2、诙谐的表演动作
表演者按不同的节奏或频率拉扯绳索，从而表演出狮子的各种动作和神态。如出洞，钻穴、登山等动作。刻画逼真。“雌雄狮”则相互追逐、逗引、亲昵，显得诙谐、轻巧；“母子狮”则表演出狮子善于嬉戏的性格，如坐、立、蹲、卧等神情。狮子抢球、啃球、踢球等动作，更是层次分明，千姿百态，别有一番情趣。最为突出的是表演雌雄狮，在大锣大鼓的配合下，反扑、跳跃、滚翻、回旋表现的勇猛刚毅，令人叹为观止。所有的动作都在表演者非常默契的配合下完成的，它要求各个表演者必须用力得当，脚步协调，动作稳健连贯，一气呵成。
3、多样的演出形式
霍童线的演出通常分为：单狮表演，双狮表演，三狮表演以及五狮表演。这些狮子大小不一，形态各异，表演内容也各不相同。表演时可以同台竞技，也可以显示各自风采。霍童线狮世代相传，人才辈出，演出阵容庞大，有导演、设计、烟火、音响还有几十名经过严格训练的演员，个个腰功坚实，臂力过人霍童镇位于德市南北部，民风淳朴，每逢重大喜庆节日，乡民们就会在大锣大鼓的引导下，前呼后拥，穿接绕巷，观看线狮表演。
第十九节拉线狮
“拉线狮”流传于福州市连江县潘渡仁山，因狮身动作的表演变化是由狮后的线拉着操纵而得名。
1、“拉线狮”制作的改革
“拉线狮”始于清雍正年间，流传于二十一世纪初，已有三百多年的历史。原有的狮形面积小重量轻，二十一世纪二十年代初，仁山人赵唐德、赵知德经过仿制，狮和狮架在原有的基础上加以放大，狮架为木架方形结构，架长七尺半，宽三尺六寸，狮体以约三尺，宽约一尺二寸，重约十六斤。狮身用细绳悬挂于架内，尾部拉长二长线于架外，线拉狮动，配以鼓乐，时而悬于架内，时而扑向架内，抢夺火球，效果逼真。2、狮队组成狮队由四人狮架，二人拉线，二人执圆球，一人执松香火把，一人嘴喷煤油等引燃物，一人持持出境牌，锣鼓队十人，共计二十一人组成。
3、演出程式
出境时，所有人均着统一服饰，头扎布巾。执牌人先行。执球、火者随之、抬架人肩扛狮架，拉线人尾之，锣鼓队跟之，至人多的地方表演。表演时，执牌人手与扛架者立于原地，随后锣鼓齐奏，执球、火者时刻在架内表演各种动作。待拉线人身子前倾，架内狮身做欲扑架外之时，喷火者即将嘴内燃油喷到、向火把，形成火球，狮即扑向火球。表演时整队人马需团结合作，配合默契，准确把握，约二三十分钟可完成这一段过程，后有移至另一区域重演。
4、表演习俗
其活动有一定的习俗和节令，“拉线狮”处境，须鸣放爆竹，锣鼓开道，处境牌先行，冠以“仁山境东岳庙泰山府”之称。活动时节每年的正月十五元宵节及老百姓祭神诞节日，通常在晚上表演，当地百姓男女老幼执灯观看。通过处境表演，祈求全村五谷丰登，何家平安。而今，“拉线狮”除了传统节庆，每逢大节日亦都有表演，场面极为热闹。
第二十节温泉纸狮
温泉位于福建市永泰县城关南镇，属城风镇管辖。“纸狮”的表演一般多在元宵节期间进行，且需要有一个表演专用的舞台，即“纸狮亭”，其外观如微缩的亭台楼阁状，可以进行各种节目表演。
1、接狮驱灾
当地舞纸狮的目的，为了消灾驱邪，祈求吉祥。每年的农历十二月，舞狮队就开始筹备、排练，正月初九起开始受邀请演出，当地群众在元宵节前就做好接狮入户的准备，都要把狮接到家中舞动一番，特别是新盖的楼房或家中发生不顺心，不吉利的事情，都必须接狮到房屋逐间舞动，以此驱邪消灾和避免火灾。
2、纸狮头的制作
纸狮的狮头先用纸一层层地糊在用粘泥土造成的狮子头模型上，待晾干后取下脱胎彩绘成狮脸、口、眼、鼻，狮额头中央写一“王”字，狮嘴贴一小长方形的红布块作为狮舌。狮头的外观造型凶猛，才能呈现失望的威风。3、纸狮舞的演出程式纸狮舞的表演是用小竹条支支撑着做出各种动作。其表演过程有；
1.元帅公开始翻筋头；2.“纸狮舞”（舞时配小铃声）3.小木偶表演如：“童子拜观音”状元游街、唐僧话游、三星赐福、三英战吕布、三打白骨精、老翁钓蝉、收伏蛤蜊精、母鸡啄蜈蚣、藤牌阵对打等，结束后，由一童子出台牵狮绕舞台一周到台前中向观众礼拜三下，叫做“收狮”。元帅公再出台翻筋斗，叫做“收台”，至此全场出演结束。
4、纸狮舞的艺术特色
○1角色分布
舞纸狮二人，接送演具一人，折装及扶架二人。
○2音乐伴奏
伴奏乐器有平鼓（司鼓者为乐队指挥）、大锣、小锣、战鼓、大钹、小钹六人。锣鼓打法有：龙鼓、耐平锣、紧中慢、单边加冠、四不象、急板（急操）等。
○3内行术语
成立舞纸狮队叫“兴狮”，排练及存放的地方叫“狮馆”，成立日期叫“入馆”，参加人家叫“柱”，参加演出人叫“弟子”。
第二十一节西狮
西狮流传于信丰县古坡圩镇，是当地谢氏家族所独有的舞狮形式。由谢氏男子五人表演，三人舞狮，两人引狮和赶狮，每年农历正月十三至十五日进行表演。1、表演程式表演前，要先到祠堂焚烧祭祖，杀鸡，放鞭炮，才能外出表演。表演时，通过“逗狮”、“洗脸”等动作表现狮子习性的形象，诙谐而饶有情趣。
2、隆重的仪式
动作虽然简单，但有关仪式却极隆重。两天舞狮结束后，十五日晚还要举行一次极为壮观的“赶龙”仪式：是日深夜，谢氏全体男丁必须两手各持一把香火，送“席狮”到附近高山下，还要“香火龙“伴随同行。此时，锣鼓吆喝、追赶、将龙、狮撵进祠堂，意思是把“龙势”赶紧了谢氏家族，来年全族人财两旺，六畜平安。龙、狮进祠堂后，族人还要“送龙”，将狮头挂在大厅上方，骨架留藏在神龛下，龙衣、早卷即送到河边焚化，之后，将余香带回家插在大门口和灶头及牲畜舍廊上以“得罪神明”，“招来灾祸”，因此都非常认真，从不马虎。
3、“香火人狮”
狮头狮尾均用竹、木扎成，外部缠扎稻草，狮身是用两条草席顺直连接而成，席上扎有三条稻草搓成的筋络。狮的全身插满香火，连眼、鼻、唇舌也都靠香火显示。两个回回背上披的草席、头上戴的竹篾帽、帽顶上用作饰物的芋头或番薯上面全都插满香火，舞动起来。人和狮子都成了香火人狮了。舞蹈以打击乐伴奏，节奏明快有力。
第二十二节梨狮
“梨狮”流传在信丰县古城黎明村一带的民间灯彩舞舞蹈。每年新春正月十三至十五日夜间进行游村表演，大都在广场演出。舞蹈以模拟农事犁田为主要表演内容。
1、“梨狮”的表演程式
在锣鼓声中，引狮人将模拟农事犁田作为主要表演内容。在锣鼓声中，引狮人将牛牵出，上好牛轭，两手各持一把香火引牛前进，扶梨人随即扬鞭吆喝一声，赶牛上场。唢呐声响，锣鼓铿锵，在欢快、热烈的乐曲声中，“春、牛、耕、田”四字牌在前，走队形后排列两旁。三条香火龙随后起舞，做“舀沟水”动作成滚龙状，此时引狮人配以劳动动作。然后，香火龙又分别排列成三条直线，蹲下摇动，形似泥土的行垄，扶梨人既赶大牛在垄沟里犁田。
2、插香祈福
正月十五晚，按当地风俗，要将龙被、牛衣送到河边焚烧，骨架则留存来年再用。剩余的香火被群众拿去插在自家的门楣上，以祈求平安吉祥，六畜兴旺，事事如意。
3、伴奏音乐
伴奏音乐除用锣鼓镲以外，还添加了优美、欢快的唢呐曲牌；旋律与赣南民间曲牌相似，属徵调式，但又经常徵羽交替，不仅流畅，而富有变化。
第二十三节笑菩萨戏狮子
“笑菩萨戏狮子”流传于万载县三兴乡的古老灯彩。
1、角色分布
狮子队伍由十六人组成，全是男子。笑菩萨由两人扮演，两只狮子每只由四人表演，另有两人打头灯，四人伴奏。
2、精细的道具制作
笑菩萨的面具较一般的面具稍大，用樟木雕刻，形象生动，笑口常开；狮头也系樟木雕刻，又大又重，每只约重十五斤，因此须由青壮年扮演。狮头后脑有数十个小孔，是狮子与狮被的连接处。狮被是用苎麻染成各种颜色后编结成网状，两侧各有一条苎麻拧结的“纲绳”，供跳狮身的三个十岁左右小孩抓手之用。狮头与狮被加在一起约有五十多斤。狮子分红面绿面，称“红脸狮子”和“绿脸狮子”，造型生动，制作精细。
3、快慢结合的音乐伴奏
“笑菩萨戏狮子”一般在大厅和祠堂、庙宇内表演。伴奏的锣鼓点基本上是两头快，中间慢。笑菩萨引狮子出场时，为了更好地表现龙腾虎跃之势，采用了[走马]，鼓点一声比一声急，使人精神振奋。中间部分[阴锣]、[滚子头]又恰到好处地烘托了笑菩萨与狮子逗耍取乐时轻松、欢快的感情。结尾部分则与开头相呼应，衔接自然，一气呵成，又有伸缩性，给表演留有充分的余地。
第二十四节大型瑞狮
“大型瑞狮”亦称“彩狮”、“大盘武狮”，流行于定南县乡镇农村，是该县特有的狮舞。据定南乡村民俗，瑞狮登门即“瑞气盈门”，能消除邪恶，迎来风调雨顺。五谷丰登，六畜兴旺、满门吉庆，且舞狮有事邻村邻乡之间加强往来，增进友谊的一种媒介，因此成为广大群众最为喜闻乐见的一种民间传统艺术。
1、表现形式
大型瑞狮的表现形式主要有三种：
第一是“进门狮”。瑞狮来到门前，户主鸣鞭炮迎接，在锣鼓喧天鞭炮齐鸣的特定场景，瑞狮即兴起舞，模仿狮子各种形态动作，时而惊慌，闪躲鞭炮，四处逃避；时而镇静，试探、偷听、偷看鞭炮，千姿百态惹人喜爱。
第二是“会狮”。客狮登门，主狮上前迎接，宾主相会，点头作揖施礼；各以矮桩表演，以示谦虚。嬉耍鞭炮时彼此谦让，颇有情趣，双双进入大厅，显得彬彬有礼格外亲热。
第三种属正场边沿。共四套，即单引、双引、三大引、四大引。
2、音乐伴奏
打击乐伴奏，由直径二尺四村的大纱铙，饭碗大的钻山锣，鼓身如斗、鼓面如杯的笃鼓以及锣心突起的庚锣等组成大盘锣鼓，音色调和，节奏变化丰富，气势磅礴，山乡特色浓厚。
第二十五节白狮灯
“白狮灯”是抚州地区黎川县日峰镇下桥村特有的舞狮。两狮一球，由五名男子表演，是村民为表达人寿年丰、驱邪除害的愿望，于每年春节时节举行的一种自娱自乐性活动。
1、“白狮子”的由来
每逢节假日，村民都有游城隍菩萨的习俗，人们把菩萨从庙里请出，抬到周游四乡八里。这时各村的龙、狮等灯队云集，尾随城隍之后，一路上锣鼓鞭炮好不热闹。文笔村人为了显示本村的尊严，不愿与邻耍同样的灯彩，便别出心裁的做了两只别人在吉庆日子里不敢用的忌讳颜色——白色狮子，以示其与众不同。日久年长，十三岁拜涂大火为师，学玩“白狮灯”，动作稳健，潇洒自如，是当地群众最喜爱的玩狮艺人之一。
2、表演特色
表演时，在欢快的击打乐和鞭炮声中，双狮在彩球的引逗下上场。整个舞蹈充分体现出一个“逗”字。球逗狮、狮戏球，双狮相互耍欢，展现了狮子上下妇女滚，左右跌扑、四方腾跃的威风。舞求者则要灵活多变，能翻能滚能跳，节奏明快。舞蹈动作可随场地大小、观众情绪高低来决定做多少，音乐长度也随之变化。还可以跳完一遍后再反复起舞。
3、精细的道具制作
“白狮”制作精细，雄伟美观，艺人习惯说法是“九斤狮子七斤头，一斤尾巴在后头”。内架用竹片分头。毛、臀、尾四部分扎成型，然后用上等白纸剪贴成狮毛。使狮通身洁白而闪光，更显威风。
第二十六节双狮吐球
“双狮吐球”又名“章家狮”，是新余市渝水区观巢乡下枥村章姓祖传彩灯舞蹈。历史悠久，表演饶有情绪，是广大群众所喜爱的灯彩之一。相传，北宋时章家有位大官，从外地把“狮舞”引进章家；后在表演和制作方面多次加工使之成为具有独特风格的“章家狮”。
1、角色组成
《双狮吐球》由黄、绿色狮子组成；绿狮为雄狮，黄狮为雌狮，每狮由两人握狮把进行表演。民间艺人在舞蹈中，摒弃了狮子凶暴、威猛的习性，而致力于刻画狮子的温顺、洒脱。
2、精彩的表演
表演时，锣鼓敲过一遍后，双狮兴高采烈登场，戏耍逗乐，做着“晃狮”动作，并相互舔毛、抓痒，温顺亲昵。随后。雄狮离开雌狮表演“吐球”；张开大口，红球从口中滚出，时而用嘴供球，时而用脚拍球，摇头摆尾前进后退，球亦随之滚动。狮头重二十五斤，本身就有一定的重量，因此，既需保持动作的准确，又要做到稳而不乱。舞狮纬人一定要随狮子头动作和表演的变化而变化，配合要默契，融为一体。
3、精细的道具制作
其道具制作工艺精细、别具一格。狮身用九十九个篾环串连，外用黄、绿彩纸剪贴而成。另外用一个“[”形竹片控制下巴的活动、绿彩纸剪贴而成。另外用一个头、尾绘有各种图案，狮尾垂直约三尺高、四肢用篾织成筲箕形状。
4、音乐伴奏
打击乐伴奏，有鼓，小锣等，以烘托气氛，不要求和舞蹈合拍，但要按舞蹈动作的急缓变化节奏，配合舞蹈处理。