6.原则
求人不如求己
梁晓声写过一封非常感人的家书，这封信的起因是他的亲戚希望利用他的关系办点事，言辞很实惠也很恳切。但是，梁晓声拒绝了，原因是“我们”应该“过小百姓的生活”，用自己的汗水实实在在地做点事情，如果实在贫穷，我先寄去一部分稿费，至于说求人办事，还是免了的好，因为“我们的父亲”一辈子不求人，这是多么美好的品格啊，不给别人添麻烦的人，肯定会得到大家的尊重。
拒绝的话句句都说在理上，让人频频点头，可是，生活中的人们并不都像梁晓声一样明智。拉关系谈交情似乎是习以为常的事。有人干脆说，生活就是一张网，我们都是一只只网虫，如果什么“事”都办不了，在人们的眼中就注定成为没有能量的懦弱的人，甚至逐渐被人们忘记，因为你根本不重要，你只是网上的一个洞，这个洞是有些讨厌的。人与人之间的关联实在非常微妙，你说你谁也不求，反倒成了缺点了。
这种关联有时能构成一种可怕的力量，比如说你一旦在单位形成了这样一种印象，脑门上似乎就标明了“老死不相往来”的字样。这种习惯的势力对年轻人来说是一种威胁。可是，年轻人不应该这么想，因为你是改变世界的力量，还没等施展拳脚呢，先被原有的状态同化了，这就有“出师未捷身先死”的味道了。凡是交流和帮助是应该有个范围的。要想做成大事，从心底里感到生命的充实，就必须靠自己，而且，所有的事实都证明，“一切靠自己”是最明智的人生理念，比如说写情书、吃喝拉撒睡，靠得了别人吗？因此，自立绝不可能是一个抽象的概念，这个词也不是专门对年轻人说的。长辈为晚辈找工作的时候经常跟“自立”背道而驰，别为暂时的成功高兴，路还长着呢，谁不知道谁呀？
独立思考的人往往为人所看重，犹太人教育子女的方式是非常特别的，他们在孩子们面前挖一个坑，然后叫孩子往前快跑，孩子如果乖乖地掉在坑里，一定会遭到严厉的责备：“在这个世界上，不要相信任何人，只能相信你自己。”同样，在日常生活中，如果孩子自己摔跤了，决不会像中国孩子一样连哭带闹，犹太孩子大都会自己爬起来，因为他们知道，哭闹无济于事，谁有功夫管你！这些父母并不是狠心的爹娘，他们足够聪明，知道孩子最应该得到的是什么。
对于充满朝气的年轻人来说，要是觉得自己有能力，一百个人说你是白痴也没用；如果你觉得自己是废物，一千个人给你注射上兴奋剂也白搭。任何人成功靠的都是自己的努力和机遇，跟别人的暗地照顾没有决定性的关系，天道酬勤，只要你一心向善，执著拼搏，生活一定会“芝麻开花节节高”。这丝毫也不偏激，一味地依赖他人，决不会真正地读懂人生，他们无非是在转移自己的懒惰，而利用别人的汗水来帮助自己，恐怕最终也无济于事。
坏人的存在是通过好人衬托的，否则，我们不知道他有多坏，社会之所以还没有毁灭，是因为像希特勒这样的恶魔毕竟有限，他们的边缘心态还不能扭转主流格局。一个事实几乎不必证明：这个社会如果都是好人，整体的状况一定会大有改观。
不求理解，但求心安
“天打五雷轰”对于现代人有些失效了，以往的恶人在干坏事的时候，总是或多或少地考虑到遭天责的问题，如今的人们不在乎这个问题了，很多坏人干脆把坏事做绝，因为他什么都不怕。《绝代双骄》中有个李大嘴，他的凶残跟我们在电视上看到的罪犯们比起来，简直是小巫见大巫。那些站在审判台上的人们能把自己的母亲、妻子、孩子都卖了，然后吃喝玩乐，沉醉不知归路。
据说法律会严惩他们，可是，最严厉的惩罚无非是死，这种结果并不能解决多少问题，因为风气绝不是靠几个人扭转的。但脆弱的道德又不能被寄予太高的期望，既然这样的问题法律和道德都解决不了，那它就依然是问题。于是，好人不长寿，坏人活千年。坏人的存在是通过好人衬托的，否则，我们不知道他有多坏，社会之所以还没有毁灭，是因为像希特勒这样的恶魔毕竟有限，他们的边缘心态还不能扭转主流格局。一个事实几乎不必证明：这个社会如果都是好人，整体的状况一定会大有改观。
好人之所以是好人，是因为他对自身有一个道德的约束，他可能不求对方的理解，但是，一定要考虑自己的心安。即使他做的事情并不被公众认为是亏心事，可一旦意识到这样会给别人带来麻烦，也会自觉陷入烦恼。哈尔滨一位朦胧诗人曾经深刻地谈及爱因斯坦的画像。他的5岁的女儿第一次看到爱因斯坦的画像时，竟问他：这个老爷爷为什么哭呢？突然，我们都被震撼了。是啊，到底是什么使得这位为人类文明做出重大贡献的20世纪最伟大的科学家如此悲哀呢？这或许将是很深刻的文明的话题。去年偶然读到一本书，正是介绍爱因斯坦这幅画像的，书的作者便是为爱因斯坦拍照的那位摄影师，他说爱因斯坦是不愿拍照的，这位摄影师费了很大的决心和气力才得以允许到他的工作室。
那天，爱因斯坦按往常一样地工作，完全忘记了拍照一事，当他突然抬起头的一瞬，摄影师震惊了：那哀伤的眼神近乎绝望！爱因斯坦问他：“你相信将来会没有战争吗？我没有想到自己的发明竟然给人类带来这么大的灾难，以后人们生活着能总是和平吗？”这时，摄影师几乎瘫倒了，用平生的力气按下了快门。这幅画像照出了爱因斯坦的灵魂，拍出了一个伟大的人，就是这个伟大的人为20世纪发明相对论的成功而感到深深地悲哀，他绝没有想到，相对论的发明使得政客们用原子弹破坏了人类的和谐和安宁，对人类和平造成了严重的威胁。他为自己的行为在道义、良心上感到悲哀。
“比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵”，爱因斯坦具有这颗辽阔的心灵，它包容了整个世纪，并不断提醒我们记住自己是世纪的公民，具有崇高的责任，这便是高尚的力量！这样的力量足以跨越几个世纪，通过忏悔获得心灵的宁静，让那些亏心的人们汗颜。
经历一次忍让，会获得人生的重塑，尽管你坚持认为，丢什么也不能丢面子，失什么也不能失身份。但是，你总得思考事情的来龙去脉，分个孰轻孰重。其实，任何人之间的隔膜要想化解就能化解，要想加深就能加深。
忍让是生命的重塑
中国人发明了一个“忍”字，那是心字头上一把刀，言简意赅。从里到外透着一个道理：没有勺子不碰锅沿的，人和人不是一个模子刻出来的，脾气秉性哪能一样？一旦产生摩擦，撸胳膊挽袖子地针尖对麦芒，日子还能消停吗？所以，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”在这个世界上，没有解不开的疙瘩，也没有化解不了的矛盾。只要彼此都做到体谅，自然会拨云见日，雨过天晴。
但是，谁都知道，这话说起来容易，做起来难。冤家路窄的事，我们经常能遇见。今天你让我不顺当，明天我就想尽办法给你穿小鞋；去年你媳妇骂了我老婆，今年我非得找个机会当众出你的丑。这样，本来没多大的事，却结下了不小的冤家。你说这是何苦呢？更何况，这种事情从来都是让人身心俱疲的，双方受到的伤害都很大。医学早已证明，报复心理是铸成疾病的元凶之一，高血压、心脏病、胃溃疡等大都与长期积怨、高度紧张有关。
经历一次忍让，会获得人生的重塑。
古时候有个叫杨翥的人，以忍让聪慧闻名。有一次，他的邻居丢了一只鸡，指骂姓杨的偷鸡不得好死。家人愤愤不平，杨翥却非常淡然：“满世界又不只我一个人姓杨，随他骂去吧。”还有一次，屋外下着瓢泼大雨，一个邻居把自己院中的积水排到了杨翥的家中，全家深受潮湿的苦楚。杨翥仍然很淡然：“不要斤斤计较，总是晴天的时日多，落雨的日子少。”久而久之，大家都被杨翥的忍让打动了。后来，有一伙强盗密谋抢夺杨家的财宝，就是这些邻居自发组织起来，避免了这场灾祸。
生活中的事情就是这样，只要不是什么原则问题，大可不必过于认真，特别是在日常工作中，“小不忍则乱大谋”。一时的冲动往往会导致日后的悔恨，实在有些得不偿失。与其说这是一种勇敢，还不如说是一种莽撞。人只要活着，就不可避免地受到一些有意无意的伤害，任何人都是如此。所以，聪明的人总是尽可能地迁就对方，这看似懦弱的举动其实正是生存的智慧。既能让你避免耿耿于怀的自我折磨，又能让你维持健康的人际关系，一石双鸟的事儿，还有什么好固执的？
可是，生活中还是有很多人坚持认为，丢什么也不能丢面子，失什么也不能失身份。当然，爱惜自己的尊严是极为必要的，但是，你总得思考事情的来龙去脉，分个孰轻孰重。因此，我们完全可以得出“忍让如同金子一般可贵”的结论。拥有这样心灵的人不可能整天拿鸡毛蒜皮当回事，别觉得我站着说话不腰疼，如果你整天琢磨着整人报复，不仅腰疼心也疼。特别是以一生的努力来实现报仇目的的人，他们的生活质量实在令人不敢恭维。其实，任何人之间的事儿要想化解就能化解，要想加深就能加深，何必非要找不痛快呢？
明白就是明白，装糊涂的人更加明白，他们嘴上说一是二，二是七，那意味着一种诱惑，专门为唬傻子的。知识经济时代是一个讲究原则的时代，对人们提出了明确要求，清水自清，浊水自浊，泾渭分明着呢！当然，你也不用因此斤斤计较，五毛钱俩一块钱不卖的事儿别干。
丁是丁，卯是卯
儿童的眼睛是最亮的，他们都知道黑的是黑的，白的是白的。大人们不是不知道，只是他们更愿意接受这样的观点：在这个世界上，没有绝对的黑也没有绝对的白。这样，很多事情都可以用模糊的眼光去看，比如说谁做了缺德的事可以被理解为迫不得已；哪个明星签名售书卖袜子可以被理解为促进生产，于是，黑白如水乳交融。谬误可以被认为其具有真理的元素，皇帝赤身裸体也被称为穿着世界上最美丽的新装。
但是，生活中总有一个原则问题：一是一，二是二，你不能睁着眼睛说瞎话。本来他是你的上司，你偏说他是你姨父，问题是他不可能拿你当外甥看待，因为你只是他的部属，这件事他清楚得很，只是偶尔装糊涂，目的是迷惑你，你可能搬起石头砸了自己的脚。这怪不得任何人，明白就是明白，装糊涂的人更加明白，他们嘴上说一是二，二是七，那意味着一种诱惑，专门为唬傻子的。
如今出了很多大桥倒塌的事，好好一个工程，不几天就塌了。你非拿沙子当水泥，那根本就违背自然规律。谁走过去谁都得担惊受怕，突然，有一天出问题了，好不样儿死了几个孩子，然后你说自己有困难，为了包一个工程不在上头打点是不可能的，水泥钱没了，总不能赔钱施工吧，于是，沙子成了水泥，你希望得到谅解，这压根就是缺德的勾当，这样的钱你挣着舒服吗？
还有一个食杂店的老板把自己的一间房子租给几个外地打工人员。不知怎么的，他们把房子给弄着了，火势猛烈，楼上一个6岁的孩子没办法跳了楼，一个老太太被惊得昏死过去。事后，受害邻家找这位老板赔偿，万万没有想到的是，他拿出了派出所的证明，证明刚刚来了几个贼，偷完东西放的火，如今逃之夭夭了。这个人似乎非常高明，但是，名声对于经营者是很重要的：他的买卖自然日益颓败，因为谁也不愿意买黑东西，吃了他家的东西回家拉肚子。
知识经济时代是一个讲究原则的时代，这个时代拒绝别人滥竽充数，会就是会，不会就是不会，于是，很多对缝投机的人都失业了。清水自清，浊水自浊，泾渭分明着呢！你以前因为碰运气倒腾几年服装挣了几十万，如今基本上玩不转了，因为知识的力量已经逐渐深入人心，没人见面跟你说吃了吗，他们问你上了吗？不是上街上厕所，问的是你上网了吗，查阅电子资料了吗，今天世界发生的事情你都知道吗？跟一个喜欢高档产品的人兜售“北京棉”难度怕是很大。当然，你也不用因此斤斤计较，五毛钱俩一块钱不卖的事儿别干。
人靠衣服马靠鞍，因为一套衣服坏事，实在是不值得。因此，早晨起床的时候，对照镜子刮刮胡子，换换衣裳，给自己一个微笑，生活的信心和勇气就会在这一刻萌生。但是，这并不不意味着人们可以“看人下菜碟”，那样，会不自觉地角色错位。