承德园，晚餐后魏越握着金线绿玉手镯徘徊犹豫，门外飘着鹅毛大雪纷纷扬扬，满目苍白。
杜氏裹着斗篷步履轻急而来，她廊下木地板边缘已攒下拳头高积雪，从墙壁上可以清晰的看出如今的落雪已有近尺高。
因大面积落雪之故，入夜后视线清晰，只是一片青白冷色调。
杜氏进屋后到壁炉处烤火，笑着对魏越道：“主人，曹氏未眠，正观书、赏雪。”
魏越轻轻点头，杜氏见他还拿定主意，低声道：“大好机会，万不可错过。”
“我也知机会难得，可这般用强，就怕彻底恶了曹氏。”
他是真纠结，杜氏听了却嗤嗤发笑：“主人呆愚也！”
“哦？难道另有说法？”
魏越询问，来到壁炉旁，就听杜氏轻语，神态略微窘迫、扭捏道：“主人知晓男子贪慕女色，岂不知女子亦然如男子。记去岁时，几度与主人相见，妾身便对主人有了念想；后归入主人家中，奈何主人君子做派，妾身又不愿轻浮行事令主人看轻，回想起来可谓煎熬。”
她声音低的让魏越屏息才能听清楚，他一时不知道该怎么回答，就见杜氏抬头看他：“食与色，天性也。曹氏初来园中不早早安歇就寝，却赏雪观书，这不是在等候主人又是什么？”
想到后续一系列计划，魏越只能轻叹一声：“一步踏出，何其难也。”
如果一切顺利再好不过，可曹氏这里遇阻他就要用强；用强，无异是在践踏自己的道德底线。
稍稍沉吟之际，杜氏已起身将一领素色斗篷披在魏越肩上，魏越对她轻轻颔首，迈步出门。
客房庭院，雪花飘扬，两盏灯笼分立在房门两端，从院中走廊可以看到寝室处的窗户撑起，向外透着光明，染黄了雪花。
曹氏健妇神态娴静，缓缓走来对魏越微笑道：“主人有请，魏先生自便。”
这是个精明、能干的女子，或许也是饱读诗书受到高规格教育的女子，她平静面容带着微笑，似乎是一种理解、宽容的微笑表情，这让做贼心虚的魏越稍稍面皮发烫，毕竟是自己第一回做这种事情。
尽管这类事情他没少听王凌谈及，似乎这类事情在京中并非新鲜事；勾搭门客的妻女、投宿之人的妻女，又或者干脆交换侍妾、婢女，超出魏越底线的事情太多。好在现在法律、道德尚有威慑力，没几个人能效仿南北朝勋贵干出那类如同禽兽的事情来。
看出魏越的窘迫，这健妇抬手以袖遮面轻笑两声，侧身让开走廊，魏越提着小盒走入屋中。
堂中不见曹氏身影，生着两排一共八枚拳头粗，二尺长的蜡烛，烛光照耀下堂内一片光明，奢侈的照明方式，令魏越都有些惊叹。
这些蜡烛都是曹氏自己带来的，这是个出门看望一趟弟弟都带着充足奢侈消耗品的贵妇，二三百钱一根的粗蜡一用就是八根，这还是空着的前厅。这种生活态度，让魏越不得不感慨自己比起老牌贵戚家族来说，终究是个穷人、新丁。
他卖马挣了两千金，很大的一笔横财，对谁来说这都是一笔很大很大的财富；对魏越来说他现在的家业并不臃肿，周转资金几乎为零，不需要这两千金做什么周转，完全就是一笔可以自由使用的资金。也因为这样，他才能干出拿钱砸人的事情来。
而那些京中贵戚家大业大，流转资金份额也大，能消化两千金，也能挤出两千金，所以获利两千金对这些老牌贵戚而言依旧是可以用得上的流动资金，不像魏越，一笔横财入手，想花都没地方花。
魏越推过屏风进入寝室，寝室之中除了窗户在的那一面墙壁没有拉住外，其他三个墙壁都摆放着蜡烛。
他一眼扫过，大概寝室中有不下三十根蜡烛，照的寝室内明煌煌暖融融，同时蜡烛燃烧有一点烟尘，使得寝室内烛火看起来都带着光晕。
而曹氏合上手中书册，翻开一枚金杯，又拿起小桌上银色酒壶倒酒，扭头看魏越：“魏先生似乎也知佛经奥义？”
“姐姐为何如此说？”
魏越扭头四处看着，夜中如此明晃晃的生活，唤醒了他心中沉睡已久的思念。光照如此充足，不留一点阴暗，满目光明让他对往昔怀念不已，不由多扭头打量了几眼。
曹氏能预见魏越的不适应，可魏越的确表现出了左右张望的不适应感，可流露出的情绪并非惊叹感慨，或者是难以释怀之类的情绪，甚至没有任何‘新奇’的情绪流露，流露出的反而是一种让曹氏一时看不明白的情绪。
她端起金酒杯小饮一口，又仰头饮尽动作爽利，握着酒杯斜眼看魏越：“听仁弟说的，说魏先生曾开口，讲了‘放下屠刀立地成佛’之语。万物皆有佛性，人虽有善恶之分，善恶之人皆有佛性。”
魏越呵呵笑笑，脱了木履上木榻，他这个位置正好对着窗户，夜中无风但也寒冷。
他从随手提来的小木箱中取出香炉，点燃一团搓好的香团放入香炉中，又陆续加入几片压好的香饼，淡淡馨香从炉中散逸而出，曹氏闭目细细品嗅，露出微笑：“魏先生造诣颇深，能与魏先生谈论佛法，乃妾身之幸。”
“让姐姐见笑了，此前一直寄居吴郡，江南之地鲜有懂佛学之人，倒是江北徐州人口稠密，有几座佛寺传颂佛法。”
魏越说着接住曹氏推来的金酒杯，柔声讲述：“好在蔡师交游广泛，往来之人有精擅佛学者，与蔡师多有讨论。这制香之术，就是那时跟人学习的。”
自古以来进行祭祀活动，也就是沐浴、斋戒而已，说到底围绕着‘洁身’，焚香这个传统是佛教带来的。焚香有凝神之效，故而有的人反对佛学，却不反对焚香。
而魏越综合此世、前世所学，也喜欢焚香，对于制香他也有自己的独特技艺、配方。
他双手接住金酒杯，曹氏见举起酒杯，以轻柔语气道：“此香平和，数息之内凝神安心，当真好香呀。”
见她都示意了，魏越也就跟着饮下这杯口感清甜的米酒，曹氏目光落在空空的酒杯上笑意更甚，双手托起银酒壶给彼此斟酒，问：“妾身搜集佛经甚多，未尝听闻有人提及‘放下屠刀立地成佛’之语。此语甚妙，为何先生能明悟此语，又不齿其理？”
淡淡馨香下，魏越斜眼看一眼窗外被照的明煌煌的雪花，笑道：“万物有佛性，故善人有，恶人也该有。根据佛经所言，佛有大慈悲，故不会因人恶而弃之，杀千百万人，恶人依旧有佛性，自然有得大解脱，往生极乐成佛的机会。”
“这‘放下屠刀立地成佛’之语，是魏某契合佛理所得之语，非是魏某参悟佛理所得。”
魏越说到这里停顿下来，曹氏细细品鉴其中的不同；如果按照魏越所说，前者是魏越自己对佛学的总结，后者则是一个佛子参悟佛理所得的至理。的确是至理，因为这八个字深深契合佛理根本‘万物有佛性，佛不因善恶而偏颇’。
区别也简单，前者魏越是以一种点评态度去面对佛学，与佛之间是对等的；而后者不言而喻，是下位者求学态度，得到的一切感悟都是佛的，那么明明是自己参悟的，可参悟的是佛，那参悟所得就是对佛的补充、延伸。
曹氏端起酒杯，问：“那先生如何看？”
“不管他佛性如何，也不论屠夫是否成佛，其所造罪孽不能就此抹除。犯禁乱法之辈，该以法制之，即便成佛，也该受法。”
魏越说着也端起酒杯，努嘴做笑：“就此事，我曾与江边老翁辩论，老翁笑我呆愚。若能成佛，凶恶之人手握屠刀，用时拿起，不用时放下做向佛之人；不用时放下屠刀是向佛之人，用时又能拿起。老翁笑我荒唐，拘泥于名，务虚不务实。”
曹氏听着缓缓点头，的确是这么个道理，笑问：“如此大才潜匿江湖之中，朝廷之失也。先生，可否告知妾身此翁姓名，所在。”
魏越微微挑眉，嘴角翘起：“此翁自言蕲春县人，乃少正卯之后，姓闻氏，不知其名，只记得其随从以新月公称呼。”
曹氏将这个信息暗暗记住，笑着对魏越劝酒，明眸皓齿：“为如此奇人，满饮。”
魏越跟着仰头饮尽，随后又继续谈论佛学的轮回观点，这一点曹氏与大多数信佛的人不一样，她不认可轮回之说。
这一点跟绝大多数的信众不同，信仰佛教图的就是轮回之说能消弭人对死亡的恐惧，以一种平和的态度去生活，坦然面对死亡，以充满希冀的态度去面对死亡……
信佛信轮回，说到底就是本性怯懦畏惧死亡，不敢正视死亡、贫贱之类的问题，轮回之说能让这些人摆脱因死亡问题而引发的焦虑、惊惧等精神症状。
一个不信轮回的人，却信佛，跟其他信众格格不入，自然需要一个倾诉者。
现在的佛教还没有演化出禅宗，对外的主要招牌就是轮回之说，而不是思想体系。不是禅宗为首的佛教，不是小乘佛教为主流的佛教，都是魏越眼中的毒瘤，有机会自然会下手铲除、修理一下。
彼此聊的尽兴，前后不到半壶酒下肚就让魏越感到晕眩，可能是靠近窗户有寒风，酒劲反应比往常大。
可也不至于这么快，等他意识到这个问题时，还没深想就头晕的厉害，盘坐着头垂下，昏睡过去。
次日阳光明媚之极，从窗缝透进来落在魏越眼皮上，他才幽幽转醒，怀中还搂着曹氏光滑、绵软的身躯，还能感觉到被窝中自己右腿被两条腿夹着。
缓缓扭头，他看到床榻另一头小桌上的银酒壶，再看看睡容香甜、满足的曹氏，似乎是自己让人家算计了？
颇感疲倦，他又陷入昏睡。