以貌取人差误多
同样的一个人办同样一件事，结果并不一样，你穿着破棉袄可能没人理你，换上一套笔挺的外套，还没等说话，事儿已经成了，这就是以貌取人的巨大威力，少年形成的思维定势，改起来难着呢。所以，如今提倡着装意识，人靠衣服马靠鞍，这个事儿含糊不得，因为一套衣服坏事，实在是不值得。因此，早晨起床的时候，对照镜子刮刮胡子，换换衣裳，给自己一个微笑，生活的信心和勇气就会在这一刻萌生。
但是，这并不不意味着人们可以“看人下菜碟”，否则，会成为另一群人眼中的“傻子”，人是常存奢望的动物。多年来一直热度不减的“势利眼”让人们不得不相信这句话的含金量。你兜里揣着5000块钱，一分不给他，他可能冲你阳光灿烂；你兜里没几个大子儿，就是冲他叫大叔，他照样不理你。
可是，一个人今天是乞丐，明天可能就成了企业家。到时候你是很尴尬的，即使你不顾及脸面，忘了昨天给过人家一个嘴巴，今天喜滋滋地送人几个甜枣也无济于事。人家已经记住你了，“人不可貌相，海水不可斗量”，今天人家发达了，还认识你个歪五六啊，哪儿凉快哪儿呆着去吧，还指望人家都不记前嫌，早干什么去了？以貌取人之辈注定不会跑远，因为没人给他加油。
人拥有不可选择的生命，却有可选择的生活和生命境界，在物质生活极大发展的今天，穿得五彩缤纷的人们的心灵多处于波动之中，几乎找寻不到便捷的平衡剂。因此，可选择的生活境界便在理想化中达到一种震撼，于是，今天用着你了就跟你套套瓷，夸你衣服漂亮，明天不用你了自然就把你忘了，从来不去考虑再用你的时候。当然，到那个时候，他们还可能故技重演，并编造一些理由，你千万别信他们，更不能成为这样的人。
以前大宅门里过日子，总讲究个一碗水端平，你不能简单到凭一件衣服就判定谁怎么样的程度，殊不知，海水也是水，放在碗里不会成为油。可是，尽管它不是油，却可能起到比油更大的作用。比如说它含有很多种矿物质，你非说它不是油，就忽略了更重要的意义，扔到大街上之后，才回过味来，是不是晚了？所以，必须全方位的考虑分析之后再做出结论，一旦发现重要的价值，就别拿斗儿去取水，海洋是几斗水就能捞干的吗？
置身人才辈出的时代，很多事情难说着呢，让你一眼识破庐山真面目的人注定是肤浅之徒。真正的高人都是不露声色的，你扯着人家的袍子指手画脚，是不是有那么一点缺心眼儿。但是，整日在工作中奔波的你可能永远都意识不到这一点，因为感觉太良好了，于是，只能退步不能进步。其实，以貌取人与现代礼仪相矛盾，简单地做结论是以不尊重为前提的，而翩翩的风度是通过品德、学识以及见识和胸怀的长期修养所得来的，真正的外在美也是芳香四溢的心灵流露，丝毫也不能强求。
名人的尾巴夹得很紧。他们和别人的差距不在于他是一个名人，如果动不动就跟人家吆五喝六的，谁有功夫搭理你呀。尾巴不是旗帜。我们衡量一个人有多么成功，从来不看它的尾巴有多么高，要看他脚踏实地的能量。
夹紧尾巴做人
人生大致有两个状态难以把握，一个是失败甚至是惨败的时候，一个是成功得有一点儿张扬的时候，前一种好理解，其实，后一种尤为重要。因为这种“大意”很可能让你转胜为败。所以，任何人都需要夹紧尾巴，这似乎已经承认了某种恶劣的人性，但是，很难有其他的办法让全世界的人都有尊重别人自由的理念。你碰上苏东坡，弄那么一套“茶，上茶，上香茶”的过程，大概就有点傻冒了。
在这个世界上，无论你怎样标榜自己，充其量都是个普通人，今天所拥有的一切都是因为自己过去的奋斗，这里面夹杂着别人的不少心血。因此，名人的尾巴夹得很紧，他们和别人的差距不在于他是一个名人，而在于他们知道人这一辈子不容易，得活自己的，更要尊重别人的。无论怎么样，都不能招人烦，动不动就跟人家吆五喝六的，谁有功夫搭理你呀。学会这一点比什么都重要。这就是魅力，内容千变万变，形式却是经久不变的时尚。
我始终觉得夹紧尾巴是一种道德选择，因为这不仅代表着你的清醒，还代表着你对以往朋友帮助的感谢。如果你是一个忘恩负义的人，必然把尾巴翘得高高的，殊不知，一部人类史，正是人在道德目标的引导下不断前进上升的历史。抑制不良的欲望，就要保持一颗平常之心，赶走狂妄的情绪。正如《菜根谭》所说：“冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。”因为“性躁心粗者一事无成，心平气和着百福自集。”
趾高气扬的人要获得人生的增长点，就应该向一切尊重人类生命的道德力量鞠躬，包括面对年轻人，不要担心自己表现出愚蠢的样子，人应该全面地发展，就得质朴谨慎求实。按照常理来说，鞠躬的时候是不应该翘尾巴的，因为那样会露出不该暴露的部位，如同是公园里的猴子，在这个意义上讲，我们时刻都应该注意到自己尾巴的位置，要不然，想瞻前顾后也找不着方位。
有一点需要特别指出：尾巴决不是旗帜。我们衡量一个人有多么成功，从来不看它的尾巴有多么高，要看的是他脚踏实地的能量。而且，以另一个角度考虑，他只要投入，就很难有翘尾巴的时间，翘尾巴是闲人的专利，因为他们“无事”，所以总想表露自我，从而生出些“非”来。而奋斗者恰恰从另一个角度思考问题，他们考虑的是如何更上一层楼，坐在冷板凳上不知疲倦的他们没把屁股露出来，所以，他们一直受到别人的尊重。
我们经常听见别人说，“跟你说句实话”，好像他们向来说假话，而且，以这句话为背景的话也未必就发自肺腑，如果核计这话有多少真实度，麻烦可就大了。如果不亲自加以检验，一辈子也甭打算弄个明白，这样，康熙、乾隆都微服私访去了。
耳闻不如目见
“实践是检验真理的惟一标准”，这句话精辟之至，什么事听别人叨咕意义不大，关键是自己亲眼看到，假的还是真的，到时候不言自明，没必要核计人家到底骗没骗你，有那个功夫自己去一趟，比啥都保险。“百闻不如一见”，这跟吃饭、喝水一样，谁也替代不了。即使克隆也不好使。因为这个世界上没有完全相同的两片叶子，也没有两个观念完全相同的人，人与人之间在看事物的角度和感受的程度上差异大了去了。
如果不亲自加以检验，有些事一辈子也甭打算弄个明白，一朵花大家都说臭，你闻着香就结了，女朋友自己看中了就可以娶回来做媳妇，碍不着别人啥事。你也用不着理他，全当有些人吃饱了，拿你消化食儿呢。但是，偏偏有那么一群人耳根子软，今天老李说老刘夸你了，你差不多都能蹦起来；明天老赵说老李背后嘀咕你，你都能骂出声来，自己压根就没个主见，从来都不考虑活自己的。其实，任何人都有自己的一方天地，这块天地里有乌云也有阳光，你的感觉和判断力决定了生活质量，别跟别人无端地掺和在一起，因为人总是有一块隐私的部分，值得被加以尊重。而且，最好不要打听别人怎么活，这跟你没什么关联，活好了你没必要眼红；活不好了你没必要鄙夷，再者说，你觉得人家活得不好，人家未必就真不好，何苦做自欺欺人的事呢？
可是，这个世界上就有那么一撮人以挖掘隐私为乐事。一个胸衣的尺码，一个体重或年龄的数字都可能成为他们的关注对象。于是，个人隐私被打上追光，倾听和诉说成为商品，被贴上标签在货架上出售。一本又一本关于隐私的书被抢购一空，一张张有关“倾诉”的版面占据了报刊很大篇幅，这足以证明病态的出炉。人们以现代的方式延续着长舌妇们的癖好，殊不知，我们应该尊重每一个人做出的选择，爱护每一种权利。花的心，多藏一些在蕊中吧，还得活自己的，该关心的事儿你关注，不该关注的你别操那份没用的闲心，图个啥？
其实，主要的问题在于自立，自立方可齐家治国平天下。梨子只有尝过了，才能知道其中有什么名堂，对于重要的事情，能够做到事必躬亲，几乎走上了一条最快的捷径。即使你是皇上，金銮殿上头站着成群的亲信，他们提供的情况你也不一定愿意听，即使愿意听，长此以往也可能弄出几个佞臣来，这样，康熙、乾隆都微服私访去了，他们为的是掌握第一手资料，要不然，付那个辛苦干啥？因此，凡事能自己做的就别老安排别人干，人家即使费了半天劲，你也未必瞧得上眼，费功夫费力的不值。此外，什么时候也别有懒惰的念头，脚步勤快点儿，除非到了走不动的那天，而在那时候，尽管不能了解世界了，还可以怀怀旧，并抬起还不算昏花的双眼，结合当今的实际，阐发一些新鲜的观点。
谁都有糊涂的时候，这一节按下不表，单说他清醒的时候，也愿意接受夸奖，别人当面指责你，你可能当面不说什么，甚至做感谢状。但是，你知道自己已经或多或少的有些反感了。其实，把自己从自负之中抽离出来，并更多地接纳意见，提高自信的程度，才能解决最终的问题。
当局者迷，旁观者清
说一句不怕你生气的话，你从来都没真正地同意过谁的意见，因为你觉得，在这个世界上，没有谁比你更正确，即使哪一天你站在了悬崖上，也未必就觉得自己不如别人。这跟自信不一样，自信是一种阳刚之气的凝聚，是历尽挫折磨难也决不屈服的力量，跟自负大相径庭。但是，没有人承认自己自负，他们都是身在迷中而不清醒，你的情况更多的掌握在别人的眼睛里，大家在暗地里的评价有时或许更直观。
所以，“当局者迷，旁观者清”。任何人都有糊涂的时候，这一节按下不表，单说他清醒的时候，也更愿意接受夸奖；别人当面指责你，你可能当面不说什么，甚至做感谢状。其实，你知道自己已经或多或少的有些反感了。谁都可能遇到这样的境况，克林顿被调查的时候明知自己理屈，但是，也从不辞穷，他得想着法儿的狡辩，而且对检察官身怀厌恶。
拿流行歌曲来说这个事，我们看到乐坛总是非常热闹。可是，面对“华语金曲奖”的选票，看着上面刊登的候选曲目，熟识者竟不及三分之一，天晓得，这些歌什么时候“火”过；有一个普遍的问题，当脱离现实的歌手们在自我感动的时候，很多观众已经起鸡皮疙瘩了。面对着每天都在出版的很难说是成功的作品，我们不得不怀疑如今的流行歌曲还有没有感人的内容，整体的音乐错觉只能把制作人弄得“头发乱了”，可是，歌星们似乎注意不到这一点，他们仍在自己的作坊里惨淡经营着有关吃喝玩乐的标题，也不爆发也不沉默。
这样的原因是有那么一群人支持他们，这群人被称为歌迷。尽管他们在这几年来逐渐走向成熟，不是捧着小本子等着歌手签名，一等等一宿那阵子了，但是，他们的行为还是让人感受不到强烈的人生进取意识和拼搏热情，商家对此又投入了很难说是健康的关注，媒体的大肆炒作；另一些人在“偷税”和“假唱”中寻找自己的快乐老家。尽管谁也不言放弃，可是，有些人已经迷在其中而浑然不知了。你别觉得告诉他们事实，他们就能有所转变，他们压根儿就不能听你的话，他们烦着呢。
其实，这种事情自古有之，只是迷的不是唱歌，而是苏州评弹，或者是河北梆子。因为迷，才有人说“唱戏的是疯子，听戏的是傻子”，当然，“疯子”不疯，“傻子”也不傻。但是，他们“迷”。你可以不同他们探讨这种乐趣，可是，不能干涉人家的自由。话说得多了，人家干脆不理你了，独自哼哼“苏三离了洪桐县”了，你站在那儿尴尬的了不得，对于“迷家”们更多的要采取疏导的办法，你要是跟他们来劲，人家自斟自饮，其乐融融，管你是谁呢？
有痴迷的追求无可厚非，甚至能证明你的执著，但是，对于人们善意的建议，还是应该多加考虑，至少人家从一个侧面对你进行了真诚的评价，适当地跳出来看一看，自己这段时间做的事是不是有价值，是“负数”还是“正数”，如果是“负数”就应该赶快调整状态，如果是“正数”，再继续往前走。这个时候，你可把自己从自负中抽离出来，并更多地接纳意见，提高自信的程度。那时，你既是旁观者，又是当局者，滋味好得很。
条条大路通罗马，这句话人们常挂在嘴边，但又有很少人去想，你所选择的那条路是不是惟一正确，这似乎难以确定。其实，当局者只能是当局者，具有了非凡的见识与前瞻性的眼光，才能给自己一个恰当的定位。人必须分清楚局中的迷惑与局外的界限。否则，就是要糊涂到底了。