受惠与感恩
冯飞
忐忑
确实，面对一部即将付梓的《高廷瑶和他的后裔们》，我心里十分忐忑。恰在不久前，一首歌曲以“神曲”的形式流行开来，其戏谑、搞怪性质，消除、扭曲甚至颠覆了“忐忑”一词本身应有的内敛谦和。由此可见今日之世态风情，是何等的自恋、轻佻。然而，一个人总是得有些自我反省、自我约束的意识才行，如果一味地自恋、自大、自我膨账，社会规范从何说起？和谐社会又从何体现？
贵州文化先贤高廷瑶老人，以其自我反省、自我鞭策的思想内涵，了、不的一。他的不，他的行世骇俗——尤其是他为官生涯中的独立特行，足以令其同时代的官场同事羞愧、汗颜，然而也正因为这样，高廷瑶老人才赢得了我辈后人的顶礼膜拜！
十多年前，当我初次被高廷瑶老人的身世业绩打动时，我的朋友罗登宜先生已经开始着手，对高廷瑶的身世以及贵阳“高氏家庭”的文化现象进行系统研究。经过十余年的艰辛努力，罗登宜与他的老师陈锡提共同完成了高廷瑶遗着《宦游纪略》一书的标点译注。眼下即将出版的《高廷瑶和他的后裔们》一书，也是由罗老师担任主笔，我只是提供了部分资料。此忐忑一也。其二，高廷瑶先生对其后嗣影响巨大。综观全部，以高廷瑶为核心的贵阳高氏家族，自满清、民国，直至共和国成立至今，他们在每个时代都有出类拔萃的家庭精英、优秀人才引领社会风尚，推动了社会的发展，无论是高廷瑶为官期间纠正冤狱、捐资办学还是其后世子孙向往光明，暗中帮助中共地下党，高氏家庭对国家、社会的贡献是有目共睹的，是不容低估的。
我们对高廷瑶老人的分析解读是否准确？老实说，不敢夸耀。因此，这也是我内心忐忑不安的另外一个原因。然而，在优秀传统文化的复兴中，如果我们的努力能够起到抛砖引玉的作用，提醒并引来更多的专家、学者关注高廷瑶，研究高廷瑶及其后裔，以弘扬民族优秀传统文化为己任，从而促进民族文化的兴盛繁荣，我们似乎问心无愧也！
在本书创作、出版过程中，得到了中共乌当区委宣传部领导的关心支持，在此表示由衷的感激！