“诸位，所谓民以食为天。粮食眼下就是我大明的命脉！所以，在以往的将来，农业发展将是吏书司工作中的重中之重！”
“所以，在未来，我永平还将设立农业学堂！”
“这农业学堂的名号听起来似乎就让人不屑。早年我大明汉家的子弟辛苦上学是为了什么？因科举为利禄所在，人们趋之若鹜，就算本将小时候，我老爹还是紧衣缩食的要送我去学堂读书，说白了，还不是为了子弟能参加科举，为了功名，为了光宗耀祖？或者整个家族出人头地？”
“但凡人们能有一分出路，谁还会愿意一辈子的面朝黄土背朝天，苦苦的土里刨食儿？本将这个农业学堂设立后，传了出去后，大概有一些人会骂我要误人子弟了！要知道，早年的我在肖先生的学堂可是还没有学完两年，就被先生赶了出来，可不是不学无术的代表？”
于望说到这里，嘴角露出一丝笑意，扫了一眼花园。
虽然于望在自嘲，但是发现所有人都是正襟危坐，个个侧耳倾听，严肃的不得了。是的，随着于望的威望日隆，眼下哪怕就是自己小小开个玩笑，属下却必定会当真，而且仔细揣摩。
真是无趣啊，于望嘴角抽动了一下。
“然而本将却要在这里说了，人力有时而尽，纵观我汉家历史千年，自从科举制度推行以来，天下每年寒窗苦读的学子千千万万，可是到底最后究竟有几个学子能杀出重围，能得偿所愿？自古汉家百姓都是势利眼，人们只看到那些功成名就的风光人物，却大都忘了在争渡这科举一线峡中而沉舟的无数学子···。”
“难道除了在科举一棵树上吊死，其他学子就没有出路了么？在我永平府也是如此，学子除了拼命博得博生出身就没有其他出路？不，本将在这里宣布，三百六十行，行行出状元！”
“本将除了要设立农业学堂，还要设立工业学堂，商业学堂，中医学堂！···”
“先说农业学堂，顾名思义是要明确传授农业耕种的法子，譬如何时播种、何时开垦，何时浇水施肥，农田里的所有庄稼把式在这里边都是要讲的。至于传授这些技艺的先生，可以聘请经验丰富的老农，也可聘请精通农事的地主，还有那些早年有管理庄子经验的庄头，可除此之外，这农务学堂还传授怎么核算赋税，怎么核定田亩，怎么管理庄户等等细务···。”
“只要在农业学堂学成后的学子，不要担心没有出路，我永平府遍布各处的军屯、民屯都是将来的去处！甚至这些学子有野心，毕业后想自己单干屯田，那也由他！只要他们干的好了，又何愁前程不远大？”
“诸位，所谓一花独放不是春，万紫千红春满园。未来我永平府要大力扶持农业、畜牧业、伐木业、捕鱼业、采矿业、冶铁业、丝织业等，这些行业无不是关系到人人在日常生活中所必须食及用之物。诸位要晓得，财富是可以用自己双手辛勤创造的！比如，你躺在家里睡觉什么事情都不做，自然是没有任何财富收获可言。但是如果你去办一个养鸡场，每天鸡场出产的鸡蛋和宰杀的鸡肉就是源源不断、每日增加的财富啊！”
“本将认为，如此分工合作之后，则使永平境内货畅其流，工商兴旺发达，增加人民财富、消费能力，共享繁荣生活。这个目标只要苦心去干，不会太遥远！遥想当年我汉家大唐雄风，正是官府采取开放政策，才有万国来朝，商贸兴盛，从而民间致富，盛唐时代也由此而来。”
于望侃侃而谈，底下的众多文系吏员无不是目瞪口呆。
古时候，人们大都思想僵硬，大都信奉“权威、名家”所言。
比如司马光就认为:天下财富是一个定数，不在官就在民···。在座的很多人都是极为相信。
然而，将军大人只用简单的一个“鸡场”比喻，就打破了这些僵化的思想。
在往常，换了任何一个人来说这事，这些人必然是嗤之以鼻，不以为然。
然而，今天说出这番话却是于望大将军。
于望大将军如今在整个开平中屯卫，那威望，那权威，不说是“神”，那地位相差无几了。
有了于望今天这番深入浅出的分析，这些人当场就犹如被当头棒喝，很多人都是嘴唇哆嗦起来，纷纷囔囔自语道：“这···，这···，财富是可以用双手创造的？真真是，真真是振聋发聩啊！”
“自古我汉家的士农工商排行，除了第一个士，其他行业都是低贱。然而，在今天我却要奉劝大家，在我永平，农、工、商等各业人士，等同视之，不能缺其一！”
“解放思想！！！”
“从今天以后，我永平府的子民要解放思想，要踊跃参与各方面的行业建设发展。甚至在其中，只要人们在各行各业有一技之长的，吏书司都要优先聘请入各个学堂作为先生，而且为了尊荣他们的崇高地位，本将决定，凡是入得学堂作为讲师的，不仅薪酬优厚，更是授予教授的尊衔！”
轰！于望清亮的声音在整个花园会场不啻于又是一场晴日雷霆，一场场的震惊已经让所有文系官员痴呆了。
教授，自古以来在汉家就是崇高的名词。
汉、唐两代太学都设有博士，教授学生，这就是教授的由来。
至于如今大明的国子监，更是明确教授的崇高地位，期间能作为教授的非当代鸿儒不可。
教授的尊贵地位比起普通学堂、私塾的先生又不知道高了多少倍。
尤其是在汉家，自古有“天地君亲师”之说，把老师排在第五位，可见老师的地位在社会上之高，受人之尊。
在汉家的传统，为了感恩老师的教育之恩，就有“一日为师，终生为父”之说，就是说要把老师当作父亲一样终生尊敬和爱戴。
学子在家里或者学校拜见老师要行“四拜”的大礼，是仅次于对父母的“八拜”之礼的。汉家这些专门为老师制定的礼仪也就是人们对老师道德认同的进一步肯定。这也就成就了老师在人们心中崇高的地位。
大明原来的各行各业的精英哪怕技艺再精湛，在哪个行业里再出名，无非是带一带学徒，身份亦是社会中最下一等，他们心中不论何时何地都带有自卑。
汉家军里有一个著名代表人物就是韩立功。
这位早年的卫所工匠总旗在没有碰到于望大将军前，混的惨不堪言，哪怕他毕生技艺再精湛，在卫所中还是世袭的匠籍。
匠籍在字眼上就明白的告诉别人是“贱籍”。
大明的匠籍制度犹如军籍一样。工匠一经入册，便得世代当匠，不得转业。
这些工匠的地位其低无比，无不是被他人视为牛羊，是各级上官、豪强剥削打骂的对象。而早年的韩立功平时能混口饭吃，不被饿死就了不得了。
而现在，大将军的话掷地有声，犹如冬日春雷，宣布了凡是以前大明中被鄙视的各行各业的精英人物都可以入学堂，可以教授子弟，这是要以“国士”之礼待之啊！
有了这样的待遇一出，那么大将军宣布的各行各业没有贵贱，一视平等的政策看来不是空话！
震惊之下，以至于先前对于民政政策无动于衷的那些武系将校也是开始骚动起来。
这这这···，要说今天的会议中，大将军的种种政策无不是为以往在大明中身份最为低贱的阶层翻身，这次简直要全面颠覆整个大明普遍的价值观！如此惊天动地的决策要出台，显而易见，以后的永平府都要来一场山崩海啸般的大地震了！
虽然，在座的很多官员限于眼光的局限性还不清楚，大将军的种种政策究竟能把整个汉家军体系带往何方，将来···或许是辉煌，也或许是地狱。
不过也难怪···，难怪先前大将军郑重的要求大家要“解放思想”！
在这次会议上，大将军郎朗说出的“解放思想”四字，在今天所有官员的心中却是重愈泰山。