幽默常常会给人带来欢乐，但惹人发笑并不是幽默的唯一目的，更多的是在于让人们笑过之后得到的深刻哲理和启迪。真正的幽默不等同于搞笑，搞笑往往对任何内容的态度都不严肃，只是单纯为了开玩笑而开玩笑，人们笑过之后很快就会淡忘，不会有什么感觉。而真正的幽默则不同，是一种境界，是一种酸甜苦辣咸混合的味道，更是一种咀嚼人生后的机智思维，比搞笑更有深度。
“幽默风趣，嬉笑怒骂”是窦文涛做节目的风格，但是他在节目中也不单单只有幽默，更多的是幽默背后值得人们思考的话题。比如有一期节目中，窦文涛说了这么一段话：
前一阵就东北某省会城市，就是公安局出入境管理大厅，出现他们说的神一样的一幕。本来这记者去排到这个号，就后边今天办不完了，后边没有了，大厅里等着几十号人，十三个窗口经常开的只有四个窗口。
“然后就在这个时候，一个领导进来视察工作，一群人陪着进来，他这一进来全开，每一个窗口都排满了人。半分钟之内你说他这领导一来，他要快他能神一样的快。现在有时候网络民意我认为有半个领导的效应，你只要一吵起来他连夜就得处理，要不然他招骂，他顶不住。”
这段话窦文涛说得风趣非凡，但在幽默的背后，实际上却是对于现状的一种讽刺。幽默并非一味荒唐，一味卖丑，而是一种机智的思维，是对生活的洞察。
当年鲁迅、蔡元培、林语堂等大家为译成“幽默”还是“诙摹”有过一番争论。最后，还是林语堂先生说，humor既不能译为“笑话”，又不尽同“滑稽”；若必译其意，或可用“风趣”、“谐趣”、“诙谐”。无论如何，总是不如音译的直截了当，也省得引起别人的误会。
凡善于幽默的人，其谐趣必愈幽隐；而善于鉴赏幽默的人，其欣赏尤在于内心静默的理会，大有不可与外人道之之滋味。幽默，生动有趣而意味深长，中国古代称笑话为雅谑或雅浪，而幽默字义有幽者雅也，默则可理解为机智冷静，林语堂的解析可谓独到。
不过现如今，不少人都把装疯卖傻的“哗众取宠”当成是幽默。比如，曾有一档综艺节目，其男主持人为了制造“笑果”，经常在台上扭腰送胯，还一会儿男声一会儿不男不女，可谓是出尽丑态，可他再“幽默”收视率也上不去。
许多节目不知是受了何种污染，日益让人感到病入膏盲，不忍目睹，似乎综艺电视节目就是以无聊的插科打诨来吸引观众。更严重的是一些主持人和嘉宾，似乎已经不能摆脱那种令人恶心的无聊、浅薄、轻浮、低俗的话题，初一听来，可能感到新鲜，但时间一长，就会让人厌倦了。
虽然这些主持人为了节目而不怕出丑，这种敬业精神值得肯定，但是并不能因此就给他们贴上幽默的标签。娱乐并不等于低俗，幽默所表现的应该是心灵的光辉与智慧的丰富，而不是庸俗的笑闹，不是过分夸张地袒露自身的缺陷。
在《非诚勿扰》某期节目中，某女嘉宾非常高傲地问台上的一位男嘉宾：“你想带走我，我想嫁的理想型男人一定是要开B字头的车才行（暗指奔驰，宝马），否则我不会跟你走的。你有开吗？”当时男嘉宾听到这位“伶牙俐齿”的女嘉宾的话后，显现出一脸的无奈和囧然，当场有些下不了台。
这个时候，在一旁的主持人孟非马上上演了一段精彩救场，他看着台上的女嘉宾说道：“其实我也有一辆B字头的车，比亚迪的，也是B字头的，开着也很经济实惠。男嘉宾你的车刚才VCR里面的是别克，肯定比我这B字头的要好多了，所以不用往心里去，没什么大不了的。”此话一出，台上的女嘉宾顿时无语，男嘉宾脸色立马缓和了很多。
上面故事中，孟非淡淡的嘲侃非常幽默，同时也很具有攻击性地讽刺了女嘉宾的“拜金”和嚣张，无疑是把刚刚女嘉宾扔出的“炸药包”又扔回给了对方，让大家心中暗暗地吐了一口气。这正如钱钟书先生所言：“一个真正幽默的人必定别有慧心，既能欣然独笑，又能傲然微笑，替沉闷的人生透了一口气。”
罗西尼是19世纪著名的意大利作曲家。有一次，一个作曲家带了份七拼八凑的乐曲手稿去向他请教。演奏过程中，罗西尼不住地脱帽。这个作曲家见状便问道：“是不是屋里太热了？”罗西尼回答说：“不，我有见到熟人脱帽的习惯。在阁下的曲子里，我碰到那么多熟人，不得不连连脱帽。”
对于这位求教的作曲家七拼八凑的乐曲手稿，罗西尼显然非常不满，但他没有点破对方“抄袭”“拼凑”，而是用富于幽默的“不住地脱帽”的动作和“碰到那么多熟人”的解释，暗示了自己尖锐的批评意见。这种批评虽不如直说那般鲜明尖锐，但它不仅生动形象，而且更耐人寻味。
幽默是生活赋予我们的诙谐机智、意味深长的哲理和艺术内涵，这种内涵有助于我们化解掉面临的重重危机与难题，读懂了它们，也就读懂了人生，从而知道如何坦然地面对人生。