这就是“强出头”的烦恼。所以，想出头可以，但不能强出头。只要自然环境合时宜了，人文环境理想了，你的出头之日自然就来了。
有这样一则寓言：
一个木匠带着几个徒弟出门做活计。
师徒几人走到一条山路拐弯处，看见一座土地庙，庙旁边有棵巨大无比的栎树。这棵树大到什么程度呢？它的树荫可以容纳千头牛在树下休息；树干粗直，几丈高之后才分枝，这些分枝，粗到可以用来做造船材料的就有几十支。
徒弟们从来没见过这么大的树，于是停下来观看。可是他们的师傅只瞄了一眼，就掉头走了。
徒弟们看够之后，追上师父，说：“我们从来没见过这么高大的树木，师父怎么不看看就走了呢？”
师傅说：“这棵树长这么高，这么粗，加工起来很费劲，还不如其他木材好呢！有什么好看的？”
没想到徒儿眼中的奇树神木，在师父眼里竟然是这样的。
晚上，木匠梦见这棵大树对他说：我确实不如其他木材好加工，但是只要你有耐心，把我加工成器具，我能抵得上好几十棵普通的树木。我之所以活了这么长时间，是因为我懂得不强出头的道理。当狂风肆虐、暴雨袭击时，我低头弯腰，绝不在狂风暴雨中逞能。”
木匠醒来，仔细想想大树说的话，觉得很有道理。
从这则寓言里可知：要想生存，就要懂得明哲保身，不强出头。
还有一则寓言：
桌子上摆着一块光彩夺目的钻石，墙角的火炉边堆放着一些煤炭。
煤炭们唉声叹气：“唉！老天为什么这么不公平！让我们一生下来就是黑的？难看死了！唉！”
钻石听了，说：“老天爷是很公平的，你们本来也可以闪闪发光的。”
煤炭们一听，气愤地说：“你开什么玩笑！就算我们命不如你好，你也不用说这样的风凉话吧？”
钻石说：“真的，我不是说风凉话！说起来我们还是远房亲戚呢！因为我们的成分是相忙寸的，都是‘碳’。难道我们不是亲戚吗？”
煤炭们听了，觉得更加惋惜，于是问道：“那为什么我们的命运差别那么大呢？”
钻石说：“我们都是在地底下埋着的，可是你们总是迫不及待地比我们先出土，才弄成这样的！”
这则寓言也反映了强出头会给人生留下遗憾。
所以，做人要懂得“该出头时再出头”，不能浮躁、冒失地强出头，太急于表现，太急于出土。过早透露自己还不成熟的建议，那么你的价值不过是块“煤炭”；在土里多待一会儿，稳重一点，内敛一点，谨慎一点，该出头时再出头，该发言时再发言，该表现时再表现，那么你的价值有可能是块“钻石”。
人生的价值是“煤炭”或是“钻石”，在于把握时机，不强出头。
不强出头，自然可以减少自己的损伤，可以和他人保持一种和谐共处的关系，也可以透过冷静的观察，掌握大环境的趋势和动向，等到各方面条件已成熟时，自然会有好的前途。
不强出头其实意味着要学会隐藏，不要故意引人注意。如果被发现你在故意引起别人的注意，你的才华就可能变成缺点，你也不免被冷落一旁，被认为是一个卉怪之人。你即使过分修饰自己的美貌，也会有损你的名誉。炫目的美会令人不快，声名狼藉的古怪也会让人反感。即使在谈论学问时，谈得过多也不免有卖弄之嫌。
“有麝自然香，何必当风站”，很多人之所以因胜而败，其根本原凶就是“强出头”，不知收敛，不懂得隐藏自己的优势。傲慢给人带来危害，谦卑给人带来恩惠。
谦虚谨慎
时时表现出谦虚是十分必要的，因为你我都没有什么了不起的。我们都会逝世，百年之后就被人忘得一干二净。生命太短促了，不要在别人面前吹嘘自己，使得人家不耐烦。我们要鼓励人们谈谈他们自己的看法才对。
林肯说：“我以谦虚的态度来表达自己的意见，不但容易被接受，更减少了一些冲突；我发现自己有错时，不会感到有什么难堪；而我碰巧是对的时候，更能使对方不固执己见而赞同我。我最初采用这种方法确实和我的本性相冲突，但久而久之就逐渐习惯了。也许50年来，没有人听我讲过些什么太武断的话，这是我提交新法案或修改旧条文能够得到同胞的重视、而且在成为民众协会的一员后具有相当影响力的重要原因。我不善辞令，更谈不上雄辩，遣词用字也很迟疑，还会说错话，但一般说来，我的意见还是能得到广泛的支持。”
如果你想知道一些有关处理人际关系、控制自己、完善品德的有益建议，不妨看看林肯的自传——它是最引人入胜的传记之一，也是美国的一本名著。在这本自传中，林肯叙述了他如何克服好辩的习惯，使自己成为美国历史上最能干、最和善、最老练的律师。
在自传中，林肯记录了这样一件事：
当我还是个毛躁的年轻人时，一位教友会的老朋友把我叫到一旁，尖刻地训斥了我一顿；“你真是无可救药。你已经打击了每一位和你意见不同的人。你的意见变得太珍贵了，没有人承受得起。你的朋友发觉，如果你在场，他们会很不自在。你知道得太多了，没有人再能教你什么，也没有人打算告诉你些什么，因为那样会吃力不讨好的，而且又弄得不愉快。因此，你不能再吸收新知识了，但你的旧知识又很有限。”
我意识到自己的缺点，我已经能领悟到我那些做法的错误，也发觉我正面临着失败和社交悲剧的命运。我应该立刻改掉傲慢、粗野的习惯。
我立下一条规矩：绝不准自己太武断。我甚至不准自己在文字或语言上有太肯定的意见表达，比如‘当然’、‘无疑’等等，而改用‘我想’、‘我假设’或‘目前，我看来是如此’。
当别人陈述一件事，即使我对这个不赞同，也决不立刻驳斥他或立即指正他的错误。我会在回答的时候，强调在某些条件和情况下，他的意见没有错，但在目前这件事上，看来好像稍有两样等等。很快我就领会到改变态度的收获：凡是我参与的谈话，气氛都融洽得多了。
表现出谦逊，也许很难，当我们错的时候，也许会对自己承认。而如果对方处理得很适合，而且态度和善可亲，我们也会对别人承认，甚至以自己坦白直率而自豪。
其实，这原本没有什么要紧的，放下自己的面子，也不过如此。
谦虚谨慎是一个人成功必备的品格，具有这种品格的人，待人接物时温和有礼，平易近人，尊重他人，善于倾听别人的意见和建议；能虚心求教，取长补短，有自知之明，在成绩面前不居功自傲，在缺点和错误面前不文过饰非，能够主动采取改正措施。
不论你从事何种职业，担任什么职务，只有谦虚谨慎，才能让你不断进取，增长知识。谦虚谨慎的品格能够让你看到自己和别人的差距，永不自满，不断前进。而骄傲自大，满足现状，只会让你停步不前，轻者使工作受损，重者会使事业半途而废。
谦虚谨慎的人不喜欢装模作样，不摆架子，不盛气凌人，能够虚心向别人学习。
美国第三届总统托马斯·杰斐逊说：“每个人都是你的老师。”杰斐逊虽然出身贵族，但是并没有染上贵族阶层的恶习，主动与各阶层人士交往。他的朋友有社会名流，也有普通工人，甚至还有园丁、仆人、贫民等。杰斐逊总统善于发现每个人的优点，并且能够虚心向他们学习。
他经常对一些贵族说：你应该到民众家去走一走，看一看他们的菜碗，尝一尝他们的面包，只有这样做了，你才会了解民众不满的原因，并且懂得正在酝酿的法国革命的意义。
作为总统都能如此谦虚好学，一般人又有什么可骄傲自大的呢？请记住杰斐逊总统的话，这样即使你不能成为总统，也能有所成就。
谦虚谨慎的品格，还能使一个人面对成功、荣誉时不骄傲，做到不把荣誉当成包袱，不会沉浸在成功中不能自拔，而是把成功荣誉视为激励自己继续前进的力量。
居里夫人以她卓越的成就令世人皆知，更以谦虚谨慎的品格获得了世人的称赞。她谦虚谨慎的高尚品格，对她的后代产生了深远影响，使得她的女儿、女婿也踏上了科学研究之路，也获得了诺贝尔奖，成为令人敬仰的两代人三次获诺贝尔奖的家庭。
要赢得人们的尊重，取得杰出成就，一定要培养谦虚谨慎的人生美德。
善于交际的人不会轻易冒险，这正是他们的精华所在。具有雄才大略的人，一般都不走极端。从一个极端走到另一个极端，这是一段漫长的路，因此他们常常会选择中间的路走。只有经过长期而周密的考虑，这些人才开始行动，因为事先躲避危险比临时应付危险要容易得多。在危险的处境中战胜危险是很难万无一失的，最好的方法就是彻底摆脱危险。不会摆脱危险是可怕的，因为一个小的危险往往会引发另一个大的危险，最后你就处在灾难的边缘了。有的人生性莽撞，他们也最容易惹是生非，并且把他的朋友或同事都推向了危险的境地。头脑清醒的人善于审时度势，因为他们知道真正勇敢的人是那些善于躲避危险而不是征服危险的人。匹夫之勇是一种愚鲁的行为。
做事情最好谨慎一些。如果心机用得过多，也可能不得要领，或自坏其事，或自相矛盾。在狡黠的人身上，这种事情常常发生。按照常识办事往往更安全些。聪明是好事，可是聪明过了头，甚至卖弄学问就不好了。很多情况下，阐述道理常常会变成一种争论，所以，发表重要的论断，最好只讲应讲的道理，多余的话最好不说。
不说大话
不论是现代，还是古代，说大话的例子都非常多。明代陆灼在《艾子后语》中有两个故事，讽刺说大话的人。
其中有个故事是这样的：
艾子在齐，居孟尝君门下者三年，孟尝君礼为上客。既而自齐返乎鲁，与季孙氏遇。
季孙日：先生久于齐，齐之贤者为谁？
艾子日：无如孟尝君。
季孙日：何德而谓贤？
艾子曰：食客三千，衣廪无倦色，不贤而能之乎？
季孙日：嘻，先生欺予哉！三千客予家亦有之，岂独田文？
艾子不觉敛容而起，谢日：公亦鲁之贤者也；翌日敢造门下，求观三千客。
季孙日：诺。
明旦，艾子衣冠整洁而往。入其门，寂然也；升其堂，则无人焉。艾子疑之，意其必在别馆也。
良久，季孙出见。诘之曰：客安在？
季孙怅然日：先生来何暮？三千客各自归家吃饭去矣！
艾子胡卢而退。
这个故事可能是作者编的，因为故事中的人物都是作者的假托，但是通过这个故事可以看出，说大话的人会闹出笑话，难免尴尬。