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第6章 文殊道场--山西五台山(5)

物产丰饶的五台胜地

五台山地处华北大陆的腹地,与恒山和太行山相连,相对高差达2400多米,大面积露出了地壳不同层次的岩层和地质构造,完美展示出我国大陆基底的地质构造和地质组成,它的孕育和形成可以追溯至26亿年前的太古时代。

至震旦纪时期,又经历了着名的五台隆起运动,形成了华北地区最雄浑壮伟的山地。

在第四纪时期,冰川覆盖了五台山,留下了弥足珍贵的冰缘地貌。五台山地层完整丰富,特别是前寒武系地层典型奇特,是我国地质科考的重点地区。

五台山境内的绝大部分地层组段,都是以本地区的山、水、村、镇命名的,它们在地质学领域具有十分重要的位置和作用。

可以说,五台山拥有独特而完整的地球早期地质构造、地层剖面、古生物化石遗迹、新生代夷平面及冰缘地貌,完整得记录了地球新太古代晚期到古元古代地质演化的历史,具有地质构造和年代地层划界意义和对比价值,是地质科学界研究地球早期演化以及早期板块碰撞造山过程的最佳纪录。

同时也是开展地壳演化、古环境、生物演化对比研究的典型例证。因此,五台山被当之无愧地誉为中国地质博物馆。

五台山台顶雄旷,层峦叠嶂,峰岭交错,挺拔壮丽,大自然为其造就了许多独特的景观,也留下了许多优美的诗句。

五台山由东西南北中五大高峰组成,据说代表着文殊菩萨的5种智慧,即大圆镜智、妙观察智、平等性智、成所作智和法界体性智。同时也代表了五方佛,也就是东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛和中央的毗卢遮那佛。

东台望海峰顶上由于海拔高,台顶气温低。远望山形,犹如一只站立的大象。居顶环视,又像一个特大的龟甲。

古人说:登上东台顶,极目到海瀛。登东台而看日出,一直都是五台山最迷人的一大景观。而望日出中,又数云海日出最为壮观。夏日天气晴好时,黎明登临其上,可见云海尽头的红日喷薄而出。

曾有人写诗赞曰:

东台顶,盛夏尚披裘。天着霞衣迎日出,峰腾云海作舟浮,朝气满神州。

西台挂月峰的形状,远望犹如一只翩翩起舞的开屏孔雀。每当明月高照,山泉潺潺,颇有诗情画意的境界,月坠峰巅之际,恰如悬镜。在西台顶上赏月,别具一格。

有诗赞曰:

西岭巍峨接远苍,回瞻乡国白云傍。

孤峰岭翠连三晋,八水分流润四方。

晴日野华铺蜀锦,秋风仙桂落天香。

当年狮子曾遗迹,岩谷常浮五色光。

南台名锦绣峰的山形,宛如一匹骏马,站立在山巅,又觉得好像立于覆盆。金秀峰又名仙花山,以野生植被闻名,台顶鸟语花香,犹如仙境。

台顶像一个倒立的藻瓶,周围1000米之内,遍布细花杂草,整个山峦犹如绿色的地毯。这里有罕见的金莲、日菊和名贵的银盘蘑菇。

每年芒种过后,盛夏来临,来自各地的骡马牛羊聚集在山上,牧民们的歌声回荡在山谷中,动人心弦。

着名的金代诗人元好问曾赋诗赞道:

沈沈龙穴贮云烟,百草千花雨露偏。

佛土休将人境比,谁家随步得金莲?

北台名叶斗峰,叶谓叶神,叶神的全称是叶光神或叶光经神,是我国古代五方神中黑帝神的名字。

遥望叶斗峰的山巅,呈马鞍形,佛教喻为一身双头的共命鸟。台顶的气候异常寒冷,通常至9月份便可飘雪,4月才开始解冻,台背阴面有常年不化的冰,称之为万年冰。

康熙皇帝曾赋诗赞曰:

绝磴摩群峭,高寒逼斗宫。

钟鸣千嶂外,人语九霄中。

朔雪晴犹积,春冰暖未融。

凭虚看陆海,此地即方蓬。

中台翠岩峰,其台顶广平,圆周五里,巅峦雄旷,翠霭浮空。

有诗赞曰:

群峰面面拥奇观,朝雨和烟积翠峦。

策杖千山浑不倦,披裘六月尚余寒。

苍崖碧嶂周遭合,古木黄沙四望宽。

云雾渐看山半起,却疑身已在云端。

五台山的奇峰灵崖随处皆是,享有盛名者多达50多处。其中的写字崖,用水洒湿以后,拿手帕仔细拭擦,崖面会显示出类似篆体的字迹,水干字隐。

有人曾除去表皮的石层,结果下层仍能擦出字来,而且层层有字,字字不同。

据记载曾发现过天之三宝日月星,地之三宝水火风,人之三宝精气神的联句。

五台山最奇妙的自然景观,莫过于圆光射游人之影。一般的彩虹,多发生在降雨以后,呈弧形。五台山天不下雨,也会出现彩虹,呈圆环状,有时圆环可达到内外两圈。

更为奇特的是五台山七彩圆环中,会出现各种景观,或飞禽,或跑兽,或殿堂,或佛像,甚至是观看者自己。这种由物理和地理以及气象等诸多条件综合巧汇成的自然景观,壮丽神秘,历来被宗教界视为镇山之宝。

五台山独特的地理环境和气候特点,让五台山拥有了独特而丰富的植被资源,其中的植物品种就多达600多种。其中优质牧草近400余种,形成了得天独厚的天然牧场,逐渐形成了历史悠久的六月骡马大会。

五台山上具有观赏价值的开花植物有200多种。据说,唐代武则天探家回并州,听闻五台山佛地异花旖旎,就从五台山移植了许多名贵的花草栽种在御花园内。

五台山药用植物也有将近150余种,其中台参、黄茂和黄芩等药材质量上乘,名闻天下。菌类植物如台顶香蘑,既是珍贵的药品,又是食用的佳肴,曾被钦定为贡品,后来成为馈赠亲友的礼物。

夏秋之季登临五台山,可以欣赏到百花盛开、万紫千红的魅力景观。而在山阴的古洞中,又可以欣赏到千年冰和万年雪,真可谓是:

敷演清凉,四时风雪飘飞,幻出银装世界;

恢宏极乐,六月莲花始开,翻成金色乾坤。

五台山五峰如5根擎天巨柱拔地而起,巍然矗立,峰顶平坦如台,山上气候多寒,盛夏仍不见炎暑,是一个融合了自然风光、古建艺术、历史文物、佛教文化、民俗风情和避暑休养为一体的胜地。

【旁注】

芒种二十四节气之一,一般在6月6日前后。芒种字面的意思是有芒的麦子快收,有芒的稻子可种。《月令七十二侯集解》:五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。此时我国的长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。

联句古代作诗的一种方式,是指一首诗由两人或多人共同创作,每人一句或数句,联结成一篇。汉武帝的《柏梁台诗》曾被认为是最早的联句诗,该七言诗,分别由26人各出一句,连接而成,其每句用韵,后人又称其为柏梁体。

贡品多为各地品质优秀、稀缺珍罕,享有盛誉,或寓意吉祥的极品和精华。并在历史演进的过程中逐步形成了贡品文化。包括制度、礼仪、生产技艺、传承方式、民间传说故事等。

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关于中台翠岩峰名称的来历,还有一个原因。

中台顶巨石堆积,其中有一个色灰白、棱角分明的石头,被称为龙翻石。

传说是文殊菩萨为救百姓于苦难之中而从东海老龙王那里取来歇龙宝石,老龙王发现之后,就派自己的5个儿子追到五台向文殊菩萨讨要,5个龙子在台顶挥舞龙爪,乱翻乱挖时形成的。

盛夏农历六月和七月的时候,登上台顶,满目碧翠生辉,特别在雨过天晴之后,石面望去碧翠欲滴,仿佛是巨块的翡翠,所以称为翠岩峰。