“原文”
情语云：当为情死，不当为情怨。关乎情者，原可死而不可怨者也。虽然既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。君平之柳，崔护之花，汉宫之流叶，蜀女之飘梧，令后世有情之人咨嗟想慕，托之语言，寄之歌咏。而奴无昆仑，客无黄衫，知己无押衙，同志无虞侯，则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳。
“译文”
情语说：应当为情而死，不应当为情而生怨。关于感情的事，本来就是只可为对方死，却不应当生出怨心的。虽然对情这么看，身已在情中，又有什么不愿死的呢？如果不到死这一步，总不见情爱的深刻。韩君平的章台柳，崔护的人面桃花，宫廷御沟的红叶题诗，蜀女题诗梧叶飘飞，这些故事都让后世有情人叹息羡慕，用文字记载下来，或者写成诗歌吟咏。既估没有能动得佳人的昆仑奴，又无身著黄衫的豪客，没有古押衙这样的知己，又无像虞侯一样志相向同的人，那么，即使是有海棠花下的誓约，终究不免成为陌路萧郎。
“赏析”
这是对于情的感慨，为情而死是千古绝唱，的确感人至深。没有经过生与死的考验，又如何领悟情意的深刻呢？
君平柳，指唐代诗人韩君平的爱妾柳氏，柳氏在战乱中被番将夺走，同府虞侯许俊为他将柳氏抢回。崔护之花说的是唐代诗人崔护曾在清明节那天到城外游玩，口渴而到一户人家要水喝，那家的女子情意非常深浓，来年清明崔护再到此家时，见门户紧锁，于是在门上题诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”汉宫之流叶指唐僖宗时宫女韩翠屏曾在红叶上题诗，红叶被流水冲到宫外，学士于捡到后，又在红叶上题诗流回宫中，韩翠屏复捡得此叶。后来宫中放出三千宫女，于娶了韩翠屏，说起红叶之事，不胜感慨。蜀女之飘梧指《梧桐叶》中记述西蜀人任继图与妻李云英分离，后来李云英题诗在梧桐叶上，被任继图捡得而团圆。奴无昆仑是说传奇《昆仑奴》中记载，有一昆仑奴为主人抢得所爱的女子一事。客无黄衫指传奇《霍小玉传》中有一穿黄衫的壮士将负心郎劫去见霍小玉一事。知己无押衙指《无双传》传奇记有古押衙帮助无双王仙客成亲事。萧郎，指女子所受的男子。
“故事”
杨柳和荷花的故事
古时候，大明湖畔生活着一对男女，男的叫杨柳，女的叫荷花。他们青梅竹马，两小无猜，是天生一对。
谁知天有不测风云！湖畔有一个官宦人家的恶少，他早已垂涎荷花的美貌，生出歹心。一天，趁荷花家中无人，便带人抢走荷花。
当杨柳闻讯，追来搭救。恶少指使家丁杀死杨柳，杨柳心怀仇恨地倒在了大明湖畔。荷花见状，悲痛欲绝，挣开强人，投入湖中，殉情自尽。
不久之后，人们看见在湖畔杨柳被害的地方，生出了茁壮的柳林；在湖中荷花自尽的地方，生出了艳丽的红荷。柳枝拂水，向着荷花点头；红荷挺立朝着柳枝传情。
于是就有湖民们说：这是杨柳和荷花的化身啊！他们活着不能结合，死后终于可以日日厮守相聚在一起了。