书城教材教辅中学文学读本(四)
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第5章 屈原与楚辞

楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌,它是《诗经》以后的一种新诗体。

《离骚》是屈原的代表之作,也是楚辞的最高成就。它通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行动,表现了诗人为崇高理想而献身祖国的爱国主义精神。在艺术上,《离骚》也有极高的造诣和独特风格,不愧为我国文学史上伟大的诗篇。

离骚①(节选)

屈原

题解:

《离骚》是屈原的代表作,全诗三百七十二句,两千四百余字,是我国古代最长的一首抒情诗。其写作年代,有人认为是在怀王晚年屈原第一次被放逐后,有人认为是在顷襄王时期屈原第二次被放逐以后。全诗可分两大部分,第一部分诗人主要是写实,追溯自己的经历;第二部分主要通过幻想的形式,集中体现自己的“上下求索”的精神。这里节选的是第一部分。

作者信息:

屈原(约前340—约前277),战国时楚国政治家,爱国诗人。名平,字原,又自云名正则,字灵均。著有《九歌》、《离骚》、《九章》和《天问》等。

帝高阳之苗裔②兮,朕皇考③曰伯庸。摄提贞于孟陬④兮,惟庚寅吾以降⑤。皇览揆余初度⑥兮,肇锡余以嘉名⑦:名余曰正则⑧兮,字余曰灵均⑨。

纷吾既有此内美⑩兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路!

昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝?彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不察余之中情兮,反信谗而怒。余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜蘅与芳芷。冀枝叶之峻茂兮,愿竢时乎吾将刈,虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。老冉冉其将至兮,恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮,长颔亦何伤。揽木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之。謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以靰羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度,忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也!宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圆之能周兮,夫孰异道而相安!屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩!

【注释】

① 离骚:遭受忧患。离,通“罹”(lí),遭。

② 高阳:传说中远古帝王颛顼(zhuān xū)的称号。苗裔:后代子孙。

③ 朕(zhèn):我。先秦时不论贵贱都可作第一人称代词,至秦始皇时才定为皇帝的自称。皇考:对亡父的尊称。皇,美好、光辉。考,已经去世的父亲。

④ 摄提:“摄提格”的简称,古代纪年的术语,寅年的别名。贞:正当。孟:开端。陬(zōu):正月的别名。夏历以寅为正月,所以正月也称寅月。

⑤ 惟:句首语助词,无义。庚寅:这是用干支纪日的术语。降:诞生,出世。以上两句屈原自述其生日为寅年寅月寅日。

⑥ 皇:“皇考”的简称。览:观察。揆(kuí):估量。初度:初生时的姿态。

⑦ 肇(zhào):始。锡:通“赐”。嘉名:美好的名字。

⑧ 名:命名。正则:公正而有法则,含有“平”意。按,屈原名平,字原。

⑨ 字:给人取表字。灵均:意谓原野、大地,含有“原”意。

⑩ 纷:盛多的样子。内美:内在的美好品质。

重(chóng):加上。修能:美好的才能。

扈(hù):披。江离:一种香草,又叫“蘼芜”。辟芷:一种香草,即白芷。

纫:连结。秋兰:泽兰,秋天开花。佩:佩带的饰物。

汩(yù):水流迅疾的样子,这里比喻时光流逝。不及:来不及。

不吾与:即“不与吾”,不等待我。

搴(qiān):采摘。阰(pí):土坡。木兰:香木名。

揽:采。宿莽:经冬不枯的草。

惟:想。

美人:比喻有德有才的人。迟暮:衰老。

不:“何不”的省文。抚:凭借。壮:壮年。秽:不好的东西。

度:法度。

骐骥:骏马。

来:招呼的话。导:引导。

三后:传说中三位古代明君,即夏禹、商汤、周文王。纯粹:纯洁完美。

众芳:比喻众多的贤臣。

杂:兼有。申椒、菌桂:都是香木。

岂维:不仅。维,通“唯”。茝(chǎi):即白芷。

耿介:光明正大。

遵道:这里指遵循治国的正道。路:比喻治国的正确途径。

何:何等,多么。桀纣(jiézhòu):分别是夏与商的末代君主,传说中的暴君。猖披:猖狂放肆。

捷径:这里比喻邪路。窘(jiǒng)步:寸岁难行。

夫(fú):指示代词,彼,那些。党人:指当时楚王身边一伙结党营私的小人。偷乐:苟安享乐。

路:比喻国家前途。幽昧:昏暗。险隘:危险狭隘。

惮(dàn):惧怕。殃:灾祸。

皇舆:国君所乘的车辆。这里指代国家。败绩:倾覆。

忽:迅疾的样子。先后:跑前跑后。

及:赶上。踵(zhǒng)武:足迹。

荃(quán):香草,喻指楚王。中情:内心的真情。

(jì)怒:大怒。

謇(jiǎn)謇:尽忠直言。

九天:上天。传说天有九重。正:通“证”。

灵修:明智美好。这里指楚怀王。

曰黄昏两句:当是传写中多出来的文字,应当删除。

成言:说定,约定。

悔:翻悔。遁:变心。有他:另有打算。

难:惧怕。离别:离开楚王。

数(shuò):屡次。化:变化。

滋:培植。畹(wǎn):三十亩。

树:栽种。

畦(qí):田垄,这里用作动词,分垄栽种。留夷、揭车:两种香草。

冀:希望。峻茂:高大茂盛。

竢(sì):通“俟”,等待。刈(yì):收割。以上六句用培植香草来比喻培育人才。

萎绝:枯萎。何伤:何妨,不要紧。

芜秽:荒芜污秽。比喻人才变质。

众:指群众。竞进:拼命往上爬。

凭:满。厌:足。求索:指对权势财富的追求索取。

羌(qiāng):楚方言中的发语词,无义。内恕己:意思是对自己宽容。量:估量。

兴心:生心。

忽:急急忙忙。驰骛(wù):指胡乱奔跑。

冉冉:渐渐。

修名:美好的名声。

苟:如果。信:确实。姱(kuā):美好。练要:精诚专一。

颔(kǎn hàn):面黄肌瘦的样子。

揽:持取。木根:香木之根。

贯:贯串。薜荔(bìlì):香草名。落蕊:落花。

矫:举起。

索:作动词用,搓绳。胡绳:一种蔓生香草。(xǐ):长而下垂的样子。

謇:楚方言中的发语词,无义。法:效法。前修:前代的贤人。

服:用。

不周:不合。

依:依照。彭咸:传说中殷代的贤臣,因劝谏君王不听,投水自杀。遗则:留下的榜样。

太息:叹息。掩涕:擦泪。

修姱(kuā):此指美好的德行。靰羁(jī):表示约束。靰,马缰绳。羁,马络头。

谇(suì):进谏。替:放弃。

以:因。(xiāng):佩饰。

申:重复。

所善:所喜爱。

九死:指死亡多次。古代“九”常用于表示数量多。

浩荡:本义是形容水面广大,这里形容人无所用心。

民心:人心。指屈原自己的心意。

众女:比喻结党营私的小人。蛾眉:细长而弯曲的眉毛,形容女子的美貌。

谣诼(zhuó):造谣诽谤。淫:放荡。

工巧:善于投机取巧。

偭(miǎn):违背。规矩:原为木工画圆测方的工具,这里比喻法度。错:通“措”,措施。

绳墨:木工用的墨斗墨线,这里也是比喻法度。追曲:追随邪曲。

周容:迎合讨好。度:准则。

忳(tún):忧愁的样子。郁邑:忧郁烦闷。侘傺(chàchì):怅然失意的样子。

宁:宁可。溘(kè)死:突然死去。流亡:随流水而消逝。

此态:指上文所说迎合讨好的丑态。

鸷(zhì)鸟:鹰、雕等猛禽。不群:指不与凡鸟合群。

何方两句:意思是方与圆怎能契合,不同道的人又怎能相安无事。

屈心:宁愿心里受委屈。抑志:压抑自己的意志。

忍尤:忍受罪过。尤,罪过。攘诟(ráng gòu):遭到侮辱。攘,取。诟,侮辱。

伏:通“服”,保持。死直:为正直之道而死。

前圣:前代圣贤。厚:看重。

相(xiàng):看。

延伫(zhù):长久站立。反:通“返”。

复路:返回原路。

及:趁着。行迷:迷路。

步:慢慢行走。兰皋(gāo):长着兰草的水边高地。

椒丘:长有椒木的山丘。且焉止息:暂且在此休息。焉,于此。

进不入:意思是虽然进仕于朝廷,却不被楚王所信任。离:通“罹”,遭受。

退:退隐。初服:未入仕前的服饰。比喻原来的志趣。

芰(jì)荷:这里指荷叶。衣:上衣。

芙蓉:荷花。裳:下装。

不吾知:即“不知我”,不理解我。已:罢了。

苟:只要。信芳:真正芬芳。

高:加高。岌(jí)岌:高耸的样子。

长:加长。佩:佩带。陆离:长长的样子。

泽:污垢。杂糅(róu):混杂。

昭质:光明洁白的品质。亏:亏损。

反顾:回顾。游目:纵目眺望。

四荒:四方荒远之地。

菲菲:香气浓郁。弥章:更加显著。弥,更加。章,通“彰”,显著。

民生:人生。

好修:爱好高洁。常:习惯。

体解:肢解,古代的一种酷刑。

惩:惩戒。此指受戒而止。

延伸阅读1:

《屈子行吟图》是明陈洪绶为当时流行的小说、戏曲作的插图,歌颂侠义、爱情,赞扬爱国英雄。《屈子行吟图》,不仅对清初木刻版画的发展贡献很大,而且也成为当时反抗压迫的宣传品。影响极其深远。

延伸阅读2:

文徵明书屈原《离骚》。行书纸本,总计248行,2476字。为文徵明86岁晚年书法作品。此卷一气呵成,精妙清新,流畅之至,毫无疲倦之意,令人赞叹。

编后小语:

孕育于黄河流域的中原文化集体意识强烈,政治伦理色彩比较浓;而孕育于长江流域的楚文化个体意识比较强。屈原的作品,带上了楚文化的浪漫特质,以恣纵的文笔,表达了强烈而激荡的感情,不同于《诗经》的克制和蕴藉。《离骚》中,诗人多方面描述高大美好的自我形象——出身高贵,禀赋不凡,佩戴各种香草,在“党人”谮毁,“众芳污秽”(即自己培养的人才变质)的情况下也决不放弃自己的信念。在诗歌的后半部分,更是驱使众神,在天地间自由翱翔。然而,人的主体意识,即使处在精神的自由中,也不可能摆脱现实的阴影,当主人公回到现实,接触到的仍旧是冷冰冰的世界。面对理想与现实的矛盾,他的回答是“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,这是一种具有悲剧意义的崇高。