令我感兴趣的是，复旦大学的学生构成似乎有着类似的趋势。今年的剑桥在校生有643人来自中国，大部分是研究生，其中女生占有很高的比例。中国留学生占了剑桥学生总数的4％。他们的兴趣大多集中在与自然科学密切相关的学科。
展望未来，“我们愿意教育谁”是我们面临的一个重要问题。英国的大学拥有世界上最多的海外留学生，这对于一个拥有悠久航海历史并有着800年泛欧洲学术传统的小小岛国来说也许不足为奇，但是，对于一个大学而言，“教育谁”在很大程度上意味着“你是谁”。在这种情况下，大学所做的决定对于在该大学接受教育的学生来说有着深远影响。我想，剑桥大学就是严肃思考这些问题的大学之一，并且认为这些问题不可以轻易放弃。
国际化意味着我们要让剑桥大学走向世界，也要让世界走进剑桥。我们正为实现这一目标而创新各种工作方式。幸运的是，英语作为一门世界性语言和教育通用语言所激发的语言学习兴趣，使我们有着五百年历史的剑桥出版社能够走向世界，在包括中国在内的全球二十个国家建立分社。
令我高兴的是，剑桥的主考官们正在和有着世界上最古老考试制度的后裔们合作！
大学与大学之间的合作基础往往植根于个人或院系的努力。
当研究者个人决定合作的时候，研究项目就创立了。在剑桥，即使是单个的院系也有可能建立全球化的合作网络。这个名单只是剑桥大学各院系和中国各研究机构之间正式或非正式合作的一个缩影。事实上，当每个世界级的学者都在全球范围内找寻彼此的时候，真正的全球化无疑就开始了！
然而，我更倾向于认为，教育机构之间建立正式的纽带，搭建联系的桥梁也是非常重要的。桥梁使我们所有的人——学生、院系科研教学人员、行政主管们——更轻松地你来我往，开展合作。现在，剑桥大学已经和中国、美国、欧洲的一些重要大学建立了正式的联系。我们是欧洲研究联合学院和国际研究学院联盟的一个组建成员。前者致力于说服欧洲的决策者认识到大学基础研究的重要性，而后者则在建立之初就关注全球紧迫问题并开展国际性的合作。
我想，今天在座的各位大概经常收到世界各地合作机构的邀请吧。至于我自己，我天生就是一个桥梁的建造者，而且我的最大意愿就是接受所有的邀请！不过，事实上，如果我把过多时间花在桥梁的搭建上，那么我就没有多少剩余时间来与桥梁另一端的同仁们进行深入交流。总之，我们需要建立一个在共同目标基础之上的战略合作模式，以便为我们最有才华的学生提供最好的培养和教育，并使我们在所有知识领域都能始终保持在学科的最前沿。
不管未来如何，我认为，剑桥大学将始终把与中国的联系放在显著的位置上。在我们看来，剑桥和中国之间过去的交往、当今的活动以及未来的机遇都集中表达了这样的理念。我愿意相信，曾经留学剑桥的徐志摩那首优美而又深情的《再别康桥》，既是我们与中国同行们百年来形成的共识，也必定是剑桥继续与你们合作的见证。
【人物剪影】
艾莉森·理查德，本科毕业于剑桥大学人类学专业，后来获得伦敦大学灵长目生物学博士学位。1972年前往耶鲁大学，并于1986年成为该校的人类学教授。之后还担任过耶鲁大学的人类学系主任和教务长。2003年起，理查德开始担任剑桥大学第344任校长，是剑桥大学建校800多年来首任女校长。
理查德教授以研究灵长类复杂社会系统的进化而闻名，经常亲赴中美洲、巴基斯坦北部开展研究工作。尤其是在马达加斯加，十多年以来，她经常来这里做田野调查，并著有《自然界的灵长类》和《行为差异：马达加斯加狐猴案例研究》等重要的作品。
【读·品·悟】
2007年2月，剑桥大学校长艾莉森·理查德教授走进了复旦大学的讲坛，面对数百名复旦学子的热情期盼，她做了精彩的演讲。在这篇节选的演讲中，艾莉森·理查德告诉我们：不要被别人锁定的标准所累，我们要做的是能够发挥自己的独特性，做最好的自己。
最做好的自己就要改变我们自卑的性格，因为自卑的人更容易会被一些标准所累，而对自身的独特性视而不见。他们不是毫无目的地追求别人设定的标准，就是陷于自己设定的标准中不能自拔。事实上，这样做是毫无疑义的，这也正如理查德教授暗示我们的，要善于发现自身的独特性。就像葫芦在一般人的眼中只能做盛水的容器，而经过庄子分析葫芦能在水中漂浮的特性后，发现它还可以做“腰舟”，以帮助人们顺利过河。
所以，我们要善于挖掘自己的特性，发挥自身的特性，做最好的自己，将自身的优势发挥出来，创造更大的价值。
我们要用自身的独特性来赢得人生的辉煌，莫里哀和伏尔泰就是最好的例子。二者先前都从事律师工作，但莫里哀自幼就喜欢文学创作，而伏尔泰从小就热衷于思考，所以律师这一行业并没有挖掘出他们身上久已有之的独特性，最终他们也因为难以忍受这种平庸而放弃。后来二者都发觉到了自己的与众不同，孜孜以求，不停奋斗，最终，莫里哀成了杰出的文学家，而伏尔泰则成了伟大的启蒙思想家。由此可见，一个人如果能够将自身的独特性转化为优势，那么他的生命价值将得到延伸，即使所从事的事业十分烦劳和疲倦，他也总能兴致勃勃，心情愉快；即使在奋斗途中困难重重，他也绝不灰心丧气，而是会想尽办法，百折不挠地克服困难，迎接胜利。
每个人都可以做自己的伯乐，因为这个世界上并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。如果我们能够准确地发现并发挥自身的独特性，将其经营为自己的长处，我们就能成功驶向人生的彼岸。
【链接】
在演讲者和听者之间适当加入一些彼此熟知的话题，能够拉近彼此间的距离，这也是成功演讲的关键。艾莉森·理查德以这样一句话结束自己的演讲：“我愿意相信，曾经留学剑桥的徐志摩那首优美而又深情的《再别康桥》，既是我们与中国同行们百年来形成的共识，也必定是剑桥继续与你们合作的见证。”引用中国著名诗人徐志摩与剑桥大学的缘分和感情，使得演讲者和读者一下拉近了彼此间的感情，更好地达到了演讲的效果。
只有不断努力，才华才能淋漓尽致地发挥——成龙与牛津大学生们交流后的演讲
今天有机会来到英国的牛津大学开讲座，真的感到很荣幸，当然紧张的感觉是比荣幸来得更强烈。说实在的，我在电影里做过很多高难度的动作，仿佛天不怕地不怕，然而在现实生活中有两件事真的令我感到害怕，其中一样便是演讲，尤其是用英文演讲。
我从来没有受过正式的学校教育，我不懂得怎样讲英文，更不懂得怎样去写。后来我聘请了一位很好的英国老师，每次跟他上课，他总是看见我很为难的样子，终于有一次他忍不住问我他是否在教学方面有什么不对劲。当然，我也不断问自己究竟怕什么，它不会吃人的，于是我尝试。
今日我站在大学与大家分享的便是这些，不要害怕面对困难，不要轻言放弃。今天我并没有准备什么演讲词，到台上只管即兴，想说什么便说什么，因此刚才我请大家对我发问，因为我想说一些你们想知道的事情。有一位同学希望我即场表演一些在电影中用过的功夫，于是我示范了几招比较常见的招式，如蛇形拳、虎鹤双形等。接着，有另一位同学问我从事演艺事业多年，哪位演员最令我欣赏。论到这一点，我会比较着重演员本身的才华。英俊美丽，终会有年华老去的一天，并不长久，只有才华才是永恒的。如茱迪科士打，她由一位演员出身，先天的才华加上后天的努力，今天她是好莱坞出色的女导演。又如一代笑星查理·卓别林，在他的电影中，你能感受到他的诚意与灵魂。还有金·凯瑞，他的电影使我获益良多，在他的电影中有很多动作是很有趣的，亦帮助了我在设计动作时的思考。
今天与牛津同学们的交流于一片欢乐的气氛下完成了，我又过了一关，能够在大学开讲座真的很开心，与此同时我也上了人生宝贵的一课。
【人物剪影】
成龙，原名陈港生。儿时的成龙有两个爱好，一是喜欢和小朋友们打闹，二是看武侠片。父亲为了满足他的愿望，1961年带他拜了当时的京剧大师于占元为师，随后以“陈元龙”的化名开始武师工作。1971年，他参与李小龙《精武门》的特技工作，随后被导演罗维看中，取艺名为“成龙”。直至1978年，吴思远的《蛇形刁手》、《醉拳》终于令成龙一举成名，也锻造了他活泼精灵、喜剧动作的武打风格。20世纪80年代，成龙的《A计划》、《警察故事》、《龙兄虎弟》等一系列作品称霸亚洲。90年代，成龙进军好莱坞，凭借《红番区》、《霹雳火》、《火拼时速》等征服了好莱坞，创造了票房神话，迅速跃居一线国际巨星。成龙不仅是华人社会中最具影响力的动作片演员，而且用自己的票房收入做了大量的慈善工作，赢得了社会的一致好评。
【读·品·悟】
这是成龙在牛津大学著名的谢尔登尼安大剧院发表的演讲。对于成龙的中国功夫和他的成功秘方，牛津大学的学生们提了很多问题，这便是其中的一些回答。
著名精神学大师弗洛伊德说过，人天生就怀有“做伟人”的欲望。可见，成功是每一个人与生俱来的梦想。成龙在演讲中结合自己的人生体会，告诉我们才华是实现梦想的重要因素，他所说的才华即一个人真性情的展现。
鲁迅为我们诠释了才华的内在意义。鲁迅先生“弃医从文”源于他在日本仙台医学院无意间看到的一组幻灯电影：日俄战争期间，日军抓住了一些给俄军充当侦探的中国人，并将他们五花大绑，砍头示众，而站在一旁的中国人却张着嘴、笑着，充当麻木不仁的看客。从此，他的思想被国人的愚昧所刺激，笔锋被发自内心的责任所驾驭，他在彷徨中呐喊，在灵台上穿行，最终成为名副其实的“中国魂”，这便是真性情的流露。美国国务卿赖斯过去一直梦想做一名钢琴家，却被偶然遇见的一节国际政治课迷住了，发现自己真正喜欢的是国际关系，从此她开始刻苦钻研苏联的军事事务，最终成为美国最有名气的苏联问题专家。成名后的她还调侃：“是苏俄让我从音乐中跳了出来。”这便是真兴趣的发挥。这样的例子还很多，事实上，只有将我们的才华溶入我们的事业，才能打造出不沉的成功航母，就像成龙评价卓别林的成就：“在他的电影中，你能感受到他的诚意与灵魂。”
当然，才华不是万能的，才华也得不等于成功。只有踏踏实实、不浮不躁、努力拼搏，才能将才华发挥淋漓尽致，取得真正的成功，正如成龙在《真心英雄》中所唱的：“不经历风雨，怎能见彩虹，没有谁能随随便便成功。”
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成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。
——罗兰
勤劳工作、诚恳待人是迈向成功的唯一途径。这与没有尝过辛苦，而获得成功的滋味迥然不同。不下工夫，却能成功，根本是不可能的事情。
——松下幸之助
“我很重要”，是认清自己最关键的一步——赫胥黎在英国科学促进会上的演讲
有关人类的许多问题之一，就是确定人类在自然界的位置和人类与宇宙间事物的关系，这个问题是其他一切问题的基础，比其他问题更有趣味。我们人类的种族是从哪里来的？我们人类制服自然和自然制服我们人类的力量范围有多大？我们人类最终要达到的目的又是什么？所有这些问题经常出现在人们面前，并且给每个生长在世界上的人以无穷的兴趣。我们当中的多数人，在寻求这些问题的新答案时遇到艰难和危险就退缩回来，而满足于避开这些问题，或者使追究问题的精神窒息在受人推崇的和可尊敬的传统说法的鸭绒被下。但是，在每个时代总有一两个坚持不懈的志士，具有天赋的创造能力，认定只有确实可靠的事实才能作为科学依据，或者厌恶那种纯怀疑主义的论调，不愿走他们前人和同时代人所走的舒适的老路，不顾一切荆棘和障碍，迈开大步走他们自己开拓的道路。
关于人类在动物界的位置的知识，是正确理解人类与宇宙的关系所不可缺少的必备知识，关于这一点，最后还是归结到前面所描述的奇异动物和人类发生的关系和亲缘问题。
这种研究的重要性是显而易见的。即使是思想最简单的人，当他和那些几分像人样的东西见面时，也不免会多少感到吃惊。之所以发生惊异，并不是因为厌恶那些动物的丑陋的相貌，而是因为对于有关人类在自然界的位置以及人类和次于人类的动物的关系这样一些传统上受尊重的理论和根深蒂固的偏见，感到一种突如其来的意味深长的疑虑。