送刘仲原甫出守淮扬
平山栏槛倚晴空，山色有无中。
手种堂前垂柳，别来几度春风。
文章太守，挥毫万字，一饮千钟。
行乐直须年少，樽前看取衰翁。
【题解】
刘仲原甫，指欧阳修的朋友刘敞，字原父（甫），临江军新喻（今江西新余）人。仁宗至和二年（1055），刘敞亦出使契丹，第二年回宋后，即授任扬州知州。欧阳修在庆历八年（1048）曾任过扬州知州一职，故写此词为刘敞送行。
【句解】
平山栏槛倚晴空，山色有无中
平山堂的栏杆，下临晴朗的天空。“平山”，即平山堂，是欧阳修知扬州时所修建的，位于扬州城西北的蜀冈上。因为江南诸山拱揖槛前，若可攀跻，故而命名为平山堂。欧阳修在寄给友人、前任扬州知州韩稚圭的信中说：“平山堂占胜蜀冈，一目千里。”（《欧阳修集》书简卷第一），可见堂前视野之开阔。
在平山堂倚栏远眺，只见山色若隐若现，似有还无。关于这句词中所写的山色，还有一段有趣的公案。宋人严有翼《艺苑雌黄》中说：“平山堂望江左诸山甚近，或以谓永叔短视，故云‘山色有无中’。东坡笑之，因赋《水调歌头·快哉亭》：‘长记平山堂上，敲枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。’盖山色有无中，非烟雨不能然也。”其实上一句已经明说是“倚晴空”的晴朗天气，和苏轼词中的烟雨江南是两种不同的风景。晴天在平山堂上远眺，视野能达到数百里，不存在烟雨迷蒙的问题。不过，江南的山一般不高而层层叠叠，近者清晰而远者朦胧，这或许才是欧词“有无中”的原意。
手种堂前垂柳，别来几度春风
这一句既是用典，又是写实。宋张邦基《墨庄漫录》卷二记载：“平山堂前，欧阳文忠手植柳一株，人谓之欧公柳。”欧阳修回想起自己当年出任扬州的往事，修建平山堂，亲手植柳，已经快十年了。时光流逝，当年手植的垂柳现在如何了呢？这个问句，问得深情，表达了对昔日扬州生涯的深切缅怀。杨柳也许是最容易勾起时光流逝之感的树木。《世说新语》中记载，东晋名将桓温，初为琅琊内史，后因军功擢迁为征西大将军。桓温北伐时路经金城，看到自己当年种下的柳树“皆已十围”，于是慨然泣下，曰：“木犹如此，人何以堪！”人和树木都敌不过自然的变迁，树木无情，人却会因此伤感。但欧阳修却对时光的飞逝表现得淡定而从容。
文章太守，挥毫万字，一饮千钟
这是对刘敞的殷勤赠语。作为前辈和前任，欧阳修在赠别时一反惯例，并不讲那些要勤政爱民的套话。他鼓励刘敞在到任后，不要忘了领略扬州的美景，痛饮美酒，挥毫作文，一展自己的豪情和雄才！“文章太守”，指刘敞，他是宋仁宗庆历六年（1046）进士，博学多才，能诗善文。
其实这几句也可看成是欧阳修的夫子自道。据宋人叶梦得《避暑录话））：“欧阳文忠知扬州，建平山堂，壮丽为淮南第一。每暑时，辄携客往游，遣人至邵伯取荷花千余朵，以画盆分插百许盆，与客相间。遇酒行即遣妓取一花传客，以次摘其叶尽处，则饮酒。往往侵夜，载月而归。”如此诗酒风流，传为佳话。欧阳修本人对于在扬州时的生活也是不能忘怀的。他于皇祐元年（1049）所作的《答通判吕太傅》诗中，便曾深情地回忆当年在平山堂上“一饮千钟”的豪兴：“千里芙蕖盖水平（自注：邵伯荷花，四望极目），扬州太守旧多情。画盆围处花光合（自注：予尝采莲千朵，插以画盆，围绕座席），红袖传来酒令行（自注：又尝命坐客传花，人摘一叶，叶尽处饮，以为酒令）。舞踏落晖留醉客，歌迟檀板换新声。如今寂寞西湖上，雨后无人看落英。”
行乐直须年少，樽前看取衰翁
这两句是对刘敞的劝告：要享受人生的欢乐，还要趁着青春年少啊。不然，你看我现在已是个老头子，精力衰减，对着酒杯都没了兴致。这两句带有调侃的意味，风趣诙谐。欧阳修比刘敞年长十二岁，本年五十岁了，故而自居为“衰翁”。
【评解】
本词上阕写对平山堂的回忆，心驰神往。下阕则劝勉友人趁着还年少，好好享受“挥毫万字，一饮千钟”的快乐生活。欧阳修的词承继晚唐五代词的传统，以相思恨别为主要题材，大多是借用女子口吻的代言词。但是他也有一部分词是以他本人为抒情主体，抒发独特的人生体验和心态，展现了宋代士大夫的潇洒风神。这是他的创新之处。后人评欧阳修词在宋词史上的影响，说他“疏俊开子瞻”。这首词正可谓欧词中“疏俊”风格的代表作。