诸浮数脉，应当发热而反洒淅恶寒，若有痛处当发其痈。
师曰：诸痈肿，欲知有脓无脓，以手掩肿上，热者为有脓，不热者为无脓。
注曰：诸疮痈之发，初时有类外感，然察其证，则与表脉相反，故浮数本为风热之脉，风热即应发热，而反洒淅恶寒，且有痛处，明是内有壅结之毒，致卫气为内热所抟，不行于表，而外反洒淅恶寒，自当发散结气，则痈自开。若既有痈肿，不热则脓未成，热则毒聚，故以手掩肿处，热为脓，不热无脓。然不出方，痈者，壅也，通其壅则愈，故以一“发”字尽之。
肠痈之为病，其身甲错，腹皮急，按之濡如肿状，腹无积聚，身无热，脉数，此为腹内有痈，薏苡附子败酱散主之。
注曰：前节概论疮痈乃荣气热胕，非表间病而为躯壳间病，故于脉数、不热、反洒淅恶寒别之。此论肠痈，乃肠胃之病，似宜只腹痛而不及外，不知痈乃血脉间病，肠为阳明，阳明主一身肌肉，故必其身甲错。甲错者，如鳞也。观《金匮》凡三言“甲错”，肺痈曰“胸中甲错”，肺虽主周身之气，不主周身之血，唯胸中为肺之府，热过于荣，伤其血脉，故甲错。又五劳有干血，曰“肌肤甲错”，盖干血者败血也，败血伤血，况干血所贮，非肠则胃，俱属阳明，故亦主肌肤甲错。但劳病必先伤阴，故多两目黯黑。肠痈之病毒在肠，肠属阳明，阳明主肌肉，故其身甲错。腹为肠之府，故腹皮急，毒热之气上鼓也。气非有形，故按之濡。
然皮之急虽如肿状，而实无积聚也。病不在表，故身无热。热虽无而脉数，痈为血病，脉主血也，故曰此为肠痈。薏苡寒能除热，兼下气胜湿，利肠胃，破毒肿，故以为君。败酱善排脓破血，利结热毒气，故以为臣。附子导热行结，故为反佐。
薏苡附子败酱散方
薏苡仁七分附子二分败酱五分（即苦菜）右三味，杵为末，取方寸匕，以水二升，煎减半，顿服，小便当下。
肿痈者，少腹肿痞，按之即痛，如淋，小便自调，时时发热，自汗出，复恶寒，其脉迟紧者，脓未成，可下之，当有血。脉洪数者，脓未成，不可下也，大黄牡丹皮汤主之。
注曰：肿痈者最苦在肿，不比肠痈之腹皮急，故即以肿名之。少腹痞者，内实而不濡也。按之即痛，有形之血为病故也。
如淋者，血分热则不通快，血分痛而气不病，故小便仍自调。然少腹虽主下焦，而不见膀胱与肾之证，正《内经》所谓开阖不得，寒气从之，陷脉为瘘也。但彼肠痈，热毒留腹中，故身无热，此独时时发热者，乃阳经荣热，故潮热自汗。唯热结在下，外热内寒，故复恶寒。但脉迟紧，是血未尽败，脉未变热，故迟滞而紧敛。知其脓未成，可下其毒气，毒气已在血之近下者，故当有血。若脉洪数，则毒热之气弥满不收，是脓已成，必须从皮肉间抉去有形之败浊，不可内消，故曰“不可下”。大黄牡丹汤乃下方也，牡丹、桃仁泻其血络，大黄、芒硝下其结热，冬瓜子下气散热，善理阳明而复其正气。然此方虽为下药，实内消药也，故稍有脓则从下去，无脓即下出血之已被毒者，而肿消矣。
大黄牡丹汤方
大黄四两牡丹一两桃仁五十个瓜子半升（即冬瓜子）芒硝三合右五味，以水六升，煮取一升，去滓，内芒硝，再煎沸，顿服之。有脓当下，如无脓当下血。
问曰：寸口脉浮微而涩，法当亡血。若汗出，设不汗出者云何？
曰：若身有疮被刀斧所伤，亡血故也。
注曰：此条乃详应汗出而不汗出之故，谓寸口为阳，浮似阳盛，然微则为阳微，是浮乃火盛非阳盛也。浮微而涩，血亏阴热，阴热则血为火抟，津为热脱，故当亡血。若汗出乃有见是脉，而汗反不出，故疑浮非因亡血。观其身有疮痕知为刀斧所伤，则先已亡血也。血夺者无汗，故汗不出耳。不出方者，重在辨脉与汗，不主论治也。
病金疮，王不留行散主之。
注曰：此非上文伤久无汗之金疮方，乃概治金疮方也，故曰“病金疮，王不留行散主之”。盖王不留行性苦平，能通利血脉，故反能止金疮血逐痛。蒴藋亦通利气血，尤善开痹，周身肌肉肺主之。桑根白皮最利肺气，东南根向阳生气尤全，以复肌肉之主气。故以此三物甚多为君。甘草解毒和荣，尤多，为臣。
椒、姜以养其胸中之阳，厚朴以疏其内结之气，芩、芍以清其阴分之热，为佐。若有风寒，此属经络客邪，桑皮止利肺气，不能逐外邪，故勿取。
王不留行散方
王不留行十分（八月八日采）蒴藋细叶十分（七月七日采）桑东南根白皮十分（三月三日采）甘草十八分黄芩二分川椒三分（除目及闭口，去汗）厚朴二分干姜二分芍药二分右九味，桑皮以上三味烧灰存性，勿令灰过，各别杵，筛合治之为散，服方寸匕。小疮即粉之，大疮但服之，产后亦可服。如风寒，桑东根勿取之。前三物皆阴干百日。
排脓散方
注曰：鸡子黄、芍药以和阴气，枳实合桔梗以通达周身之气，则脓自行也。人知枳实能下内气，岂知合桔梗则能利周身之气而排脓耶。
枳实十六枚芍药六分桔梗二分右三味，杵为散，取鸡子黄一枚，以药散与鸡黄相等，揉和令相得，饮和服之，日一服。
排脓汤方
注曰：甘、桔以开提肺气，姜、枣以和中上焦之荣卫，使内气通利而脓不凝也。已上两方乃为疮痈不能散者概治之方，不独为肠痈、肿痈设也。
甘草二两桔梗二两生姜一两大枣十枚右四味，以水三升，煮取一升，温服五合，日再服。
浸淫疮，从口流向四肢者可治，从四肢流来入口者不可治。浸淫疮，黄连粉主之。方未见。
注曰：浸淫疮者，疮之浸淫不已，虽属肌肉之病，实随藏府，为流转者也。故前仲景引为自藏入府，自府入藏，可治不可治之喻。而此以黄连粉主之，盖此本热毒邪气，自外而渐深，故以黄连清其邪热为主。因原方失传，故不载。然愚意度之，不过黄连一味耳，故曰“粉”。