遣兴
醉里且贪欢笑〔1〕，要愁那得工夫〔2〕！近来始觉古人书，信着全无是处〔3〕。昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”？只疑松动要来扶，以手推松日“去”〔4〕。
【题解】
这首词题目是“遣兴”，即抒写情怀。从词中对古书的怀疑看，这首词应当是庆元中期以后的作品。词的上片写醉中的欢笑，引出“近来始觉古人书，信着全无是处”的议论，否定古书，似是醉语，又似乎是反语，显然是针对当权的统治集团而言。庆无党禁以来，社会现实极其黑暗，真理扭曲，是非颠倒，言行虚伪，作者因此对过去相信的古书也产生了怀疑，可见这所谓的“近来”，其实就是庆元党禁以来。上片有叙有议，而下片全为叙事，写醉后情态：松边醉倒，向松发问，疑松来扶，推松不允。描摹人松的纠葛，既把人的醉态展现得极为逼真，又通过以手推松的动作和语言，展示作者刚强自立、不肯依赖他人援手的精神状态，反映了词人在极其艰难的环境中不屈不挠的性格，以及维护自身尊严和理想的信念。
【注释】
〔1〕且：姑且，暂且。贪：贪图，享受。魏承班《生查子》词：“愁恨梦难成，何处贪欢乐？”醉里且贪欢笑，是说只有在醉中才能找到少许欢笑，所以特别珍惜它，要好好享受。〔2〕工夫：时间。醉里只有欢笑，没时间忧愁。这显然是说，不醉时整日都在忧愁。〔3〕古人书中多错误，《孟子·尽心》下就有类似议论，并具体地举出所怀疑的问题：“尽信《书》则不如无《书》，吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”对《孟子》所言，作者当然早就知晓，但是，只有到“近来”，才通过与现实的对比，觉察到古人着书，可信部分却未必都是真理。《孟子》认为，仁人不可能天下无敌，恶势力也可能猖獗一时。在词作者的心目中，“近来”也正是所谓“至不仁”的时期，所以才发出上面的感慨。信着：着是语助字。〔4〕《汉书·龚胜传》：“博士夏侯常见胜应禄不和，起至胜前，谓曰：宜如奏所言。胜以手推常曰：去！”龚胜为谏官，议丞相王嘉荐举不公事，与众人议不合，龚胜地虽孤立，但坚持己见，不肯退让，遂与博士夏侯常争执。上文中的禄，是左将军公孙禄，与龚胜议论不合者。“以手推松日去”巧用《汉书》句式。