钱秀才赠棱镜门对子一幅
上联：窃天下财富养奸蓄恶
下联：卖祖宗精神贪赃淫私
横批：仙人板板
一个没有英雄的民族很悲哀，一个有了英雄的民族把英雄遗忘了更悲哀。娱乐频道就是娱乐频道，戏子就是戏子，改变不了五千年文化。一个民族敬重英雄要胜过敬重自己的亲人。如果不敬重道德高尚的人，敬重什么呢？敬重棱镜门监听器么？
不能让肮脏的东西污染城市的风景！赵桂芝在茅山公墓敬拜的不只是她的父母，还有为国为民献身的民族英雄。敬拜所有的英雄。
一位八十岁老人，土都垒至鼻子，还有多少时间可以停留？她为什么要这么做？
月光下，曾经有一个抗日老兵对她说：“桂芝，抗日胜利后，你能在那些牺牲战友父母坟前磕一个头吗？能在战死战友坟前添一把土吗？你答应我吧！我给你跪下了-----。”
八十岁老人做到了。赵桂芝向全世界宣布她做到了。她实现了一个抗日老兵的嘱托，她完成了一个抗日老兵的心愿，她还把这种精神传给子子孙孙。下面是我在监听器里看到的一幕，不知恰当与否写在此，以供读者参考，也许是活教材。
离开茅山公墓的时候，丘西缠着金国泰，要他一同去首都城，为此还哭了鼻子。他拉着金国泰的手，像孩子拉住爹爹的手要玩具一样不依不饶，他说：
“二伯，您去首都城住几天吧。我想您去，我就要您去，偏要你去，您非去不可。”
知道感恩的人就有颗善良的心，值得称赞。在丘西最无助的时候是金家人帮了他。他要金国泰顺路去首都城耍几天，看看长城，逛逛故宫，吃首都城小吃，迎接五星红旗升旗。他愿意为金国泰花钱，花光所有的钱也不心痛。所以丘西的眼泪是甜的，发自肺腑的，值得珍惜。金国泰话里有话的说道：
“丘西，奶奶和你去首都城。我出来一个月了必须得回赤北空山！”
坐在一旁的赵桂芝最了解金国泰的心思。按理说金国泰比谁都有资格住在城里；但是他为了弟妹，为了赤北空山那个老宅，毅然而然留在农村，守着那几间瓦房，耕种那几亩田地，还不是为了她和土里的人留下来的吗？
只要赤北空山老宅在，根就在，思念就在。
老宅里住着女英雄。她既是一块强磁，也是一条无形鞭子，不但指引着金家子孙，还抽打金家后人懒惰的背脊。在改革开放的三十年里，促使他们一路收获多多。
赵桂芝不愿意荒抚老宅还有另一层意思。老宅是一个人对另一个人的爱，老宅是儿女团聚的港湾，老宅是无限的回忆。只要老宅在，不管儿孙走多远都不会迷失方向。
张英也是老宅中的一个英雄。她们守着同一个信念——家在希望就在，人情就在，回家的路就在！不管金家后人在外是贫穷还是富有，不管金家后人何时归来，老宅的门永远为他们敞开着，既装得下欢言笑语，也容得悲欢离合；如果老宅没有了，如果线断风筝，金家儿女逐渐就散了。
在监听器里，我找到了金国泰的担忧，念给大家听：
“母亲吃惯了张英煮的饭，我习惯在半夜的时候站在窗口叫一声娘。娘不答应我会不走。我不去叫她她会叫我，她就睡不着。老宅要是荒芜了，母亲就得到城里去住。今天住在这个儿子家，明天住在那个女儿家，尽管都是老人的儿女，未必个个细心体贴，母亲也未必习惯他们生活的方式；如果母亲心里不痛快怎么办？”
金国泰一阵颤抖。决定回赤北空山好好守住老宅，守住英雄——张英，守住弟弟妹妹的思念。他们是城里的游客，随时要回到老宅来，身份证上的地址还是老宅的名字，他们身上还有老宅的味道，这个老宅才是他们的家。金国泰一面为弟弟妹妹守住孝道，一面为母亲守住思念，一面守住夫妻之间那份情感，不曾半点杂念。尽管这块土地在弟妹眼里微不足道，但是在他金国泰眼里是无尚的伟大，亦是夫妻二人奋斗的结果。无能如何不能孤单它，它有着太多的故事！
老宅还是一本史书。如果金家后人扯高气扬不知道自己是谁的时候，如果金家后人胡作非为忘记自己是金家子弟的时候，直角三角形院子就会把史书上的文字读给他们听：
“龟儿子，有点点成绩就不知道东南西北了么？有点点能耐就要卖祖求荣了么？仙人板板，是他妈什么东西？！蒋光头八十万精兵强将，美式装备，黄埔一二三四期学生，四大军阀，一位叱咤风云的夫人，虎踞九百六十万平方公里土地。请你们告诉我：他为什么土崩瓦解溃不成军？他为什么逃至孤岛？你们何德何能竟敢欲所欲为，竟敢与党逆向行驶。不是我看轻你们这些王八蛋，不是我低估你们这些单细胞，不是我鄙视你们这些甲壳虫，就你们那点能力，确实活得自不量力，确实活得狂妄自大。告诉你们：一个棱镜门一个监听器装不下南海，也承载不起九百六十万平方公里土地。想要从中作梗，打你娘的狗屁。八十万精兵强将尚可消灭，你们才几个脑袋？！”
金国泰不去首都城，要回赤北空山陪张英，确实有他的道理。穷的时候张英不离不弃跟着他，孝敬母亲，资助弟妹，抚养子女，无怨无悔勤勤恳恳一辈子；还是为了他，张英和父母闹翻脸，断了娘家路；还是为了他，张英被牛水灵挤兑，挖苦，诋毁。她不但不在乎这一切，还一心一意帮弟弟妹妹走出赤北空山。并且安慰道：“老公，今天我们是穷了一点，将来我们未必穷。首先人多就是才富！按股神的话说，越穷越是一只潜力股。只要我们努力，只要我们团结，只要我们自己不放弃自己，紧跟着改革步伐，这只股票就要大涨大赢。”张英还时常安慰赵桂芝，她说：“母亲，我们女人就应该嫁给有人气的大家庭，没有人气的家庭还是家吗？”
改革开放过上好日子，赵桂芝回茅山公墓敬拜英雄，金国泰路过首都城，马不停蹄赶回去陪张英。这是一种什么行为？
金国泰不要张英一个人留在老宅，无能如何要回到她身边去。他没有理由独享丘西给他的快乐，他没有道理把张英一个人留在农村。真正该得到这份幸福的人应该是张英，而不是他金国泰。如果没有张英的大度、无私、远瞻，金家就不会崛起，兄弟姐妹就不会果实累累，母亲就不会体强康泰。如今富有了，英雄就不该孤独，张英更不该得到冷落。
男人要一心一意对待照顾老人和看管孩子的妻子，与她一起分享劳动成果，而不是抛弃。
钱不完找一个像女儿一样天真幼稚的女人咀嚼他的残年，还举起曾经的丰功伟绩祸害自己的亲人，这是什么样的一个男人？这样的男人还少吗？
如果一个女人只享受一个男人的名声而得不到这个男人实质的温暖，那么女人就应该毅然而然的离开他。满腔热情暖和不了铁石心肠的负心汉；如果一个男人放得下妻儿老小寻求新，那么女人一定要看清这个男人，同时也要分析自己。要么男人从头到尾就是一个烂货，要么女人本身就太善良！所以窃听器看到了什么并不重要，重要的是它本身就很恶心。尤其分析，研究，讨论窃听到的内容！
当钱小姐大胆而勇敢的消费钱不完暮年的时候，还沾沾自喜的说，“啊哈，我们多么恩爱，我们多么情投意合，'携老扶幼'的壮烈场面无不让这个世界疯狂。人们不但不会议论水性扬花，反而还说爱情自由。一个人尽情享受，一个人睡在财富上，为改革开放创造GDP。”
锚铁当时这么回道：“张英不但享受金国泰万千恩宠，还支配他每一分钱，那怕路过首都城，他宁可接受‘不到长城非好汉’的骂名，也要毅然而然回到张英身边去，这就是男人！这就是英雄之后！”
金国泰身在外心属于张英，牛水灵人在家灵魂属于别人的男人，这就是人们应该沉思的问题！
窃听器记录这么一段对话：
“男人不是看管而是守！”
“守？”
“是！”
“他在外面快活，我还为他守？”
“那你想怎样？”
“守他妈仙人板板！男女平等。他在外面有戏，我在家里----。”
“你只知其其一，不知其意。”
“呸，呸，呸-----。”
“丘西，”赵桂芝低着头轻声对他说，“让你二伯回去吧。”丘西赶紧跑过来，抓住老人的手，央求道：“奶奶，您就帮我说个情，让二伯和我们一道去首都城住几天好比不好？我求求您。”
赵桂芝抬起头欢喜的望着丘西的眼睛，就像太阳照在向日葵上金灿灿的。温和的说道：“你二婶在家，首都城再美丽再宽广都装不下你二伯的心。”
赵桂芝说这话的时候，把头低下去了，还有些语无伦次，好像看不起自己似的。
丘西宛如一个孩子，在两个大人之间来回奔走。他一只手牵着奶奶，一只手牵着二伯，读懂了他们的心思，不得不平静下来，站在他们中间，耷拉着脑袋，撅着嘴，把两个腮帮子吹得鼓鼓的，脖子憋得通红，这是他最大的反抗，也是努力挽留二伯留下来的一种肢体语言。
“丘西，我下次带二婶一起来首都城看你，到时候赶都赶不走我们。”
“二伯，”丘西低声对金国泰说，“我怎么舍得干您们走呢？他们都有父母来首都城过年，我在首都城盼星盼月亮盼不到日出！”丘西低着头抹起眼泪，轻轻念咕：“永远等不到父母来过年，.......。”
金国泰转过身，一把握住丘西的手，激动得说不出句话来。
赵桂芝扶摸着丘西的背。丘西像触电一般转过身，一抱抱着奶奶的脖子，哭出声。
过了好久，金国泰才低声说道：
“丘西，你很棒！你在首都城的事我们听说了，真为你高兴！不管怎么样我都不会劝你回赤北空山，也不想你回赤北空山过年，你知道柳树的死，你知道吕大头，童大锤，楼山木，牛水灵，钱秀才，腾燕，还有那漫山遍野的窃听器，这些年，奶奶为什么不要金家后人回家？不是赤背空山有大规模杀伤性武器，也不是赤北空山经常军事演习，而是他们有眼有板的鼓吹，瞎说，总之，这个地方不适于生活，也不利于发展，尤其年轻人，更不该回道那样的环境中成长。为了安全起见，以后我和你二婶来首都城和你过年。”
丘西立马抹干眼泪，快活得要与金国泰拉钩，极其爽快的回道：
“二伯，您说话得算数，我想您们都来首都城住。”
“丘西，到时别嫌弃我们土里土气哈。”
“奶奶，二伯，家里有老人才有暖气，才是家。”
金家儿女从门外走进来，大家围着丘西盯着看，脸上满是甜蜜。金国泰握住丘西一只手，指着弟弟妹妹，逐个介绍给他认，然后对他说：
“丘西，2013年春节我们来首都城和你团年。”
金国泰放开丘西的手，走到母亲面前，握住母亲一只手，看着丘西重复说道：
“我带上奶奶，带上二婶，这个春节我们来首都城和你团年。”