历史上有很多捣蛋的宰相，在太平盛世也欺君罔上、陷害忠良、祸国殃民，总之坏事做尽，闹得民怨沸腾。我们称之为奸相。如果他是一个大将，在盛世可也干这样的事情，我们不妨就叫他奸将吧。这本书，我们就介绍历史上有名的奸将，看看他是怎样从一个外族小屁孩儿一步步成为大唐帝国的大将，又被封为郡王，最后起兵反唐，走向了不归路，也使大唐帝国走向了衰落。他的一生就是自己给自己挖掘坟墓的一生。这时我想起一句台词，“没有谁会败在谁的手里，只有自己败在自己手里”。
那就要从一个突厥巫婆说起，这个巫婆叫阿史那，她和一个姓康的匈奴男子生了一个小男孩，这个小男孩就是我们讲的主人公。历史的老规矩，凡是大人物的出生和别的人出生是不一样的，一样了的话，咋样能领导群雄？其实他的出生和普通人是一样的，为了把自己说的与众不同，和神仙硬扯点关系，就编了一个故事。就像汉高祖刘邦一样，刘邦编的故事是，自己的母亲和老龙王生的刘邦，而我们讲的主人公别看他是个化外之人，他编的还挺文明，不是和动物生的。是这样编的，他说母亲多年不生育，便去祈祷扎荦山（突厥尊扎荦山为战斗之神，其实就像我们汉族的关二爷一样，被尊为神。所以这扎荦山就相当于我们的关二爷关羽。），随后在长安三年（703）正月初一感应生子，所以我们的主人公便被母亲取名轧荦山，也就是战神的意思。反正是我给自己儿子起名的话，我可不敢给他起个名字叫关羽。
小轧荦山很小的时候，他的父亲就死了。他的母亲改嫁给了突厥将军安波注的哥哥安延偃。这个安延偃也是个官员，生活上差不了。小轧荦山的母亲也忙，这个后爸爸也不大管理教育这熊孩子。小轧荦山更是放野了，天天在外边和小朋友玩耍嬉戏，当然熊孩子嘛，也好勇斗狠，不过和小朋友相处的还算融洽。特别是有一个小朋友长得特别的丑，都不和这个丑小朋友玩，而小轧荦山特别有爱心似的团结小朋友，和那丑小朋友玩的非常友好。由于突厥族和别的好几个少数民族挨得很紧，地形上犬牙交错，所以小轧荦山有很多不同语言的小朋友。才开始当然听不懂别的小朋友说的话，后来相处时间长了，不知不觉就学会了好几门外语，历史记载他会六种语言，外语很重要呀！也是他发迹的开始，当然现在他不知道外语的重要性。我小时候爸爸妈妈说外语很重要呀，去了学校一定要好好学习，我就是咋也学不好，实在没语言天赋。到现在我感觉外语也没有一丁点用处，当然我也没学好。就这样小轧荦山健康茁壮的成长在无拘无束的环境中，除了学会了六门外语以外，还熟悉了很所地方，当然这些地方都是常常找不同民族的小朋友玩耍时认识的，这些地方他太熟悉了，玩耍的地方嘛，对于一个熊孩子来说能不熟悉吗？！小轧荦山以后的不服管教，一副奸雄气质，还有那团结别人的本领可能就是他的本性，再加上后天锻炼的吧。还有那阿谀奉承，的功力与他小时候的生活不无关系吧。小轧荦山再大一点他恋爱了，因为这熊孩子聪明漂亮，特别的白，还有些富态，还很可爱，很得女孩的芳心。而且那小轧荦山力气很大，虎背熊腰，非常勇武。这个女孩叫阿依娜。同样那个阿依娜美丽、野性、火辣，也深深吸引了小轧荦山。
接下来一个老套的不能再老套的故事发生了，或者说是个老套的不能再老套的变故发生了，那就是这个女孩的父亲以扎崂山的母亲是个巫师为由，禁止了他们的来往，扎崂山甜美的初恋就这样被现实残酷的扼杀了。后来阿依娜的父亲把她嫁给了一个商人。这商人在各个国家和民族之间经商，后来死了，阿依娜流落街头带着自己和商人的孩子。因为常见所以老套，可是现实往往就是这样，父母替儿女着急，为儿女好，结果不一定好，再者就要看运气，还有一方面是鬼迷心窍。明眼人一看就知道这是个火坑，但是为人父母者就是看不清，还觉得非常满意。有时候也不能怨父母，他们是希望自己的儿女有个美好的将来。再说了父母经历的事情多，有人生经验，做儿女的可以选择的去听，当然现在的社会文明了很多，可是在古代父母的命令那是绝对不能反对的，即使心里反对也得按照父母的意愿执行。这可是大有原因的，因为统治者的缘故；因为封建帝国的缘故；因为这个体制的缘故。这还和摸不着边缘的国家大事有关系吗？！有关系！可别忘了三纲五常，这可是统治阶级的老花样。作为臣子必须听从皇帝的话，不是有句话嘛，“君叫臣死，臣不得不死”。这是君为臣纲，还有父为子纲，内容和君为臣纲意思一样，就是对父必须听从。难道这只是老子和儿子的事吗？就没老娘和闺女的事？或者是就没老娘和小子的事？或者是老子与闺女的事？或者是老子死了，那做儿子的是不是就可以天王老子也管不了了？不是，还有老娘管嘛。没了老娘还有其他监护人嘛。比如长兄如父，长嫂为母。这是要绝对服从的，要不这就是不孝，你连父母都不孝敬，你能是好人吗？更有厉害的，孝敬父母出名的，朝廷还会给你个官做，连公务员考试都免了。特别是在物质生活略显原始的突厥族，老子好不容易养你这样大，子女听老子的就是天经地义，不听就是不孝。就在这样的环境中、这样的专治体制背景下、这样的传统下，人们的脑袋瓜麻木了，几千年冲不碰这个牢笼，做乖乖的儿子，乖乖的女儿。大家这时要说了，你讲的是突厥族的事情，能和汉族一样吗？大家要知道，现在的突厥族已经和大唐帝国打了好几次大仗，两国已经相交很长时间了，汉文化已经深入突厥。
啥事情都的按照父母的意愿去做。自己应该有自己的思想，将来要到社会上拼搏，那里可没有父母天天跟着，完全靠自己。说到这，我特别想谈一个话题，就是“不务正业”，这个“不务正业”到底对不对？有人说，这还要讨论吗？“不务正业”肯定是不对啦！我觉得不见得吧，这个“不务正业”，如果对社会有害，对他人有害。这当然是不对了。可是这个“不务正业”无关痛痒，甚至还能为社会、为自己、为他人谋利益，这有啥不对的。讲我父亲的一个故事，25年前，他在一家国营厂当会计，可是天天看医学书籍，厂长就说他不务正业，5年后金饭碗工厂倒闭了，国家的工厂倒闭了，当时是不可想象的。我爸爸实在没活路，就学起了医学，后来在当地还成了一位很有名气的医生，找他看病的人特别的多。当然我们家从吃不起盐，慢慢的竟然富裕了。还有世界首富比尔盖茨，在世界名校读书，为了办公司，竟然退学。这在中国以前是不可想象的，考上大学就有了饭碗。更何况还是世界名校。当然，咱们国家当时和世界发达国家的实际情况是不一样的。可就是现在，几乎也不会因为要办公司，就从名校退学吧。那还不把父母给气疯了。那这比尔盖茨是不是不务正业？可是他对人类贡献多大！那我在大学学的是临床医学，是不是工作必须是医生这样的工作，才算务正业。现在我在做微生物检验，是不是就是不务正业了？我现在业余时间又写小说了，是不是也是不务正业？除了所谓的“正业”，是不是啥爱好都不能有，这样人活的有意思吗？这是一个精彩的人生吗？从小受到的教育是开阔视野、陶冶情操，可是现实是这样的吗？家长怕耽误学习，啥也不让干，导致上了社会、成家立业后，困难重重，其实那困难在大多数人眼里那不是困难。比如说修修自行车吧，回答是不会。修修下水道吧，回答还是不会。日常生活总不能一直请工人来修理吧。我现在工作很好呀，国家编制人员，所谓的金饭碗呀。可是我生活上才开始学习，学做饭、学伺候人等。还有就是危机感，以前国营公司也是金饭碗，后来咋样？倒闭的倒闭，下岗的下岗。银行是国家的，这个保险吧，可是金融专家说，万一银行破产的话，国家最高赔偿客户５０万，也就是说，存款超过５０万的只赔５０万。没有超过５０万的，存了多少钱，国家就赔多少钱。所以说世间没有恒定不变的，其实这个道理谁也懂。
好了闲言一段，书归正传。小伙子扎崂山总不能像小时候一样，光着屁股蛋，天天屁颠屁颠地找小朋友玩耍呀，到了一定年龄，这样还有意思吗？如果有意思，那就只能说明这个人的脑袋瓜还停留在小朋友时代。他已经不小了，不愿意再吃后爸爸的饭了，他以和后爸爸生活在一起为耻。他要找到自己最理想的生活和工作状态。我把这种状态理解为理想或者是志向。但是扎崂山还没有发现啥样的工作，或啥样的职业是自己理想的生活工作状态。我为啥说是生活工作状态呢？我的理解是，如果我非常热爱一种工作，就像我的生活一样，是不可缺少的一部分，完全可以把工作融入生活。不管是从精神上还是从行动上。到了这样的状态，你的工作一定会非常出色，你的生活也会多彩斑斓。我说的可不是把工作搬到生活里来做呀！我说的是一种境界，喜欢一种工作的境界。当然了，如果你很讨厌你的工作，或是只是为了养家糊口而工作，并不是非常喜欢你自己的工作，也就不是我所说的，最佳的生活工作状态。比如我喜欢写小说，我喜欢历史，如果小说和历史都是我的工作的话，为啥不能融入生活。我有喜欢教师这个职业，我如果是一位教师，为啥我不能把教师这个工作放到生活里呢？我可以在生活中锻炼我自己，看看咋样讲吸引人，咋样讲就把难懂的问题讲的很简单清楚好理解。
我从小是很讨厌学习的；很讨厌上学的；很讨厌学校的，进而讨厌老师。我是不适合在学校里学习的。而扎崂山在玩耍中不知不觉学会了六门外语；他也因为儿时玩耍的地方遍布几乎所有的少数民族地区，他对这些地方非常熟悉，还有风俗情况、治理情况、人口情况等等，他目前就这点长处。所以他发现了一种工作还是比较适合自己的，应该这个工作就是自己最理想的生活工作状态，就是做翻译，给那些外国客商或外族客商做翻译，做向导。这对于精力旺盛，而又活泼开朗，看着又有些可爱的扎崂山来说，确实还是比较适合。
可是注定扎崂山会惹祸的，这时他给自己改了名字，叫安禄山。因为他胆大，好勇斗狠，因为他的不安分。做了一段翻译加向导这的工作，好像这翻译加向导的工作不是自己想要的那种生活状态，这样的工作没有挑战性，没有发挥自己本领的地方。当然，不喜欢风险，居家过小日子儿，对老婆孩子热炕头的人来说，翻译加向导这样的工作已经很好了。这人呀，浑身是本领没地方施展，确实憋得难受。就说说我吧，我没啥大本事，我就是非常喜欢做教师这个行当，说来也怪，我以前是讨厌学校的、讨厌学习的、讨厌老师的，因为那时我是学生，当然学习成绩也非常的不好。在我记忆里，我的学习成绩就没好过。只是我勉强读了一个不入流的大学，多亏考上了一份国家编制的工作，这才扬眉吐气。我的工作是检验师，但是我参加工作以后，当老师的愿望越来越强烈，曾经计划当老师，但是又怕我误人子弟，没办法憋得很是难受。憋了一年，终于机会来了，我们单位要学习业务，每人都要给单位里的同事讲课，讲的内容是自己的专业。我抓住机会，海讲了一通，反响很大。终于出了我当老师的这口恶气，我认为我讲课，讲的很爽，非常精彩，确实也得到了大多数人的好评。我们家掌柜的（领导）是教师出身，他给我点评后，发现我还有提高的空间，那一天是我参加工作三年最幸福的一天，就是因为这四十分钟的课。当然对于有的人来说，讲课就是非常头疼的一件事情。就像我对于我现在的工作一样，我就觉得我的工作很头疼，但是时间长了也就慢慢适应了。可是对于讲课，我是有极其高涨的情绪的，讲课就是一种享受。那么扎崂山，对于翻译和向导这样的工作，也只是为了糊口。自己的才能和能量，说好听点就是没有用武之地，说不好听点就是才能和能量得不到发泄，憋得慌。一旦抓住机会，就会毫不犹豫，大显身手。如果没有机会呢，那也不能憋坏自己呀，他是会不由自主地找机会的，这是说的好听点的，说不好听的就是捣蛋，无事生非，不惹点祸就是发泄不了这股恶气。他干什么？他偷羊，按说自己的后爹是个官员，母亲是个巫师也可以叫巫婆。偷羊也不至于砍头，但是他千不该万不该偷大唐疆域里的羊，这个和头突厥的羊是不一样的。当地守将叫张守珪，这也是个有本事的将军，他下令斩杀偷羊的突厥贼，张守珪亲自监斩，当要砍安禄山的脑袋时，安禄山大叫，将军不想开边建功立业吗？！为啥要斩杀智谋壮士呀？！这张守珪一看，这大叫的年轻人，长得白白胖胖很是可爱，出言豪壮，也许是有真本领的人，试用试用不就知道了。对于任何一个领导，他最想得到的就是人才，有了人才就好像有了更智慧的头脑，更锐利的眼睛，更强有力的体魄。不管是公事还是私事，都不用自己咋样的操心，就给你办的妥妥的。很多自己不懂得事情或者是办不了的事情，人才都能给你办了，最关键的是，他们能帮你成就大业或者建功立业。当年韩信也是犯事了，要被杀头，当要砍韩信时，韩信也喊了一句，大概也是汉王要成就大业，为啥要杀壮士呢？!监斩官看韩信体态雄伟，仪表不凡，便放了韩信。这就说明一个人的相貌仪表不光在平时非常重要，而且在关键的时候还能当救命的菩萨用。那守将张守珪了解了安禄山的才能后，便让他去抓舌头，要说是抓俘虏好像不太恰当。就是让他去偷外族人，偷回来以后，不是就知道外族的一些情况。这打仗是要死很多人的，耗资巨大的，所以一定谨慎，把敌人了解清楚了，胜算的把握才更大些。谁知道自从派安禄山去抓舌头后，每回都能非常漂亮的完成任务。为啥？这得益于他本身是个突厥人，又懂六门外语，还特别熟悉各族地形风俗等。不光这个任务完成的漂亮，而且在征战中表现的也非常勇猛机智。再加上安禄山憨态可掬，口才极佳。这张守珪喜欢的不得了，便收安禄山为义子，又升安禄山为自己的副将。安禄山虽不是主将，起码也算能被人叫一声将军了吧。这安禄山自从来了张守珪这里，才能大展，如鱼得水，官职连连高升，更难能可贵的是还成了主将张守珪的义子。安禄山得意的不得了，这人一得意，便忘乎所以，当然他对张守珪还是非常畏惧的，他听说张守珪说他太胖，安禄山便不敢多吃。我说的得意是根本不把敌人放在眼里，老安狂的没边。外国有句话，具体我记不清楚了，大概意思是：上帝让谁灭亡，先让他猖狂。
狂人嘛，往往有特别的才能，或者有其他的过人之处。如果是一个很普通的人，他也猖狂，那只能说明他有精神病。大体上就这样两种因素的催眠下，安禄山狂了起来。教训是惨痛的。
那是有一次，安禄山带领军队攻打契丹，中了契丹人的埋伏，损失士兵万余。按照规定，张守珪是要把安禄山斩首的，但是张守珪心疼呀。安禄山可是自己的得力干将，用的非常顺手。而且还是自己义子。养个小猫小狗的时间长了还有感情，别说像安禄山这样一个特殊的人才。本身安禄山憨态可掬，非常有喜感，再加上他又非常善于讨张守珪欢心，性格活泼开朗，谈言举止又不乏幽默。感觉这就是张守珪的福星呀。张守珪万难之际，想出了一个办法，赌一赌吧。张守珪一面让人把安禄山押解回京城，等待皇帝的定夺。又一面派人贿赂当朝宰相李林甫。在唐朝有多位宰相同朝为官，有时分左相右相，太多了也就不咋分了，记得最多时有八位宰相同殿为官。为啥要贿赂这李林甫呢？因为这个家伙靠高官举荐，再加上李林甫的心计，执掌内阁。摸得皇帝的心思非常准确，拍马屁拍的非常舒服。又因为他没读过多少书，和那些进士宰相水火不容，典型的就是张九龄，清正廉明，刚正不阿，能力又强，眼光锐利无比。李林甫当然是历史上有名的奸相了。再说一点就是这时的皇帝是唐玄宗李隆基，安禄山犯事的时候，已经是李隆基的晚年了。李隆基开创了又一盛世，文治很成功，但是武功就差了很多，所以李隆基想要在晚年时要有成功的武功。李隆基对待安禄山这件事是，安抚边将，开疆拓土，实现他的所谓的“武功”。最后不光安禄山没有罪，还升官了，唐玄宗李隆基封安禄山为平卢节度使，大概相当于现在的省里的一把手加上省军区司令这样的官职。李林甫是知道皇帝的心思的，所以李林甫也是一个劲地为安禄山说好话，主要还是以说安禄山来拍皇帝老儿的马屁。再说李林甫把太子一党得罪了，如果自己没有军事将领支持，特别是外将得支持，恐怕将来也会死没个依靠。而另一位宰相张九龄一看安禄山，就断言：安禄山以后必反，主张斩首安禄山。最后李林甫把张九龄排挤出了内阁。后任的宰相李适之，也是和张九龄一样的清官，可是本事没有张九龄大。所以这李林甫便权倾朝野。