缔结婚姻，旧时被看作是人的“终身大事”。所以，缔结婚姻的仪礼、婚礼，是人生最重要的仪礼。婚礼过程中的祈福俗信，都有一定的含义，或取其谐音，或以物寓义，或赋以象征，目的都是为了祝福夫妻和美，合家欢乐，子孙绵衍，富贵长寿。
传统婚礼，核心是祈望早生多育后代，因此，表现在婚礼的过程中，就是祈吉驱邪、求子纳福。
迎亲中的吉俗
搜轿、熏轿——选定的良辰吉日到了以后，花轿启程时，有敲锣吹号、唤呐齐鸣的发轿仪式，还要请两位夫妇齐眉、儿孙绕膝的老人充当福禄二星，手持镜子与烛火，将花轿的前后、左右、上下、内外都映照一遍，谓之“搜轿”；又用燃满芝香的熨斗在轿内晃几下，谓之“熏轿”。传统习俗以为搜轿、熏轿之后，便能驱赶潜伏在喜轿内的妖魅，确保迎亲顺利。
背新娘子——过去迎接新娘时，新娘子不能用自己的腿脚走上轿子，得由娘家人抱上轿去。南方地区的习俗是“父兄抱之升轿，无父兄则伯叔、母舅均可”。陕西地区则是哥哥背上轿或舅舅抱上轿。据说这是避免出嫁的女儿带走娘家的泥土，俗信“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了娘家的好运气。谚语云：“沾了娘家一棵草，来到婆家穷到老；不沾娘家一块土，全靠自己能发富。”四川、湖南一带则是由新郎的弟弟或堂弟背新娘上轿，谚云“叔子背，说得赢”，谓之今后新娘口才好，能强辩，不受男家的气。
过门跨鞍——就是在门槛上放一个马鞍，新娘则怀抱百宝瓶，小心翼翼地跨鞍而过，取平（瓶）安（鞍）之吉，意思是新人结婚后的日子将会平平安安，甜甜蜜蜜。也有地区用“跨火熏”仪式，即在男方家门槛外烧堆草或燃盆火，让新娘从火上跨过，同时，操作者的嘴里念一些吉利的祝词。但目的都是一样的，同样是驱除不祥，择吉求福。
婚礼进行中的吉俗
撒帐——这是在中国很通行的一种习俗，几乎可以说是中华各民族所共有的婚俗事象。新婚之夜，新郎新娘于洞房交拜后，女向左，男向右，对坐在帐慢半启的婚床上，然后由一位配偶双全的妇女手挟一个盛有装满谷豆杂果的簸箕，一边唱着祝福祈吉的“撒帐歌”，一边不停地将簸箕中物品往婚床、新人及帐子四周任意抛撒，由此将欢欣的洞房气氛推向新的高潮。
对于蕴含在“撒帐”风情中的本来意义是什么，人们有着不同的解释。一说在于攘解煞害，把谷豆青草当饲喂“青羊”、“乌鸡”、“青牛”的食料，贿赂鬼神，使它们不伤害新人。还有一种观点，认为撤帐之类的用意是祝愿新人早生贵子，浙江湖州的《撒帐歌》云“……撒帐下，新娘好比一枝花，好花好朵要结籽，麒麟送子到君家”，等等，说明撒帐的原意是祈子。
当今新婚夫妇进门时抛洒五色花纸的习俗应当就是由此而来，不过已经没有了原来“驱邪”的迷信色彩，而转化为祝吉的意义了。
秤挑盖头——婚仪用秤纳喜祈吉，是中国传统习俗。拜堂仪式之后，将夫妻二人送入洞房，因从前的新娘均要头盖喜帕，称为盖头，要由新郎亲手挑开。新郎挑盖头用的是秤杆。古人以秤为神灵之物，用于婚礼以避邪，又以秤为吉祥之物，婚礼用之以祝吉祥。因为据说秤杆上的秤星乃是天象，即北斗七星、南斗六星加福禄寿三星，用秤杆来挑盖头，当然称心如意、大吉大利了。
延伸阅读
撒帐习俗的由来
据《戊辰杂钞》记载，撒帐的习俗，最早起源于西汉武帝刘彻的新婚之夜。
出身低微的李延年给皇帝当差，为得高官厚禄，把自己的妹妹送给了皇帝。按照中国封建的礼法，李夫人的身份是低微的，不可能行正式的大礼。李延年觉得自己没有脸面，也委屈了妹妹。于是就在华灯高照的新婚之夜，向皇帝跪奏，要分撒彩果以避邪。当皇帝和新夫人并坐在合欢床前时，李延年边歌边舞，在灯光歌舞的欢笑声中，人们把大把大把的红枣、栗子撒向新婚夫妇，原来枣、栗子的用意是“早立子”。果然李夫人“梦熊入怀”，生了个皇子，确立了应有的地位。