周炳坤坐在院子里翻看《周家拳谱》，越看越觉得这种将图形和文字整合在一起，记录武功的方式确实是好，它的作用，不仅是将来将武功套路传给后人，更主要的是在记录的过程中，还可以发现自身拳法的不足。以前自己练武，是知其然不知其所以然，练的时候，只要衔接自然就可以了，等到与人动手的时候，先前练的东西并不管用，主要靠临时见机，吃一堑长一智的慢慢积累。周炳坤练武没有周年信他们勤奋，武功却比他们要高不少，以前觉得这是得益于“天分”。可是今天，周炳坤不再这样认为，他觉得应该归功于自己喜欢看书，喜欢思考。周炳坤平日里经常思考攻防的合理性，但是他一直是在大脑中做比较，难免有时候想到后面，就忘了前面，缺少了直观。先用图形和文字将自己领悟到的武功拳法记录下来，然后再慢慢对其合理性和攻守两端的利弊进行推敲，无疑要比凭空想象好太多。对照着图形，用文字来分析动作的合理性，去除不合理的附加动作，可以节约时间，提高出拳的准确性；弥补防守中明显的漏洞，可以节约体力，提早决定格挡或者闪躲。除此之外，还能够增加对于击中对手的后果的预判。这些对习武者自身来说，无疑也是大有裨益的。《周家拳谱》里现在只是记录了一套拳法，远没有周年信以前练习时候招式繁杂，但周年信可以因为把平时练的东西，运用到实战当中，大大的缩短了对敌反应的时间，提前做出合理合适的应对。因为这套拳法攻防兼备，所以短时间内周年信的进步就非常明显，尤其是在以寡敌众的时候，表现就更加明显。周炳坤在考虑《周家拳谱》是应该有一套拳法，还是多套拳法。是应该将自己的领悟融入周年信的拳法中，还是让它独立存在。他手里拿着《周家拳谱》，心里在一遍遍权衡。
与此同时，章文甫也在思考着。他也想要编辑一本《章家拳谱》。其实章家原本是有拳谱的，一直保存在章家大院里。但是像章文甫这样的，并没有机会看到拳谱。据说只有章家的主事人可以对照着拳谱练习，其他人则由主事人“言传身教”。所以章家人一开始习武都是有套路的，不过他们按套路使出来的武功，往往比不过别人家的野路子，后来他们也不想按照套路来练习了。但是今天和周年信交手，给章文甫的震动太大了。可以这么说，在石莲峰比武定人到山东的时候，章文甫的武功虽然比不了周年信，但双方相差并不多，是可以作为对手较量一番的。可是这才几个月不见，章文甫已经在周年信手下支持不了十招，这让他如何能不震惊？章文甫怀疑章家的拳谱是丢失了，或者是残缺了。所以他想要编辑一本全新的《章家拳谱》。
周年信从苏州带回《周家拳谱》，周炳坤和章文甫联手都制不住周年信的消息，很快在东乡传播开来。宋魁久首先找到了周炳坤，在他翻阅了《周家拳谱》之后，便要求周炳坤协助自己编辑一套《宋家拳谱》。宋魁久的理由是，他们宋家人在东乡算是住得偏的，接触到练武的人机会不是太多，而且他自己好不容易练成了“板凳花”的绝技，要是不能传给宋家后人，他将来都死不瞑目。周炳坤见宋魁久说的恳切，就答应了他。并帮助他完成了一本由一套拳法，外加“板凳花”和“宋家枪”这两种器械组成的《宋家拳谱》。
在这个过程中，宋魁久的武功也突飞猛进。这一来可就真不得了了。各家各户管事的人都去找周炳坤，要求周炳坤也帮他们编辑拳谱。周炳坤自己准提庵里还有文集要校正，哪里有这么多的余力？少不得只有向空照大师求救。于是空照大师以华严寺为编辑的地点，联手鲍连升父子，为东乡各家各户编辑整理拳谱。这个过程前后历时二年，包括周家在内，华严寺中一共编辑了章、周、陆、邓、谢、王、汪、宋、吴、孙十家拳谱，其余各家因空照大师两年后突然在九华山涅槃，没有成书。不过像朱、钱等家，后来在鲍家的帮助下，也有拳谱传世，只有鲍家自己，却没有编辑《鲍家拳谱》传世，鲍家家传的武功是“阴阳转桩功”，原是有拳谱的，不知道鲍为什么最后却没有传下来。当然这些也都是后话。
却说天黑的时候，周年信又走到周炳坤的家里，他和章文甫在炳坤家吃过晚饭，就同周炳坤三个人，以散步的名义离开了村庄，沿着蛟池坎，往鹞石山上走，这三人一路都没有怎么说话，一直走到山上，走进一片还算茂密的树林里。周炳坤才开口问道：“年信，你怎么回来了？章素云现在怎么样了，她的仇报了吗？”
周年信指指章文甫，说：“哥，文甫知道素云那丫头的事了？”
周炳坤说：“文甫没有跟我说过。不过，我估计他已经知道来龙去脉了，要不我也不能带他来见你。我们就不用瞒他了。”
章文甫说：“我碰到素云了。”于是将在琅琊山遇到章素云的事情，跟周家两兄弟说了一遍。并且说章素云十分感激周炳坤为其出手之事。说完他又说：“素云都不知道，原来年信兄弟也在苏州，伺机帮她的忙。你们周家对素云，那真是没什么话好说的了。我代我叔我婶谢谢你们。”说着对周家兄弟两一揖到地。
周炳坤连忙伸手将他拉住，说：“我们周家，跟你们章家，用观鳌的话来说，那就是一根藤上结的两个瓜，我们怎么做其实都是应该的。文甫，客气话我们就不要说了。我只想问问你，你回来把素云的事跟观鳌说了没有？”