书城文学浪漫是情场的官僚主义:鲍尔吉·原野幽默散文选
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第50章 性感与美丽之战

过去,“性感”是好人不大能说出口的词,说出来也要四外看看,像有鬼似的。现在不,它已经从偏狭的、不确定甚至不健康的主观印象渐渐变为女性审美领域的尺度之一。

女人性不性感原来只是男人单方面的感受,现在女人也在应用它,在服装、演艺界以及评论一个人的时候。

过去评估女人容貌,“美丽”二字独霸天下,历千年而不变。这对女人实际是一种不公平,是五官的霸权主义。翻开中国那些陈腐的旧书,说到美人,一律是鼻子如何嘴如何,甚至有“眉如远山、眼如碧波”这样具有环保意识但无法理喻的颂词。在过去,一个女人五官的事情没弄好就像一个男人八股的事情没搞掂,完了。在这种观念之下,只有五官端正造就的美丽才是女人可爱的惟一原因,除此没有其他自赎之路。女人的生存权利长期以来受到了美丽即漂亮的恶意挤压。

而“性感”这个概念无论多么居心叵测,实质上它对女性美是一种新的诠释与解放。尽管在这种诠释中,三陪小姐等等走在了前锋。当女人展示美可以不再依赖五官的时代,必是一个开放的时代,性感是其中标志之一。它使女人由丑变美成为一种可能,所谓美丽是单纯、平面与静态的标准,即足不出户、闲愁无限式的标准。而性感是复合与动态的尺度,由被动观赏走向了主动展示。但性感的要害是“性”,我们以往称之为“风骚、妖精、狐媚”。唐朝的骆宾王曾用“狐媚”大骂武则天不正经即性感。但性感到底怎么了?如果男人放下虚伪,它就是想看而不敢看的那种样子。对女人来说,性感所打破的是一种美丑的不平等,一个相貌平平的女人也可以通过低胸、短裤来风情万种,让世界充满爱。这样说,性感还是一种民主,打破了美丽的世袭权利。