中国所以为世界邦国中具有个性的统一国家，历史上看，主要力量并不在于政治和军事征服，而在于文化征服。那些从政治军事上征服了中原的异族，最后无不为中原文化所征服，其源头在孔子和孔子儒学。这是中国文化深潜着的秘密。这类隐秘叙事，是中国人至为深邃的大智慧所在。在所有文明的比较中，儒学文明可能显得不那么深奥，不那么思辨，不那么富有逻辑，也没有一个自治性质的理论体系；但是儒学文明赖本原性质的“公道-仁德”理念，征服了广袤的邦国以及侵入者。每当中原诸夏危机，就会有儒学文明的托命之人出现，操演孔子留下的大智慧，开始以柔克刚、以静制动的从容叙事，以一种绝对而又儒雅的姿态，在一场又一场文化推手运动中，将可能的种族灭绝安全地置换为独特的种族融合；将血泊中的暴力侵略镇定地置换为改造性质的儒学认同；将政治军事征服反向置换为文化文明征服。
孔子儒学的伟大，有莫测之高深。孔子儒学何以从洙泗之学，成为鲁学，成为中原儒学，成为中国大传统，成为东亚文明之代表，成为欧美汉学？个中所沉潜的文化秘密，需要大文章来讲述。孔子儒学有民族最高智慧存焉。世界邦国中的个性中国，简单的“同化能力”论不足以概括它所包孕的源于孔子儒学的大智慧。孔子，以一个保守者的姿态自我型塑为革新者和文化征服者。这是历史上每当夷夏纷争之际，孔子儒学的意味深长的功能性书写。从这个意义上说，色目人余阙的传注五经，范氏、商氏、葛氏三家的唱赞道引，“献教、卖经”，正是儒学隐秘叙事的功能所在。赖此，中国有“亡国”而无“亡天下”。
■《秋思堂遗集》
[清]陆莘行撰。附刊于《庄氏史案》，见《日记·壬子/9/8》。陆莘行，陆圻的女儿，字缵任。七岁就可作诗，颇有才气，被视为“奇女”。海宁县名士吴骞在其《拜经堂诗话》中记述说：“缵任七岁即能诗文，惜已散佚不传。”并录有陆莘行仅存的一首。陆莘行经历了《明史》一案，身心受到极大伤害，长大后写了《老父云游始末》一书，记载父亲陆圻在《明史》案发前后的行迹。其父陆圻曾与陈子龙等结登楼社，吟诗作对，世称“西陵体”。康熙元年（1663年），受庄廷《明书辑略》案株连。下狱论死，吴六奇多方营救，后无罪开释。狱中有出家之图，后云游四海，不知所终。著有《诗经吴学》、《威风堂集》、《西泠新语》、《诗集》、《洛神赋辩注》、《陆生口谱》、《冥报录》；又精医理，常卖药于“长安市”，著有《本草丹台录》、《灵台墨守》、《伤寒捷书》、《医林口谱》、《医案》、《医林新论》、《冥极录》、《医论》等。
■《阮步兵集》
[三国魏]阮籍（210-263）撰，[明]张溥评。1卷1册。有光绪年间刻本。见《吹网录》条说。《日记·1932/4/3》提及此书。
阮籍，字嗣宗，建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。在儒学背景下，崇奉老庄之学，政治上采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称“竹林七贤”。
■《阮籍集》
[三国魏]阮籍著。后人辑录。《且介亭杂文二集·“题未定”草（六至九）》提及此书。
■《阮嗣宗集》
[三国魏]阮籍著。鲁迅有多种版本，其中之一1部1册，1元6角，上海汉文渊购得。《日记·1932/2/16》提及此书。
■《三山郑菊生先生清隽集》
[宋]郑起（1199-1262）撰。附有《（郑）所南先生文集》。有《四部丛刊》影印本。见《日记·1934/11/24》。
郑起，初名震，字叔起，号菊山，连江（今属福建）人。郑思肖的父亲。潜心于性理之学。
■《射阳先生存稿》
[明]吴承恩（1500-1582）著。《中国小说史略》等提及此书。吴承恩，字汝忠，别号射阳山人，杰出小说家。
■《沈下贤集》
[唐]沈亚之（781-832）作。文集。集中有传奇3篇：《湘中怨辞》、《异梦录》、《秦梦记》。鲁迅据以考其身世，辑录《唐宋传奇集》。1912年，鲁迅在南京临时政府教育部任职，曾从江南图书馆借阅“八千卷楼”《沈下贤集》抄本抄录，初与许寿裳合校；到北京后，又校。从1912年起至1914年止，近3年间，凡校订2次以上。人民文学出版社1999年《鲁迅辑录古籍丛编》编入。
■《沈忠敏公龟溪集》
[宋]沈与求（1086-1137）撰，张元济校勘记。12卷。有《四部丛刊》本，见《日记·1934/11/13》。
沈与求，累官御史中丞，知无不言，前后奏章达400通，言甚切直。迁吏部尚书，兼翰林学士。金人入侵，谏高宗亲征。累进知枢密院事。卒，谥忠敏。
■《授堂遗书》
[清]武亿（1745-1799）撰。有道光年间刻本。见《日记·1922/2/3》提及此书。
武亿，字虚谷，号授堂。进士，选授山东博山知县。莅任，勤政爱民，革除历来各种变相贿赂，判决案件不拖延，舆情大治。创范泉书院，进其秀者，亲讲授以敦实学。为学博洽，好藏碑版。所著《三礼义证》、《群经义证》、《经读考异》、《四书考异》、《句读叙述》、《金石三跋》、《续跋》、《偃师堂石遗文录》等多种。
■《思适集》
[清]顾广圻（1766-1835）撰。收入《春晖丛书》。见《日记·甲寅/1/24》。顾广圻，字千里，号涧萍。受业于吴县江声，通经史小学，尤精校雠学、目录学。著名考据学家、藏书家如孙星衍、张敦仁、黄丕烈、胡克家、秦恩复、吴鼒等先后延聘主刻书，皆为之札记，考定文字。另摘先儒语录成《翁苦口》1卷。《清史列传》有传。
■《松心文钞》
[清]张维屏撰。别集。10卷，有咸丰年间刻本。《日记·1927/7/3》提及此书，参《东塾读书记》条说。
■《松隐集》
[宋]曹勋（1098-1174）撰。即《松隐文集》，40卷。《日记·1935/2/1》：
“上午托广平往中国书店买《松隐集》一部四本，《董若雨诗文集》一部六本，《南宋六十家集》一部五十八本七函，共泉三十二元六角。”
曹勋，字公显，一作功显。靖康之变从徽宗北迁，至燕山，受密旨间行诣康王赵构。高宗建炎元年至南京，以建言忤执政，出于外。以后多次作南宋使臣使金。遗著《松隐集》由子曹耜所辑。《宋史》有传。
■《嵩山文集》
[宋]晁说之（1059-1129）著。诗文集。《且介亭杂文·病后杂谈之余》中征引此书部分内容，证明清朝删改古籍的罪恶。《日记·1934/11/24》也提及此书。
■《宋学士全集》
[明]宋濂编著。《中国小说史略》等提及李公佐《古岳渎经》中关于妖怪无支祁，后世有人弹纠此事为子虚乌有，其中就包括宋濂书中关于无支祁的意见。该书卷28《删古岳渎经》专门论此。
■《宋之问集》
[唐]宋之问（约650-713）著。2卷，附张元济校勘记1卷。有《四部丛刊》本，见《日记·1934/2/3》。
■《所安遗集》
[元]陈泰著。约1320年前在世。《四库全书提要》介绍他说：“泰字志同，别号所安，长沙茶陵人。延祐二年进士。除龙泉县主簿。栖迟薄宦，惟以吟咏自，竟终於是官。其著作亦未成集。至其曾孙朴，始裒辑以成此编，故曰‘遗稿’。明成化中，其来孙铨等重刊。卷末有旧题六字云：‘後段蠹损，惜哉！’则并朴所缉亦非完本也。……今观所作七言歌行居十之七八，大致气格近李白，而造句则多类李贺、温庭筠。虽或不免奔轶太过，剽而不留。又不免时伤粗，不及玄之风规大雅具有典型。要其才气纵横，颇多奇句，亦自有不可湮没者。久晦而终传於世，亦有由矣。”
《中国小说史略·元明传来之讲史（下）》说：“元人杂剧亦屡取水浒故事为资材，宋江燕青李逵尤数见，性格每与在今本《水浒传》中者差违，但于宋江之仁义长厚无异词，而陈泰（茶陵人，元延祐乙卯进士）记所闻于篙师者，则云‘宋之为人勇悍狂侠’（《所安遗集补遗》《江南曲序》），与他书又正反。”鲁迅分析这种现象说：“意者此种故事，当时载在人口者必甚多，虽或已有种种书本，而失之简略，或多舛迕，于是又复有人起而荟萃取舍之，缀为巨，使较有条理，可观览，是为后来之大部《水浒传》。”
《华盖集续编·马上支日记》更引此书披露宋江遗事：“元陈泰《所安遗集》《江南曲序》云：‘余童时，闻长老言宋江事，未究其详。至治癸亥秋九月十六日，过梁山泊，舟遥见一峰，雄跨，问之篙师，曰，此安山也，昔宋江事处，绝湖为池，阔九十里，皆蕖荷菱芡，相传以为宋妻所植。宋之为人，勇悍狂侠，其党如宋者三十六人。至今山下有分赃台，置石座三十六所，俗所谓‘去时三十六，归时十八双’，意者其自誓之辞也。始予过此，荷花弥望，今无复存者，惟残香相送耳。因记王荆公诗云：‘三十六陂春水，白头想见江南。’味其词，作《江南曲》以叙游历，且以慰宋妻种荷之意云。（原注：曲因囊损无存。）’案宋江有妻在梁山泺中，且植芰荷，仅见于此；而谓江勇悍狂侠，亦与今所传性格绝殊，知《水浒》故事，宋元来异说多矣。”文中所提的宋江妻子于梁山泊中种植莲荷之事，有绝大想象空间，惜历代文人多不瞩目于此。
■《唐元次山文集》
[唐]元结（719-772）撰。有《四部丛刊》本。见《日记·1924/5/31》等。
《四库全书总目提要》称“（元）结性不谐俗，亦往往迹涉诡激。……颇近於古之狂。然制行高洁，而深抱闵时忧国之心。文章戛戛自异，变排偶绮靡之习。杜甫尝和其《舂陵行》，称其‘可为天地万物吐气’。晁公武谓其文如古钟磬，不谐俗耳。高似孙谓其文章奇古，不蹈袭。盖唐文在韩愈以前，毅然自为者，自结始。亦可谓耿介拔俗之姿矣”。鲁迅文章往往类元结。
■《陶山集》
[宋]陆佃（1042-1102）撰。16卷8册，1元6角购得，见《日记·癸丑/4/12》。
《四库全书总目提要》谓：“佃本受学於王安石，……然新法之议，独与安石争。后竟入元祐党籍。安石之没，佃在金陵，为文祭之，推崇颇过。然但叙师友渊源，而无一字及国政。元祐初，预修《神宗实录》，亦颇为安石讳。数与史官辨争，坐是外补。然徽宗初召还复用，佃乃欲参用元祐旧人，复与时宰龃龉而罢。盖其初误从安石游，故牵於旧恩，文字之间，不能不有所假借。至於事关国计，则毅然不以私废公，亦可谓刚直有守者矣。”
■《天游阁集》
[清]顾春（1799-1876）撰。鲁迅于北京神州国光社购得此书。见《日记·壬子/8/14》。后寄周作人阅，见《日记·壬子/10/15》。顾春，近代女词人。字子春，号太清，晚年别号云槎外史。满族人。
顾春早失父母，嫁给清宗室奕绘为侧福晋。奕绘是清高宗乾隆皇帝曾孙，袭贝勒爵。他为人风雅，擅诗词书法，喜金石书画。顾春婚后，生活惬意。奕绘死，正室所出嫡长子袭爵，不满意顾春，将她和年幼子女逼出府第。旧传她与龚自珍有恋爱情事，孟森《心史丛刊》曾详辨其不可信。顾春词成就较高，与纳兰性德并称，有“男中成容若，女中太清春”的品藻目，他俩分别为满族男女词人的魁首。
■《铁桥漫稿》
[清]严可均撰。别集。8卷。鲁迅于琉璃厂购得，见《日记·1921/2/23》。
■《听桐庐残草》
[清]王继撰。《日记·甲寅/1/3》：“一本，一角，亦名《会稽王孝子遗诗》。”该书后赠周作人，参《宝纶堂集》条说。
王继，字子诒，会稽人。据《清稗类抄·孝友类》记载，王继乃殉母而死。
■《投笔集笺注》
[清]钱谦益撰。1册，5角购得，见《日记·癸丑/12/28》。
■《王无功集》
[唐]王绩（约585-644）撰。1册，购于琉璃厂，见《日记·壬子/12/14》。王绩，字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。简傲嗜酒，屡被勘劾。隋末天下已乱，遂托病还乡。其后浪迹中原、吴、越间。唐初，曾待诏门下省，任大乐丞，后弃官归田。其诗多写田园山水，淳朴自然，
无齐梁雕琢之习，对唐诗的发展有一定的影响。
■《王右丞集笺注》
[唐]王维（701-761）著，[清]赵殿成笺注。鲁迅屡作征引。
《准风月谈·秋夜纪游》中说：“危险？危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。在危险中漫游，是很好的。……//我生长农村中，爱听狗子叫，深夜远吠，闻之神怡，古人之所谓‘犬声如豹’者就是。倘或偶经生疏的村外，一声狂嗥，巨獒跃出，也给人一种紧张，如临战斗，非常有趣的。”这段话便引用了王集《山中与裴秀才迪书》“深巷寒犬，吠声如豹”句。鲁迅曾“补钞”该书，见《日记·1923/6/6》、《6/8》等。王维，字摩诘，太原祁州（今山西省祁县）人。开元九年以状元及第。安史之乱中，为叛军所俘，授以伪职。长安、洛阳收复后，被降职，后升为尚书右丞，世称王右丞。
■《王子安集佚文》
[唐]王勃（649-675）撰，罗振玉（1866-1940）校录。1部1册，鲁迅于隐庐购得。见《日记·1932/3/17》。
罗振玉，字叔蕴，一字叔言，号雪堂，又号贞松老人。祖籍浙江省上虞县，客籍江苏省淮安县。曾于1896年在上海创办农学社，1897年创办《农学报》，次年创办东文学社。甲骨学的奠基者。
■《王子安集注》
[唐]王勃著，[清]蒋清翊注。鲁迅于上海汉文渊书店购得，见《日记·1932/2/20》。
■《韦江州集》
[唐]韦应物（约735-792）著。1部2册，6角，琉璃厂购得，见《日记（许寿裳抄本断片）·1922/10/15》。
■《韦斋集》
[宋]朱松撰。12卷3册，有《四部丛刊》本。见《日记·1934/4/9》。朱松，朱熹之父，字乔年。《四库总目提要》引他人评价说：“……
其诗高远而幽洁。其文温婉而典裁。至表奏书疏，又皆中理而切事情。虽友朋推许之词，然松早友李侗，晚折秦桧，其学识本殊於俗；故其发为文章，气格高逸，然自异。即不藉朱子以为子，其集亦足以自传。”
■《魏稼孙全集》
[清]魏锡曾（？-1883）撰。4种，14册。有光绪年间刻本。见《日记·乙卯/6/27》。
魏锡曾，字稼孙，嗜印有奇癖，谑号“印奴”。
■《魏武帝集》
[三国魏]曹操（155-220）著。《而已集·魏晋风度与药及酒之关系》等多次引述曹操诗文，多出于此书。
■《温飞卿集笺注》
[唐]温庭筠著，[明]曾益谦注，[清]顾予咸（1613-1669）补注。鲁迅于上海汉文渊购得，见《日记·1932/2/20》。
■《文集》
[清]蒲松龄著。《中国小说史略》等提及此书。又有《聊斋志异外书磨难曲》。路大荒编辑蒲松龄文集，1935年东京文求堂出版。《书信·360332致内山完造》中说：“《社会日报》载：‘文求堂出版的《聊斋志异列传》（作者按：即《文集》）已到内山书店’。//确否？倘确，请买一册。”
■《文录》
[宋]唐庚（1071-1121）著。1卷。鲁迅《集外集拾遗补编·书苑折枝（二）》引《南征赋》，以为出自该书，实出自作者《唐子西集》。
■《翁山文外》
[清]屈大均著。鲁迅颇推重此书。参《闲渔闲闲录》条说。
■《先天集》
[宋]许月卿（1217-1286）撰。有《四部丛刊》本，见《日记·1934/9/22》。许月卿，受学于魏了翁。理宗时，廷对赐进士及第，授司户参军。尝率文臣讼权相，理宗目为狂士。改江西提举，治政廉肃，人号为“铁符”。
贾似道当国，以月卿试馆职，言语不合罢去。归故里，闭户著书，号泉田子。元兵下钱塘，月卿深居一室，十年无语而卒。时人称为山屋先生。谢枋得尝自题其门曰：“要看今日谢枋得，便是当年许月卿”。
■《写礼遗著》
[清]王颂蔚撰。《日记·戊午/2/17》等提及此书。王颂蔚，号芾卿，又号蒿隐，长洲人。光绪庚辰进士，改庶吉士，历官户部郎中。王颂蔚在朝廷任三品官，有文史考证著作多种，是蔡元培参加会试时的恩师。写礼庼，地名，在苏州十全街怀厚里，是王颂蔚的藏书处。
■《徐公钓矶文集》
[唐]徐寅撰，张元济撰校勘记。又称《唐秘书省正字先辈徐公钓矶文集》。有《四部丛刊》本。见《日记·1935/12/30》。
徐寅（全唐诗作夤），字昭梦，约唐懿宗时在世。工诗，屡举不第。
朱温代唐，不肯仕，为温迫死。寅著有《探龙集》五卷，意谓登科射策如探睡龙之珠。
■《徐骑省集》
[宋]徐铉（917-992）著。铉精于小学，所校许慎《说文》，影响至巨，“文章淹雅，亦冠一时”（《四库提要》语）。1部8册，鲁迅2元5角购得，见《日记·癸丑/12/21》。
徐铉，五代宋初文学家、书法家。早年仕于南唐，官至吏部尚书。