清明佳时，余游蚺城，途经熹园。熹者，文公也，理学之尊，儒之大成也。此地亦为其乡。感园之底蕴，遂作斯赋。其词曰：
余从齐都，言归熹园，途洪城，历上饶，至婺源，抵紫阳。左倚锦屏，右傍星江。尔乃赏景乎园林，得教乎朱子，感叹乎徽韵，溯源乎古砚。于是心存格物，神游儒风。忆犹明晰，入园揽胜。睹一石桥，名曰引桂。旁立牌匾而告曰：“为熹世祖殷殷期盼，折桂登科，以光宗耀祖也。”余心叹曰：“起得如此佳名，后辈有为。不出两百余载，便有文公。几曾修葺，浑厚古朴。”
步履登桥，高阁而立。其形也，展若飞鹏，张如石居。檐角高翘，明灯悬空。尊经兮若阳明之所云，守道兮若元晦之所训。台侧而过，古楮参天。远而望之，碧若蓝田生翠玉；近而察之，耸若巉岩指云端。淳熙三年，仲晦返乡。祭祖坟前，亲植谷木。白驹过隙，八百流年。历经风雨，相伴先贤。纵横七丈，孝道无量。虽为圣者，人本难忘。前有一亭，虹井在上。砌青石之玲珑兮，勾大雅之纹理。成雨花之内壁，镶铁栏以绸缪。筑李唐之始基兮，移现世之终址。明陈斌之留念兮，建方亭于虹井。更谓朱松方诞，白气贯虹。其子入世，紫气如云。叹圣人之所降兮，曰必有之祥异。
余忽遇其方塘兮，心欢悦而神清。长草生乎乱石兮，享雨露而不屈。无泥土之滋养，势繁茂而流芳。斜枝悬以映影兮，衬碧波而添韵。观锦鲤以畅游兮，色斑斓而耀躯。投香饵以诱鱼兮，水波起而渐逝。数尾争若夺宝兮，非饕餮而难形。会生机以盎然兮，羡无拘而思齐。
已而行至书院，名曰紫阳。再现学堂，引君遐思。熹持经以授理，教圣学而昌明。五子坐以求知，尊德性而道问。一生立以呈疑，致广大而精微。尔乃探其所悟，追其所思。或明格物，或究躬行，或言朱理，或为致知。从文公之教义，析朱子之家训。谨粥饭之不易，慎丝缕之维艰。施惠虽大勿念，受恩纵小莫忘。齐家有理，方能治国。绵延后世，乃平天下。后堂观之，祠堂映目。三贤典范，名垂百世；理学箴言，受益终生。关闽同根，濂洛同源。儒之大成，立学为先。
于是一览砚风，歙者为最。文房四宝，无砚不成。溯其源在山林，唐叶涉猎而遇。流传尽于案牍，今人书意而需。所列除皖歙，亦洮河，亦粤端，亦澄泥。可谓四大名砚，源虽散而同归。凿浅口以存墨，雕纹理以饰雅。惊翔龙之踏云兮，气呼之而可出。享荷塘之静谧兮，步蹒跚而可扰。赞弥勒之开怀兮，立双耳而可闻。咏行书之苍劲兮，非流水而可及。幸睹雕工神技，挥刀而石不坚。纵世乱而专注，投身心以成砚。
终经叙伦廊上，牌匾林立。苦承志欢，修齐治平。不忘盛世真儒，更图服官有政。思格物而致知，念易学而惜时。问渠心无旁骛，论道胸向无疑。承涵养而慎独，扬循序而渐进。流连终需归途，心携源头活水去。