背，加以指责和干涉，而应当用顺势利导的方法加以端正，这中间的规律方法就在一个宽恕的“恕”字就可以了。
二二一
文章不疗山水癖，身心每被野云羁。
【译文】
绝妙的文章无法医治游赏山水的癖好，身心常常被原野彩云所束缚。
二二二
一间屋，六尺地，虽没庄严，却也精致；薄作团，衣作被，日里可坐，夜里可睡；灯一盏，香一炷，石磬数声，木鱼几击；龛常关，门常闭，好人放来，恶人回避；发不除，荤不忌，道人心肠，儒者服制；不贪名，不图利，了清静缘，作解脱计；无挂碍，无拘系，闲便入来，忙便出去。省闲非，省闲气，也不游方，也不避世；在家出家，在世出世。佛何人？佛何处？此即上乘，此即三昧。日复日，岁复岁，毕我这生，任他后裔。
【译文】
一间屋，六尺地，虽然装饰不美盛，却也雅致；蒲叶作团，衣服当被，白天可坐，夜里可睡；一盏灯，一炷香，石磬数声悠悠，木鱼几击清清；神龛常关，大门常闭，好人放进来，恶人自回避；不剃发，不忌荤，有着道人的心肠，穿着儒家的服制；不贪求功名，不图谋私利，了清静缘，作为解脱之计；无挂念，无拘束，闲时入来，忙便出去。省去闲是闲非，也不四处游方，也不逃避社会，在家出家，在世出世，佛在何人？佛是何处？这即是大乘，这就是解脱。日复一日，年复一年，度过我这一生，哪管后世怎样。
卷二集情
语云：当为情死，不当为情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。虽然，即云情矣，此身为情所有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。韩翃之柳，崔护之花，汉宫之流叶，蜀女之飘梧，令后世有情之人咨嗟想慕，托之语言，寄之歌咏。而奴无昆仑，客无黄衫，知己无押衙，同志无虞侯，则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳。集情第二。
【译文】
俗话说：应当为情而死，却不当因情而生怨，明白感情含义的人，原本可以为情而死，而不可以因情生怨的。即使这样，既然身在情中，又怎么忍心去死呢？然而不死终无法明白爱的深刻。韩翃的柳氏，崔护的人面桃花，唐朝宫廷的红叶题诗，蜀女云英的梧叶姻缘，都使后世有情之人赞叹羡慕，或用语言来寄托情怀，或歌唱咏诗来表达仰慕。然而，既没有能飞檐走壁的昆仑奴，又无身着黄衫的豪侠客，没有如古押衙一般的知己，又没像虞侯许俊一样的同道，那么，即使以海棠明誓，终免不了要成萧郎陌生路人。集情第二。
一
家胜阳台，为欢非梦；人惭萧史，相偶成仙。轻扇初开，忻看笑靥。长眉始画，愁对离妆。广摄金屏，莫令愁拥。恒开锦幔，速望人归。镜台新去，应余落粉。熏炉未徙，定有余烟。泪滴芳衾，锦花长湿。悉随玉轸，琴鹤恒惊。锦水丹鳞，素书稀远。玉山青鸟，仙使难通。彩笔试操，香笺遂满。行云可托，梦想还劳。九重千日，讵想倡家；单枕一宵，便如浪子。当令照影双来，一鸾羞镜；勿使推窗独坐，嫦娥笑人。
【译文】
家中远胜于阳台，为欢作乐非梦境；面对萧史而惭愧，难于相偶皆成仙。轻轻推开小窗扇，欣看醉人两笑靥。才描柳叶细长眉，情人离去，身着艳妆心忧愁。收拢精美金屏风，莫让伤感愁绪拥。常开锦绣帏帐，速盼情人归乡。懒于再对梳妆台，落下傅粉谁人知。香炉没动草依然，芳烟未绝仍缠绕。泪滴锦被何时见，绢花长湿恨绵绵。愁肠挂肚玉憔悴，一琴一鹤也堪惊。春水荡澜波鳞鳞，鸿雁传情音杳杳。玉山青鸟殷探看，仙使难通相思情。试弄彩笔泼浓墨，香笺遂满恨悠悠。寄托行云去寻觅，梦中容颜已先衰。九重天外似三秋，谁亦娼家不归门。春宵一刻孤独眠，烟花巷中混此身。当令照镜影双来，一鸾羞愧坐妆台；莫要推窗空独坐，嫦娥月中笑煞人。
二
几条杨柳，沾来多少啼痕；三叠阳关，唱彻古今离恨。
【译文】
几条杨柳，沾上了多少惜别的泪水；阳关三叠，唱尽了古今分离时的幽怨。
三
世无花月美人，不愿生此世界。
【译文】
世上如果没有鲜花、明月、美人，那么生活在这个世界上还有什么乐趣。
四
荀令君至人家，坐处常香三日。
【译文】
荀令君如果到了谁家，那么所坐之处香气数日不散。
五
罄南山之竹，写意无穷；决东海之波，流情不尽。愁如云而长聚，泪若水以难干。
【译文】
用尽终南山的竹子，无法表露尽心意；决开东海的波涛，难以表达尽情感。愁云长聚，泪水难干。
六
弄绿绮之琴，焉得文君之听；濡彩毫之笔，难描京兆之眉。
【译文】
拨弹着诉说爱慕的绿绮琴，又怎能得到像卓文君一般的知音来聆听？饱蘸彩色的画笔，也难以得到像张敞那样的温柔丈夫来为妻描眉。
七
瞻云望月，无非凄怆之声；弄柳拈花，尽是销魂之处。
【译文】
望见浮云明月，耳中所闻无非是凄惨悲凉的声音；弄柳拈花，细细品味，到处是销魂之所。
八
悲火常烧心曲，愁云频压眉尖。
【译文】
悲伤之火，常烧心曲；愁云满面，常聚眉头。
九
五更三四点，点点生愁；一日十二时，时时寄恨。
【译文】
五更之时，随着打更之声，点点生愁云；一天十二个时辰，时时寄离恨。
一○
燕约莺期，变作鸾悲凤泣；蜂媒蝶使，翻成绿惨红愁。
【译文】
燕子约会，莺哥约期，鸾鸟悲伤，凤凰啼泣；蜂做媒，蝶为使，却变得绿叶残败，红花飘零。
一一
花柳深藏淑女居，何殊三千弱水；雨云不入襄王梦，空忆十二巫山。
【译文】
在花柳丛荫的深处是文雅美女的闺房，就似蓬莱之外的三千弱水，离得遥远；行云布雨的神女，不进入襄王的梦境，只好空想巫山十二峰，徒自伤感。
一二
枕边梦去心亦去，醒后梦还心不还。
【译文】
一入梦乡，心便随着梦境到达情人身边；醒来之时，心却没随着梦回来。
一三
万里关河，鸿雁来时悲信断；满腔愁绪，子规啼处忆人归。
【译文】
遥隔千山万水，鸿雁飞回之时，知音信已断，悲从中来；满腔愁绪情思，杜鹃啼叫之时，多么盼望亲人快回。
一四
千叠云山千叠愁，一天明日一天恨。
【译文】
云雾茫茫缠千山，愁上加愁；明月皎皎照我影，恨上加恨。
一五
豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。
【译文】
豆蔻年华的少女无法排解心中的怨恨，却见丁香花徒然忧愁地在雨中开着。
一六
月色悬空，皎皎明明，偏自照人孤寂；蛩声泣露，啾啾唧唧，都来助我愁思。
【译文】
月色悬空，皎皎明明，偏偏照着这孤独寂寞之人；蟋蟀泣露，啾啾唧唧，都来增添我的愁思。
一七
慈悲筏，济人出相思海；恩爱梯，接人下离恨天。
【译文】
有慈悲作竹筏，渡人出相思的苦海；有恩爱做梯子，接人下离恨的天空。
一八
费长房缩不尽相思地，女娲氏补不完离恨天。
【译文】
费长房的缩地术，无法将相思地缩尽；女娲氏的五色石，也无法将离愁别恨的情天补完。
一九
孤灯夜雨，空把青年误。楼外青山无数，隔不断新愁来路。黄叶无风自落，秋云不雨常阴，天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。惆怅旧人如梦，觉来无处追寻。
【译文】
孤灯夜雨，空把青春韶华耽误。楼外无数青山，隔不断新愁重添。黄色的叶子无风而独自飘落，秋天虽然不下雨但也常常阴云密布。天若有情天亦老，悠悠幽恨难禁。惆怅旧人进入梦乡，醒后无处追寻。
二○
蛾眉未赎，谩劳桐叶寄相思；潮信难通，空向桃花寻往迹。
【译文】
没将美人赎身，徒然费神在桐叶上题诗寄托相思；潮水难通音信，只得空向桃花丛中寻找旧情。
二一
野花艳目，不必牡丹；村酒酣人，何须绿蚁。
【译文】
野地的鲜花妖艳夺目，不必一定要高贵的牡丹；村里的好酒能使人心醉，何必一定饮香甜的美酒。
二二
琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗，三友递相引，循环无已时。
【译文】