在建业欢聚几天，金旋一行欲要起行，周瑜在建业还有俗事打理，不能随其同往。金旋、周瑜相处时日虽短，但是彼此引为知己好友，临别时恋恋不舍，周瑜送出几程，洒泪而别。
金旋一行行至寿春城南十里一小镇，正是午时，停下打尖，正逢一人却与黄忠相识。黄忠向金旋引见，曰：“此乃江东名士庞统庞士元，乃吾故友。”言者无心，听者有意。金旋闻言大喜，《三国演义》有言，“卧龙凤雏得其一而安天下”，大贤在此，大贤既然在此，必然不容错过。金旋细观庞统，二十余岁，身高五尺，其貌不扬，出言甚为粗俗。金旋若非早知其有大才，单凭其貌定然不能重用，真是人不可貌相。
原来庞统艺成下山后，看天下将乱，群雄伺机而动。明是游玩访友，暗里却打探寻访明主，欲大展鸿图之志，方不负一身才学。今日恰逢金旋，观其相貌俊秀，谈吐风雅，隐约有大贵之相，只不知胸中所学如何。见金旋邀其同行，便欣然应之。一路相处几日，庞统越来越惊，深感金旋之学识，简直深不可测，殊不知以金旋以现代之文化较古代之学识，实不可同日而语。一路上交往渐深，心中钦佩之****深，竟生追随之念。而金旋看庞统，益是如此。初交时见其谈吐粗陋，深不以为然，以为其人名过其实。相交数日，见庞统观人断事一针见血，见解独到，作风雷厉风行，确是位不可多得的人才。
一路上三人游山玩水，高谈阔论。时正值春耕之际，金旋见农民耕种，工具粗陋，甚为辛苦，叹曰：“方今之农具，徒劳民力，回去后将绘农具之图，以省民力。”庞统奇之，详询之。金旋即取纸笔手绘水车、犁、播种机等图样，并详细说明其用法、制作要点，将庞统惊得目瞪口呆，几欲将金旋视为神人。要知古时民以食为天，但农民多为文盲，农具之改进，农人为之，耗时长久。读书人凤毛麟角，况且多是富贵之家，以耕种为耻，故中国古代之农具改进速度之慢不足为奇。金旋刚才所画，无益将中国农具改进至少提前了几百年。庞统聪明而谦虚好学，于路不断请教金旋农具、水利等知识，金旋有心招揽，自是知无不言。不曾想，短短月余时间，庞统竟让金旋培养成一名古代农具专家和水利专家。
这一日行到南阳，庞统带金旋、黄忠前去拜访司马徽。司马徽号水镜先生，学识渊博，淡泊名利，多路诸侯请其出山，皆为其婉言拒绝。庞统和诸葛亮等均受其教授，庞统对司马徽非常敬重，称呼时以师言之。
来到庄上，见水镜先生松形鹤骨，器宇不凡。施礼寒暄后，众人落座。司马徵是易学大家，看金旋面相，道：“公能得脱大灾，实属天意，其后贵不可言也。”原来金旋面上有一横纹，粗学周易者，观其面相便知为短命之相，水镜先生道行极深，观其相，测其运，越算越惊，其后对金旋恭敬有加。旁边庞统甚为惊奇，问之，水镜先生曰：“凤雏与汉升之相，亦贵不可言，其后得施鸿图，建伟功，皆赖金公之力。金公面相贵不可言，却又玄妙难测，不解之处，望金公教之。”司马徽细问金旋生辰八字、祖坟祖居等等，金旋知无不言，却将司马徽卜出了一身大汗，将这位易学大家测了个昏头转向。
金旋忽触动心事，向水镜先生问道：“未知先生可识孔明否？”水镜先生道：“卧龙凤雏得一人而安天下，金公宁不知足耶？可惜孔明现今学业未成，尚不能出山相助。”金旋又请教水镜先生自己运数如何。水镜先生言：“眼前之人，皆时之贤者，汝善视贤人，又何须有此一问？”自此不发一言。一行人告退，返回途中，庞统吐露心志，决意终生辅佐金旋，金旋对其敬重有加，以兄事之。
路上金旋寻思诸葛亮之事，询问庞统曰：“先生识卧龙否？”庞统曰：“卧龙乃南阳诸葛亮也，字孔明。高卧隆中茅庐，与吾曾在明镜先生受教，茅庐距此不远，可往访之。”
一行人遂往隆中拜访诸葛亮。来到诸葛亮茅庐，庞统下马叩门，一小童出问，庞统曰：“庞士元携友来访。”小童进出顷刻，只见孔明出门相迎，金旋看诸葛亮身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘然然有神仙之概，年约十七八岁。孔明道：“佳客来访，有失远迎，恕罪！恕罪！”
众人落座，小童奉上清茗。金旋拜请孔明出山，孔明笑道：“公得凤雏，平天下已矣，亮一耕夫耳，况学业未成，安敢欺天下英雄。”与孔明论及天下时事，金旋见孔明出语高雅，识见不凡，诸方面皆胜周瑜庞统一筹。后人评孔明为千年第一谋士，诚为不假。
晚间留宿茅庐，与孔明夜谈，知今日必得使其归心，不然日后恐为刘备请出。曰：“与先生试论世事。先生教我。”孔明道：“亮耕夫尔，安敢论天下大事，金公试言之，亮选耳恭听。”金旋知孔明正是择主之时，借自己对三国历史甚为熟悉，向其卖弄学识，乃曰：“如今天下，大乱在继，汉刘天下将终，权臣立于朝廷，诸侯雄起郡州。黄巾之乱，已动摇国本，诏使郡州募兵防匪，致使地方诸侯势大，今上所辖不过几郡。宦官为祸，以今为最，庙堂之上无股弘之臣。今上亦寿算不远，天下郡雄裂土，瞬间即至。吾父为武陵太守，兵力虽然单薄，然天时一到，可轻取零陵，桂阳、长沙，以为根本。此四郡钱粮丰足，可立足于众诸侯也。而后出兵东取江东，以长江之险，防中原之敌。后西取西川，北取荆州，然后进取中原，天下可定。此论浅薄，望先生教我。”
孔明听后暗自心惊，觉此人志向之远大，论事之精辟，时所罕见。诸葛亮善神数，请金旋言一数，卜其后运。然所学之易卜，测其运数却是欲测欲乱，只见其贵不可言，然其人来历后程，却是理不出头绪，实是从来未有之事。孔明才干再高，也断不知此人是千年之后之人，借躯托生而来此世，金旋之魂实已过世，以易学之术，焉有测乎。孔明此时感觉胸中所学，实不足道哉。金旋又恳请孔明，学成后定要出山相助。孔明与金旋一席交谈，诧异自身所学尚浅，出言敷衍而已。最终诸葛亮出山，亦觉金旋今日所论，无不一一灵验，知金旋必成大器。后尽生平所学，出山辅佐，助金旋成就丰功伟业。