人性的丑恶
朋友想要请客，你心里明明高兴得要死，嘴上却说：“多不好意思啊，总让你破费。”学校号召为灾区捐款，心中明明一百个不乐意，嘴上却说：“灾区人民太苦了，这钱我早就想捐了！应该早点搞这个活动！”领导提出了一项决策，明明心里持不同意见，嘴上却说：“这是多么英明的决定啊！”挨了领导批评，被罚了款，明明心里很不舒服，甚至可以认定领导是错的，但嘴上却说：“多亏领导的帮助，要不我不会对错误认识这么深刻。”一个领导或是同事能力不强，心中明明瞧不起他，嘴上却说：“你能力很强，水平真高！”朋友找你去帮忙，明明心中不想去，嘴上却说：“就这点小事，我一定帮你办到。”细心的人可以发现，每个例子中都运用了“……明明……却……”的句式。像这种生活比比皆是，数不胜数的例子，这就是虚伪的表现。而虚伪的实质，实际上就是一种对他人，对自己的欺骗。
虚伪心理，虚伪的言行，是我们人性中最丑恶的弱点，它使我们向无底的深渊坠落。而更怕的是，它无处不在，所以就更要注意。
真诚是交往的基础
在战火纷飞，群雄割据的春秋战国时代，涌现了无数的勇士与智者，他们的智慧闪光和为人处世的方法，让我们这些后人获益匪浅。这就是一个流传很广的著名故事：当时官职齐国相国的一代名相晏子出使晋国完成公务以后，在返国途中，路过赵国的中牟，远远地瞧见有一个人头戴破毡帽，身穿反皮衣，正从背上卸下一捆柴草，停在路边歇息。走近一看，晏子觉得此人的神态、气质、举止都不像个粗野之人，为什么会落到如此寒碜的地步呢？于是，晏子让车夫停止前行，并亲自下车询问：“你是谁？是怎么到这儿来的？”那人如实相告：“我是来自齐国的越石父，3年前被卖到赵国的中牟，给人家当奴仆，失去了人身自由。”
晏子又问：“那么，我可以用钱物把你赎出来吗？”
越石父说：“当然可以。”
于是，晏子就用自己车左侧的一匹马作代价，赎出了越石父，并同他一道回到了齐国。
晏子到家以后，没有跟越石父告别，就一个人下车径直进屋去了。这件事使越石父十分生气，他要求与晏子绝交。晏子百思不得其解，派人出来对越石父说：“我过去与你并不相识，你在赵国当了3年奴仆，是我将你赎了回来，使你重新获得了自由。应该说我对你已经很不错了，为什么你这么快就要与我绝交呢？”
越石父回答说：“一个自尊而且有真才实学的人，受到不知底细的人的轻慢，是不必生气的；可是，他如果得不到知书识礼的朋友的平等相待，他必然会愤怒！任何人都不能自以为对别人有恩，就可以不尊重对方；同样，一个人也不必因受惠而卑躬屈膝，丧失尊严。你用自己的财产赎我出来，是你的好意。可是，你在回国的途中，一直没有给我让座，我以为这不过是一时的疏忽，没有计较；现在你到家了，却只管自己进屋，竟连招呼也不跟我打一声，这不说明你依然在把我当奴仆看待吗？因此，我还是去做我的奴仆好，请你再次把我卖了吧！”
晏子听到了越石父的这番讲述，深知自己做的有不对的地方，赶紧出来对越石父施礼道歉。他诚恳地说：“我在中牟时只是看到了您不俗的外表，现在才真正发现了您非凡的气节和高贵的内心。请您原谅我的过失，不要弃我而去，行吗？”从此，晏子将越石父尊为上宾，以礼相待，渐渐地，两人成了相知甚深的好朋友。
晏子与越石父这个结交的过程说明：再真诚的帮助也绕不过虚伪这一关，为避免虚伪破坏人际交往的和谐，可以这样做：在给了别人帮助之后，千万不能自恃有功，傲慢无礼；受人恩惠的人，也不应该谦卑过度，丧失尊严。所谓不卑不亢，才是做人的准则，也是对他人的尊重，并让自己避免尴尬。要知道，这个社会就是由我们每一个人组成的，人和人之间的联系才成就了这个社会。所以，谁都有帮助别人的机会，谁也会遇到需要别人帮助的难题，只有大家真诚相处，平等相待，人间才有温暖与和谐。而且这样做，首先获益的将是你自己。
虚伪的喜鹊
在大森林里有一只叫声很难听的喜鹊，不管到了哪里，都会先做一番这样的自我介绍：“不好意思，我这个人说话就是这么直，我就是直筒子性格，心直口快，爱讲真话，从来就不怕得罪人。”
他倒还真没撒谎，每当这只叫声难听的喜鹊碰到了让他不顺眼的事情，总爱叽叽喳喳一通，指责一气。比如说吧，要是他见了猪，他要斥责：“光吃不干的懒家伙，等着被杀了吃肉吧。”见了狗，他也要嘲讽：“尾巴卷上天的东西，吃你主子的剩饭吧。”见了驴，他还要戏谑：“蠢货，驴脾气，一根筋，推磨还要蒙眼。”就连见了和自己属于同类的麻雀，他要讥笑：“小不点儿，能把人吵死。”这么说来，这个森林里还真没有什么他能看得顺眼的事了。
不过，故事的转折点很快就来了，那天乌鸦总管大人下来巡视山林。喜鹊一听到了这个消息，赶忙飞向前，笑脸相迎，喋喋不休地恭维乌鸦：“总管大人，我们太想念您了。见到了您，真幸运。总管大人，您的羽毛真美，你是天下最漂亮的鸟。总管大人，您的歌儿真好听，您堪称鸟王国的最佳歌星。”
乌鸦总管走后，一群鸟民围拢上来，七嘴八舌质问喜鹊：“爱讲真话的先生，今天怎么不讲真话了？”“乌鸦的羽毛真美吗？”“乌鸦的歌儿真好听吗？”喜鹊窘态百出，支支吾吾，答不出一句话来。公正的猫头鹰出来替喜鹊做了回答。“喜鹊先生，恕我直言。你的所谓直筒子性格，爱讲真话，有对象哇！在于自己无利害关系者的面前，你什么都敢说，什么都能说；一旦到了关乎自己利害的对象面前，你就不敢讲真话了。”
故事里喜鹊可笑而可悲，他这种做法就是典型的“见人说人话，见鬼说鬼话”，这是一种彻头彻尾的虚伪，最后只能落得名声扫地，沦为他人笑柄。
没有十全十美的人，没有不留遗憾的人生，我们不应该为了虚无缥缈的完美感，而要舍弃我们很多的时间，放弃我们的欢乐，更不要因此而失去了那些靠近我们心灵的最珍贵的东西。走出完美的误区，去善待你身边的人，善待你自己，认识到自己的短处，不走极端，从而获得轻松快乐，获得成功的人生。