尴尬倒也罢了，如果因为说大话而有性命之忧，可就危险了。
《艾子后语》中的另一个故事讲的就是有人因为|说大话而差点丢了性命。
赵国有一个方士好讲大话，自称见过伏羲、女娲、神农、蚩尤、仓颉、尧、舜、禹、汤、穆天子、瑶池圣母等等，以至“沉醉至今，犹未全醒，不知今日世上是何甲子也”。
赵王坠马受伤，医生说“须千年血竭敷之乃瘥。”
于是，赵王下令求血竭，但是没得到。
艾子就对赵王说：“此有方士，不啻数千岁，杀取其血，其效当愈速矣。”
赵王大喜，秘密派人捉拿方士，想杀了他。
这可把方士吓坏了，不得不“拜且泣日：昨日吾父母皆年五十，东邻老姥，携酒为寿，臣饮至醉，不觉言词过度，实不曾活千岁。”
赵王只好训斥他一顿，然后放了他。
其实赵王完全可以判方士一个欺君犯上之罪，将他斩首。赵王还算宽宏大量，没有把方士给杀了，也算他命不该绝。
也有因为说大话把命丢了的。
《三国演义》中的马谡，被诸葛亮挥泪斩首，和他爱说大话不无关系。
诸葛亮和司马懿在街亭对战，马谡自告奋勇要出兵守街亭。其实马谡虽然懂得很多兵法理论，但是却没有实战经验。
诸葛亮一直很器重马谡，曾多次用马谡的计策取得成功。这次马谡请求守街亭，诸葛亮却非常担心，一开始不同意他出兵。
可是马谡认为自己很有能耐，决意要出兵，并立下军令状：一旦失败就处死全家。
诸葛亮只好同意他出兵，并派将军王平随行。出发之前诸葛亮一再交代马谡，安营扎寨后一定要回军报告，有什么事情一定要和王平将军商量，如果拿不准主意，也要回来汇报。
马谡一一答应了。可是军队一到街亭，马谡就我行我素，一点也不听王平的建议，执意要把军队驻扎在山上，而且没有向诸葛亮汇报。
由于他没有作战经验，很快就被司马懿打败了，导致街亭这一重要据点失守。
诸葛亮为了维持军纪，不得不把马谡斩首，自己又请求官降三级。
虽说马谡的死原因很多，但是如果他当初不说大话，可能也不至于落到如此下场。
刘备生前也对诸葛亮说过，马谡“言过其实，不可大用”，可是诸葛亮没有听刘备的话，自己也深受其害。可见说大话真是害己又害人呀。
在日常交际中，说一次两次大话可能没什么，但是如果你经常说大话，别人怎么相信你呢？别人都不相信你了，你还有什么信誉可言呢？没有了信誉，你的人际关系必然一团糟。
下面有一个关于说大话的故事：
德皇威廉二世是一个目空一切、高傲自大的家伙，他经常说大话，可是由于他身份高贵，别人不敢和他计较。
1909年，他在英国做客时，当众放言：他的陆军、海军，足以与全世界为敌。他说自己是惟一对英国友善的德国人，现在正在建造海军以对付日本。德皇威廉二世还表示，只有他一个人的力量，才能使英国不屈辱于法、俄两国的威胁之下。他还说，英国洛伯特爵士在南非战胜荷兰人，都是出于他的计划……
最糟的是，德皇的这些可笑、自傲、荒谬的言论，经过他的允许，《每目电讯》原文照登……
长达一百多年的和平时期内，欧洲没有一位国王会说出这样“惊人”的不着边际的话来！这令德国政治家为之震惊，令英国人非常愤怒，甚至震惊了整个欧洲！
这次话说得太大了，事后，德皇也感到事态严重而慌张了。他向布洛亲王暗示，要他代为受过：德皇要布洛亲王宣称那一切都是他的责任，是他建议德皇说出那些话的。
布洛亲王说：“但是，陛下，恐怕德国人或是英国人都不相信我会建议陛下说那些话的。”
布洛亲王说出这句话，立刻发觉自己犯了一个严重的错误。果然，激怒了德皇。
德皇咆哮着说：“你认为我是一头笨驴，连你都不至于犯的错误，而我做了出来？”
布洛亲王思量了一下，恭敬地说：“陛下，我绝对不是那种意思，陛下在许多方面都远胜过我，不只是在海军方面的知识，特别是在自然科学方面。陛下每次谈到风雨表、无线电报等科学知识时，我总替自己感到羞耻，感觉自己知道得太少了……我很惭愧，对于各门自然科学都不懂，化学、物理更是一窍不通，连极普通的自然现象我也不能解释。但略可抵补的是，我对于历史方面的知识，稍微知道一点，同时也有一点政治上的才能，尤其是外交上的才能。”
德皇脸上开始出现笑容，那是因为布洛亲王贬低自己，抬高了德皇。
布洛这样解释后，德皇宽恕了他，原谅了他。
德皇热忱地说：“我不是经常给你讲嘛，你和我以彼此能相辅相成而著名……我们需要赤诚合作，而且我们愿意这样做。”
那天下午他不只一次同布洛握手，他紧紧握着布洛亲王的手，说：“如果有人向我说布洛不好，我就用拳头打他的鼻子。”
我们也奉劝你不要试图用说大话而获得好名声。审慎胜于巧智，巧诈不如拙诚。每个人都喜欢别人以诚相待，可是他们自己不一定都以诚待人。不要让真诚变成单纯，也不能让明智变成狡猾。诚实的人受人爱戴，却常常被欺骗。巧智被人们看成欺诈，所以最好的策略就是把它隐藏起来。真挚和坦白生长在黄金时代，欺诈和蒙骗泛滥于冷酷时期。花言巧语被看作是有能力的表现，也能激发人的信心，可是正人君子却嗤之以鼻。
不刻意表现
表现自己并没有错，凶为这是让你出人头地的一种方法。在现代社会，充分发挥自己的潜能，表现出自己的才能和优势，是适应挑战的必然选择。但是，自我表现必须恰到好处，表现自己要分清场合，注意方式，不要矫揉造作，就像是做样子给别人看似的。
一家大公司有个高级职员，工作积极，待人热情，表现很出色，也深得同事的欢迎上司的激励。可是因为一个小动作，使他的形象在同事眼中一落千丈。
有一天，大家都在会议室里等着开会，一位同事发现地板有些脏，主动拖起地来。
本来，这个高级职员一直站在窗台边往楼下看，后来却执意要拖剩下的那部分。同事说马上就拖完了，不用他拖了。可是这个高级职员开始抢拖把，同事没办法，只好把拖把给了他……
不一会，总经理推门而入。这个高级职员正拿着拖把勤勤恳恳、一丝不苟地拖地。这一切似乎不言而喻了。
从此，大家总用奇怪的眼光看这个高级职员，觉得他特别虚伪，以前的良好形象被他的这个小动作一扫而光。
其实这个高级职员并不是看总经理来了才和同事挣着拖地的，实际是他不好意思看着同事拖地，才执意要拖地的。
在交际中，很多人分辨不清热情和矫情之间的界限，以至于他们的热情看上去就像装出来的，结果造成许多误会。在别人真正需要关心时，竭尽所能提供帮助，这才是明智的表现。那种借一切机会表现自己、抢着关心别人的人，时间长了，别人摸清了他的底细，是会厌烦的。
成廉·温特尔说：“自我表现是人类天性中最主要的因素。”
人类喜欢表现自己就像孔雀喜欢炫耀美丽的羽毛一样正常，但刻意的自我表现就会使热忱变得虚伪，显得做作，最终的效果还不如不表现。
许多人在谈话中总想突显自己，表现自我。这种人可能被人称为“具有辩才”，也可能被认为是“口无遮拦显得轻浮”，或者想“引人注目”等。
据说，英国首相的丘吉尔，平时比较爱表现自己，经常使用一些夸张的词汇来表现自己。但是在关键时刻，丘吉尔却很收敛，比如他会说：“我们应该在沙滩上奋战，应该在田野、街巷里奋战，应该在机场、山冈上奋战！我们，决不感激投降。”
请注意，他在这句话里用的是“我们”，而非“我”！
自我表现的最高境界是既“表现”了自己，又不露声色。这种人在与他人交往时，往往多用“我们”而少用“我”。因为用“我”会产生距离，而“我们”则让人感到亲切，意味着“你也参与”，使人产生一种参与感，这无疑会拉近双方的距离，降低交往的难度。
在交际中，双方或多或少的都存在一些竞争，如果你一味刻意表现，不仅不能达到交际的目的，反而会被对方排斥和拒绝。
所以，在交往中不要刻意显示自己，尤其是不能刻意表现自己的优越。法国哲学家罗西法古有句名言：“如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友优越H巴；如果你要得到朋友，就让你的朋友表现得比你优越。”
在交际中，每个人都希望得到别人的肯定，都在不自觉维护着自己的形象和尊严。如果交际中的某一方谈话过分显示自己的优越感，那么另一方就会在感到这是对自己自尊和自信的一种挑战与轻视，排斥心理乃至敌意也就不自觉地产生了。
某单位人事部有这样一位科员，很有能力，也很精明，可是却几乎没有朋友。
为什么会这样呢？只要和他一起工作一天你就能找到原因了：他每天都在别人面前表现自己多么有能力，自己的工作成绩多么突出，每天总是说有很多人给他送礼，找他帮忙等等。和这样的人交往，你不会感到轻松，会觉得自己处处不如他，于是渐渐的，大家对他疏远了，没有人愿意和他交往，他当然不可能交到朋友了。
这就是好表现的害处。
在交往中，要想取得良好的交际效果，就应该对自己的成绩轻描淡写，不哗众取宠，免得让别人讨厌你。
当然了，除了不能刻意表现自己的得意外，也不能刻意表现自己的失意，以博取人们的同情。因为每个人活得都不轻松，没工夫陪你黯然神伤。
不随便表现的人是会等待的人。懂得等待的人具有深沉的耐力和宽广的胸怀，他们明白无论做什么事情都不能过分仓促，也不要被自己激动的情绪所左右。能够克制自己才能征服他人。不要太急于成功，在到达成功的高峰之前，你不妨先观察一下山腰的绮丽风光，在时光中漫游一番。明智的踌躇常常会增加成功的可能性，机密之事往往因此开出更好的花朵。
俗话说，“心急吃不了热豆腐”、“留得青山在，不怕没柴烧”，要知道，命运对耐心等待的人往往会给予双倍的奖赏。
交朋友也是这样，不要抢朋友的风头，要学会等待。经得住时间考验的朋友才是真朋友。
表现必须有所保留，如果经常表现自己，迟早有一天会把自己暴露在别人面前，别人对你就会失去兴趣。当你没有什么吸引人的地方时，你的人际关系恐怕也走到尽头了。
所以，为了让人际关系继续发展，就应该保留一些绝招。如果你能够经常崭露哪怕一点点新鲜的才华，人们就总是会对你抱有期望，弄不清你的才华究竟有多么深广。这样你的人际关系才能维持长久。
不斤斤计较
有的人行为处世不够宽宏大量，总是斤斤计较，对一点小事也不放过，争得你死我活，往往两败俱伤。
可能你会说明察秋毫是好事，可是明察秋毫的人最大的问题往往是过于斤斤计较。一个能成就大事的人，在小事情上要学会糊涂，在大事情上要把握方向。当获取的时候，应该选择大的；当失去的时候，要抛弃小的；即使是死，也应该选择有价值的。
与他人交谈，尤其谈论令人不快的主题时，最好不要过于注重细节，即使是需要注意的一些事情也应该随意一点，因为把谈话变成琐碎的询问总是不好的。与人交往的时候，需要的是彬彬有礼和宽宏大量，因为这是一种高雅的风度。支配他人的一大要诀就在于对琐事表现出漠不关心的态度。学会忽视生活中不关痛痒或不愉快的事，因为过分的谨小慎微会令人不快。
遇到不愉快的事情不要耿耿于怀，否则会被人看成是神经病。要记住，人们通常都是按照与其心胸和能力有关的本性办事的。因此，不要斤斤计较才能跟朋友友好相处。
在现实生活中，总有斤斤计较的人存在，他们尽管平时掩饰得很好，但是一旦涉及个人利益时，他们斤斤计较的真面目就会暴露出来。
斤斤计较的人有以下特点：
（1）他们不肯承担一点额外的工作，总是以各种堂皇的理由推掉。例如他们会说：“以我的能力，怎么能处理好这件事情呢”、“我也很想做这件事，可是现在我手上的工作实在是太多了”、“这么好的机会，还是让别人做吧！让他们增加点工作经验”等。
（2）别人犯错误时，斤斤计较的人不会及时指出错误，而是躲在一边看热闹。如果有人在你面前嘲笑别人犯的错误，你一定要小心这种“见死不救”的人。
（3）斤斤计较的人，吃完饭总是装出一副要结账的样子，却迟迟不肯掏出钱来。你看他拿着账单左对右核，向服务员问这问那，做出要掏钱的样子，其实他们是在拖延时间，等别人付账。当别人付账时，斤斤计较的人赶紧说：“我来吧！我来吧！”当别人说“算了算了，谁来都一样”时，斤斤计较的人又会说：“你看你看，那多不好意思！”其实他们好意思着呢，说“不好意思”只是虚伪掩饰罢了。如果你交往的人中有这样的人，千万别指望他会在你困难时帮助你。
斤斤计较的人往往追求完美，可是世间的事情哪有完美的呢？就连最精确的仪器都有误差，所以，我们不能对什么事情都斤斤计较，苛求完美。
人生在世，应该学会宽宏大量，凡事都斤斤计较，只会给自己带来烦恼，活得很累。
如果一个人斤斤计较，吹毛求疵，久而久之，亲戚朋友会疏远他，让他形单影只，成为“孤家寡人”。
有这样一则寓言：
狗熊妈妈生了两只小狗熊，大黑和小黑。
有一天，兄弟俩捡到一块面包，商量着要分着吃。大黑是哥哥，所以由大黑来分这块面包。可是，大黑没有把面包分均匀，一块大一块小。哥俩都想吃大块的，互不相让，争执起来。