赋一丘一壑
一丘壑，老子风流占却〔1〕。茅檐上，松月桂云，脉脉石泉逗山脚〔2〕。寻思前事错，恼杀，晨猿夜鹤〔3〕。终须是，邓禹辈人，锦绣麻霞坐黄阁〔4〕。长歌自深酌。看天阔鸢飞，渊静鱼跃〔5〕，西风黄菊香喷薄。怅日暮云合，佳人何处〔6〕？纫兰结佩带杜若〔7〕。入江海曾约〔8〕。
遇合。事难托〔9〕。莫击磬门前，荷蒉人过〔10〕，仰天大笑冠簪落〔11〕。待说与穷达，不须疑着〔12〕。古来贤者，进亦乐，退亦乐引。
【题解】
一丘一壑，即作者卜居之地，今铅山稼轩乡横坂村瓜山下的蒋家峒，地势有小丘也有沟壑，就是作者所命名的一丘一壑。其意义取自《汉书·叙传》班嗣语：“严子者，渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”及《晋书·谢琨传》中谢琨语：“端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮。一丘一壑，自谓过之。”这首词当作于庆元初（1195），作者到期思卜筑时。词中除了开头数语描述了一丘一壑和瓢泉的环境外，其馀各语，大都是议论出处，即总结福建再度出仕的是非。“终须是，邓禹辈人”三句，表达了同当时攫取政权的韩伲胄集团的对立和界限。而中片下片对佳人入江海的自誉，和君臣遇合之难的感慨，显然又是奸佞当道、贤人在野的一篇宣言。绍熙五年（1194）七月宋宁宗在外戚韩侘胄的支持下即位，标志着韩伲胄十馀年党禁和专制统治的开始。赵汝愚、朱熹一派政治势力的衰败，使朝野截然划分了两个对立的派别。作者在福建任上被赵汝愚举荐的谏官弹劾，随后又受到韩伲胄集团的排斥和打击，遭到了比宋孝宗时期更多的排斥和报复，因此，自庆元元年开始，作者的处境更加恶劣，他的许多歌词创作，都和这一时期的政治局势有关，这首词就是在这一背景下产生的。而议论多，也是瓢泉时期词作的一大特点。
【注释】
〔1〕老子：作者自称。老子风流占却，即老子占却风流。占却，占据，却为语助词。这两句说，一丘壑的风流已经被据为己有。〔2〕茅檐：指瓢泉周围原有的几间茅屋。作者在带湖期间写的《水龙吟·题瓢泉》有“稼轩何必长贫，放泉檐外琼珠泻”句。脉脉：含情不语的样子。这里同“默默”。逗：到。〔3〕前事：指福建出仕和被劾事。恼杀：极恨。晨猿夜鹤：《北山移文》中有“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”句，这里用来指瓢泉附近的生灵。这是借晨猿夜鹤的怨恨喻指福建出仕的错误。〔4〕终须是：终必是。邓禹：字仲华，南阳新野人，汉光武帝少时的同学，帮助光武帝重建汉室大业，拜大司徒。邓禹本是后汉巾兴的第一大功臣，但作者写此词时，已是韩侂胄贬斥赵汝愚，操持朝政之后，则此处的邓禹辈人，显然是指与皇帝有密切关系的韩侂胄之流，而带有贬意在内。锦绣麻霞，语原出李贺《秦宫》诗：“秃襟小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏哮虎。”“麻霞”，一本作“麻，即麻鞋。这句词是说，只有邓禹等人才能稳坐黄阁。黄阁，宰相办公处，汉代及以后宰相的听事阁涂黄色，因称黄阁。锦绣麻霞坐黄阁，寓小人当政得意之状。〔5〕《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人。”鸢（yuān）：鸟名，鹰类。〔6〕江淹《拟休上人怨别》诗：“日暮碧云合，佳殊未来。”〔7〕《离骚》：“纫秋兰以为佩。”《九歌·湘夫人》：“褰汀洲兮杜若，将以遗兮远者。”杜若，植物名，兰属。〔8〕言曾有人江海的约会。〔9〕遇合：指君臣共事的机遇。《史记·佞幸列传》：“力田不如逢年，善仕不如遇合。”事难托：指君臣遇合事靠不住。〔10〕击磬门前，荷蒉人过：事见《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎？既而曰：鄙哉，硁硁乎，莫己知也。子曰：果哉，末之难也。”这段记事意思是：孔子在卫国击磬，有一个担着草制品的人经过，忽然说道：击磬的是有心人，浅薄可鄙，不是知音。孔子说：话太主观了，不了解我的艰难。荷蒉：荷，担，蒉（kuì），草器。硁硁（kōng kōng），声音空浅。莫击磬两句是说：不要像孔子在卫国求仕，受到荷蒉人的嘲笑。〔11〕《史记滑稽列传》：“齐王使淳于髡之赵请救兵，赉金百斤，车马十乘，淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。”淳于髡因齐王所求甚多而付出甚少，故此仰天大笑，冠缨尽断。这是讥刺统治者的贪婪吝啬。〔12〕穷达：指士的贫贱和富贵。疑着：怀疑。〔13〕《庄子·让王》：“子贡曰：古之得道者，穷亦乐，通亦乐。所乐非穷通也，道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”穷通即穷达。