马谡失街亭，诸葛亮很恼火，但魏兵在大将军司马懿的率领下，却穷追不舍。诸葛亮毕竟是少有的政治家、军事家，他一方面将马谡抓捕入狱，以震军威，以严军纪，同时他又冷静地思考对策。他想，以自己的兵力直接迎战司马懿，毫无胜利的希望，如果仓皇逃跑，司马懿肯定继续追杀，可能要当俘虏。在此千钧一发之际，左思右想，诸葛亮迅速做出军事布置：急唤关兴、张苞，吩咐他俩各引精兵三千，急投武功山，并鼓噪呐喊，虚张声势。命令张翼引兵修剑阁，以备走路，命令马岱、姜维断后，伏于山谷之间，以防不测。并命令将所有旌旗隐匿起来，诸军各守城铺。命令将城门大开，不要关闭，每一城门用二十军士，脱去军装，打扮成一般的平民百姓，手持工具，扫街道。其他行人进进出出，没有一点紧张的表现。吩咐完毕，诸葛亮自己身被鹤氅，头戴华阳巾，手拿鹅毛扇，引二小童携琴一张，来到城楼上凭栏而坐，然后命人焚香操琴，显得若无其事，安然无恙。司马懿前锋部队追到城下，却不见城内一点动静，只见诸葛亮在城楼上弹琴赏景，感到莫名其妙，“丈二和尚摸不着头脑”，不知诸葛亮葫芦里卖的什么药，不敢贸然前进，便暂停下来，急速报与司马懿。大将军司马懿以为这是谎报，便命令三军原地休息，自己则骑马飞驰而来，要看个究竟。果然，诸葛亮坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴，悠闲自在，根本没有什么恐惧和惊慌的表情。最后司马懿撤兵。
8.远交近攻，急流勇退
成大事的人不能没有智慧，但是单有智慧不一定就能成大事。
急流勇退，善识时务是我们智慧的表现，也是我们运筹智慧的“心机”。
中国历史上很多有智慧的人都选择了急流勇退，例如范雎。范雎起初投靠的人是魏国中大臣须贾，一次须贾出使齐国，在齐王面前哑口无言。范雎在这时挺身而出，帮他解围，但是须贾素有嫉妒之心，回国后诬告范雎“持魏国阴事告齐”。最后，范雎被打得折肋掉齿，这个坚强的智者不愿在宏图未展时死去，他买通看守谎称死去，藏匿于民间化名张禄。事情是有几分离奇的，活着就有机会，秦国使者王稽出使魏国时，范雎密友郑平安趁机推荐范雎，王稽经长谈也认定范雎不可多得。
范雎渴望报仇，也渴望给对自己有知遇之恩的人给予回报。这时候正赶上恐惧的魏王派须贾出使秦国求和，范雎故意装作落魄状，须贾问范雎有没有熟人认识张禄，他哪里知道张禄也就是范雎，范雎也就是张禄，范雎说当然可以引见，随即带他到府中。当须贾明白过来之时，范雎的羞辱逐渐褪色，须贾的羞辱刚刚开始。他的这次出使秦国不仅没有得到范雎的帮助，反而让对方得以报仇，当年这位侮辱范雎的士大夫没有什么好下场。还有在六国打算联手之时，范雎派名士唐雎携带大量财物前往邯郸，贿赂各国谋臣并挑拨其关系，终于使得“天下之士，大相斗矣”。
成功后范雎又看到了急流勇退的必要，是功成身退的时候了，他对秦王盛赞蔡泽：“臣不如也。”后称病逊去相位，不久寿终正寝。终究是有“心机”之人，没有把运筹的结果无限膨胀，历史的长河总是这样：“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。”
想得好是有“心机”，计划得好是有“心机”，做得好是最有“心机”。由此可见，最有“心机”的人最大的特点是善于运用自己的智慧。数千年的人类历史文化，是人类先祖运用智慧的产物；不能以“完成自我”而满足，而应以完成人类、完成天地为目的。神气的智慧，可以经纶宇宙，经纶天下，经纶国家。有“心机”的人善于用它，就能无所不成，使人生光芒万丈，反之则会一事无成，使人生黯然失色，而与草木同朽。
一个人有了智慧，就无所不通，无所不晓。有了智慧，便有悟解，有了悟解，就可以一悟百悟、一通百通，就不必事事去求认识求明辨，就可以解开玄奥奇妙之谜。这也就是佛家所说的圆通无碍、大彻大悟。人生最好是用智不被物所惑，用慧不被物所蔽。无惑无蔽，就心里明朗，心明就能见隐识机。见隐在于圣，识机在于神。孔子说：“求学接近于智，力行接近于仁，知耻接近于勇。”又说：“智慧的人不受迷惑，仁德的人无担忧，勇敢的人不害怕。”没有迷惑，没有担忧，没有害怕，这就是他能成就事业的原因。
想成大事的人不能妄自菲薄，妄自暴弃，妄自拘限。天地不拘限人，人却常常拘限于天地。不拘限于天地的人，就是英雄豪杰；拘限于天地的人，就是凡夫俗子。人人都具有智慧，靠发掘而各有所得，而由学问增益的智慧恢弘博大。
9.主动和别人搞好关系
在成大事的道路上，一个人孤军奋战是不行的，必须联系志同道合的朋友。成功时，相互交流经验和分享快乐，失败时，相互倾诉和鼓励，从而取得更加辉煌的事业成就。
成大事的人，一般都是有“心机”者。在自己身单力薄时，能主动跟别人搞好关系，善于跟别人合作一起打天下。
范仲淹，他的才识智慧在宋代是无与伦比的，他雄心勃勃，想成就一番伟大的事业，结果处处受阻。看到当时社会普遍存在的腐败之风，自己无可奈何，只好发出了“唯斯人，吾孰与归”的千古悲吟，来表达自己的心情。
在千百年的人类社会发展历程中，人际关系更被打上了独特的烙印，想在社会中安逸生活，想在社会活动中游刃有余，想在社会发展中出类拔萃，使它在你的事业成功路上助你一臂之力，这是我们不得不面对的问题。要解决这个问题，首先要认识人与社会的关系。
人际关系在生活和工作中充当着重要角色，起着独特的作用。
人际关系的作用主要表现在下面四个方面。
第一，产生亲和力。
在现代社会中，随着市场经济的发展，各行业各部门之间的竞争非常残酷，单靠一个人的能力是很难取得事业成功的。一个人想成大事必须依靠大家的力量，同心协力，顽强拼搏，才能取得事业的成就，创造灿烂的人生。
可见亲和力对于一个人事业的成功是多么重要。
第二，相互补充。
一个人，纵然是天才，也不是全能的。一个人要想完成自己的事业，就必须在利用自己才智的同时，借助他人的能力和才干。这就要求他在事业的征途中，花点“心机”恰当地选择人才。
第三，使感情融洽。
人是一种不同于其他动物的高级动物，而感情是人类之间交往的基础，人与人之间需要时刻传递，交流感情。
有“心机”的人要做“有情的领导”，才能够在事业的奋斗中得到更多的收益。
第四，掌握信息交流。
现代社会已经进入了信息时代，掌握了信息，就等于掌握了市场，掌握了成功。信息的闭塞，就可能使人贻误战机，遗憾终生。
广泛地结交朋友，妥善地处理人与人之间的关系，能使你获得宏富的信息，在这些信息的协助下，你才会处于领先地位，取得事业的成功。
一个人要成就一番事业，没有支持和帮助是不行的。正确认识自己，从自身出发，乐于助人，能与人同甘共苦，这样才有机会赢得别人的帮助与合作，才能成就事业。
成大事者，也是有心机者，他们善于向别人学习，学习他们的优秀品质，使自己养成良好的习惯，并通过自身努力，营造良好的人际关系，更成功地与他人合作，来成就自己的事业。
10.你有权“自立”，莫让别人替你作决定
无“心机”的人最常犯的过错，便是缺乏自我意识，自己不能为自己做主，从而丧失取得成功的最佳时机。
《任逍遥》这首歌里有句歌词：“随风飘飘天地任逍遥”，但我们如果在社会上生存也想来个“随风飘飘”，一切由别人做主，那这个人的人生就会“伤心太平洋”。
在生活中，我们总会碰到这样的状况，你的本意是“不”，但你还是“是”，你总是被某个他人所左右。这时，你就需要提高你的自我意识！当你面临“是—不”状态，你的内心应该遵循：我有权不被他人所左右，即不被我的老板、不被我的顾客，也不被我的伴侣、我的亲戚、我最好的朋友所左右。
针对被控制的积极的对抗观念是你有权自主——这是你参与健康的人际关系的基本先决条件。这个自信的权力被总结为五点：
（1）情感自主
你有权自己判断自己的感觉。根据自己的感觉来判断事物。
（2）兴趣自主
你有权不必为你的爱好辩解。例如一个女售货员对你说：“为什么你不喜欢这件大衣？”你说：“我不喜欢这个款式。”售货员说：“这款式现在很流行。我们的所有顾客都喜欢它。”这时你不应该参与进一步的讨论。一旦你开始为你的兴趣提出理由，或者进行辩解，你就削弱了你的自我价值，并且使别人摆布你成为可能。
（3）判断自主
如果你去解决别人的问题，你就有权去判断问题，坚持你自己的意见。否则，你们的关系就失去了平衡，并且别人就可以继续摆布你直至痛苦的边缘。只有当判断被相互权衡，相互谅解，才能给出令人满意的解决办法。
（4）行为自主
你有权犯错。没有人是完美无缺的。如果你学会了自信，那么你就能够允许犯错误、道歉，并且与他人一起制订解决方案。你不应该反复责备你自己的错误和强迫自己接受惩罚。
（5）决定自主
你有权做出不合逻辑的决定。比如你的婚姻伴侣说：“你应该放弃在社区委员会里的工作。”你说：“不，它对我很重要。”伴侣说：“我这样想当然只是为你好。你对此太过于兴奋和激动。”尽管是摆布你，但你伴侣陈述的理由是有道理的和合乎逻辑的。你应该坚持你的“不”，并且引导谈话转向你们不同的需求：你陈述感情上的理由，你的伴侣陈述逻辑上的理由，两个人都有理由。在这个基础上你们应该相互谅解。
成大事者做事时不会让别人替自己作决定，他们因此更易成功。
11.无事时找朋友，有事时就好找朋友
“平时不烧香，临时抱佛脚”是社交应酬的大忌，即便你的“菩萨”再灵，也不会来帮助你的。因为你平时眼里没有“菩萨”，有事才去找，“菩萨”怎么肯成为你利用的工具！记住：你想请求“菩萨”帮忙，就应该在平时多烧香。
现代人生活忙忙碌碌，许多原本牢靠的关系在逐渐变得松懈，朋友之间逐渐淡漠。因此，大家在人际应酬上要有点“手腕”，珍惜人与人之间宝贵的缘分。即使再忙，也别忘了沟通感情，有时一个电话，一条短信也是很暖人的一种感情联络方式。
一个朋友的来信说：“我们在美国没有什么社交生活，难得去看看朋友，这当然是因为我们初到异境，认识的朋友不多，但后来我听说，其他的人也一样……”
“我们每星期工作五天，星期六和星期天在家休息。”
“我们不能利用假期去探望朋友，因为一到假期，谁都不在家，除非朋友患病在床……”
“平时我们也不可能利用下班后的时间去看朋友，因为交通太拥挤。”
“但我们常常和朋友通电话，这是我们惟一可以应酬朋友的方法，我们无事也打电话，哪怕是寒暄几句，或者讲些无关紧要的事。”
“但有事情时，我们会立刻聚在一起的，比如上星期我儿子肚子痛，我急忙起来打电话给友人江医生，他马上驾汽车从70公里外赶到，初步诊断，认定孩子患了盲肠炎，就用他的车子送孩子进医院做了手术……”
有事之时找朋友，人皆有之；无事之时找朋友，你可曾有过？
当你遇到了困难，你认为某人可以帮你解决，你本想马上找他，但后来想一想，过去有许多时候本来应该去看他的，结果都没有去，现在有求于人就去找他，会不会太唐突了？甚至因为太唐突而遭到他的拒绝？
法国有一本书教导那些有心在仕途上有所作为的人，搜集20个将来最有可能做总理的人的资料，并把它背得烂熟。然后有规律地、按时去拜访这些人，和他们保持较好的关系。这样，当这些人之中的任何一个当起总理来，自然就容易记起你来，大有可能请你担任一个部长的职位了。
这种手法虽然看起来是投机取巧，但是非常合乎现实。一本政治家的回忆录中提到：一位被委任组阁的人受命伊始，心情很是焦虑。因为一个政府的内阁起码有七八位部长，如何去物色这么多的人去适合自己？这的确是一件难事，因为被选的人除了有一定的才能、经验之外，最要紧的一点，就是“和自己有些交情。”
做一个有“心机”的人，和别人先建立交情，得到他的赏识，不然的话，任你有登天本事，别人也不知道。