老庄道家学说的要义在于“无为”，释迦牟尼佛家学说的要义在于“空”，而孔孟儒家学说的要义之一在于“中庸”，所谓“中庸之道”是也。
对于中庸之道，我并不是从开蒙课本上读到的，而是在上中学时于批林批孔时知晓的。在接受了许多年的“力争上游”“与人奋斗”等等的教育后，接触到孔孟学说，儒家文化，中庸之道，对我单纯的见识僵化的脑袋有不小的震动与充实。这一学说对我的人生影响颇为深刻。
何谓中庸之道？简单地说，就是不偏不移、不前不后之谓也。
中庸之道在中国流行几千年，不少人从中受惠，或者受害，它对中国历史的发展产生过巨大的影响。
中庸之道的好处何在？在于可以将自己放在社会的最安全、进可以攻，退可以守的中间地位。如果你确实才高八斗且锋芒毕露，就可能招来妒忌、诽谤以至攻击。这方面，古人的经验颇多，比如“出头的椽子先烂”，“木秀于林，风必摧之；行高于众，人必毁之”，“蛲蛲者易折，佼佼者易污”，“枪打出头鸟”等等，便是千百年来人们辛酸经历的文字表述。
拔尖冒顶不好，那么落于人后如何呢？也不好。落后，一是人类竞争的意识不合作，二是会让别人瞧不起，还可能处处遭人奚落与欺凌。
对于中庸之道，有些人可能持否定以至鄙视态度，他们可能要释放全部的能量，在人生的角斗场上勇夺金腰带，以求得当世辉煌、青史留名。这种想法不能说没道理，我本人时常也冒出过这样的念头。可想法归想法，念头归念头，能不能实现，则要受到许多条件的制约。想上金字塔尖，未必就能事遂人愿。
在当代的中国，我以为，在大的方面，在公开的场合，不妨中庸色彩深重一些，如果你要力争上游，那么你最好少说或不说，干你的就是了。这里可能有虚伪之嫌，但其实这是在特定时期特定场合的特定方式，是一条隐蔽性的成功之路。
中庸不是平庸，持中庸之道的人们，还是应尽量将自己的才华以平和隐蔽的方式贡献出来。这样，虽然不一定能彪炳史册，却也问心无愧。我以为，取这样的态度是不错的。
1997.8.18