隆冬时节，蛇不再出来咬人，青蛙不再放声鼓噪，很多动物冬眠了。动物的冬眠是一种奇妙的现象。据资料介绍，在加拿大，有些山鼠冬眠长达半年。冬天一来，它们便掘好地道，钻进穴内，将身体蜷缩一团。它们的呼吸，由逐渐缓慢到几乎停止，脉搏也相应变得极为微弱，体温更直线下降，可以达到5℃。这时，即使用脚踢它，也不会有任何反应，简直像死去一样。
人类是高级动物，过冬的措施高明多了。不像动物在冬眠期间不吃不喝，人类会采取各种方式御寒，还积极进补。医学上很重视根据季节进补，认为冬季进补效果甚佳。“神农本草经”根据人体的生理、病理与季节变化的相互关系，提出“春夏养阳，秋冬养阴”的滋补原则。因此，人们在冬天里，体重大都会增加，再加上全身裹得严严实实，就显得更加臃肿。
为了对付周围环境温度的降低和食物的缺乏，有的动物冬眠了，可这并不意味着它们死亡。动物在冬眠时期，新陈代谢虽降低到最低限度，神经系统的肌肉却仍然保持着充分的活力。更让人惊叹的是，冬眠后的动物抗菌抗病能力反而比平时有所增加，使它们到翌年苏醒以后动作更加灵敏。原来，它们在积蓄精力，备战下一个季节。
人类比低级动物有更高的追求。面对寒冷和各种不利的环境，人类在不断改进和完善各种过冬措施的同时，不应只是生理上的保护和进补，精神上的守望和进补更为重要。只有养了充实的精神，蓄了进取的锐气，才能度过人生的冬季，去搏击更大的风浪，迎接又一个山花烂漫的春天。
（2006年12月11日）
年味儿
年关临近，年味儿也越来越浓了。
年味儿，洋溢在农民的笑脸上。元旦放假期间，县城里人数明显增多了，很多是从乡下来采购年货的农民。由于取消了农业税，农民们的腰包鼓了许多，脸上的笑容多了许多，买买新衣裳，逛逛新县城，放松放松一年的劳累。那些为谋生外出打工回家的民工，一年四季在外闯荡，历经风雨，饱尝辛酸，在这寒冷的冬天里，又怀着对家乡和亲人的思念，把暖融融的年味儿带回了家。
年味儿，弥漫在父母的牵挂里。“过年回家吗？”电话里父母那句朴实的询问，让年味儿弥漫了整个心田。从小盼着过年，曾想要是天天过年该多好呀。因为过年，可以穿新衣，穿新鞋，可以吃腊肉，可以吃糖果，可以嗑瓜子，可以吃年糕。总之，平时没有的，只有希望等到过年了。上小学时，我在作文里，总爱写“岁月如流”、“岁月如梭”、“光阴似箭”、“日子如白驹过隙”之类的话语，当时只是觉得很好玩。如今，当懂得了这些词汇的含义，感到一年仿佛一天的时候，我已为人夫人父。只有听到父母“过年回家吗”那句亲切的话语，才意识到自己依然是个孩子，是父母的大孩子，童年美好的年味儿也仿佛就在昨天。父母的牵挂，把几十年来的年味儿紧紧相连，就像一坛醇酿，香味弥漫。
年味儿，淹没在繁忙的工作中。每到年终，最忙的时刻也到了。要写各种工作总结，要对新的一年进行展望。要到各处去慰问，要对困难群众献爱心。忙了稿子忙应酬，忙了应酬忙稿子。长大后，年味儿就成了忙……
年关临近，年味儿也越来越浓了。
（2006年1月5日《大河报》）
年关
时值岁末，“年关”是挂在人们嘴上最多的一个词儿。
现代汉语词典对于“关”的解释，有一种是：“比喻重要的转折点或不容易度过的一段时间。”照此来说，“年关”就是一年中重要的转折点或不容易度过的一段时间了。歌剧《白毛女》中，旧社会就有杨白劳在年关被黄世仁逼死的故事。如此看来，“年关”也是“难关”的说法，是古已有之，切中肯綮的。
在农村老家，一到腊月，也就算进入年关了。家家户户开始宰鸡鸭杀猪羊，为过年关作好准备。在冬日的暖阳下，一块块晒得流油的腊肉，就像唱皮影戏般，天天在屋檐下油亮登场。如今，农民免交农业税，钱袋子渐渐鼓起来了，愈来愈感到现在的“年关”比旧社会的“年关”好过多了。新旧社会两重天，更多旧社会过来的人会更加深刻地感受到，“年关”不再是“难关”。
城里人的年关，远没有农村人那种享受一年劳动果实的悠然自得。也许是城里人的欲望太多太强，年关是一年中最忙碌，最劳累，最焦虑的关口。年关，对于上班族来说，一年的大工作、小工作得总结，单位的、个人的得总结，有成绩、没成绩都得挖空心思总结，能不忙吗？年关，对于商家们来说，“血拼”年关，争取赚个盆满钵满，能不累吗？年关，对于在职场中混的人们来说，又要面对职位的进、退、留、转，能不焦虑吗？
如果说，杨白劳时代的“年关”是“难关”，那是物质匮乏、遭受剥削和压迫的“难关”；而现在的“年关”是“难关”，很多是在衣食不愁、享受民主的同时，自身欲望和现实冲突带来精神上的“难关”。这两种“年关”都是难过的。
俗话说，生活没有过不去的坎儿。这是劝人们要有一个坚韧平和的人生态度。在生活水平日益提高的今天，要想没有过不去的“年关”，坚韧平和的人生态度不是依然很重要吗？年关是终点也是起点，是句号也是逗号，就看你有一个什么样的心态，如何去看待了。
（2006年12月21日）
春潮，在务工的人流中涌动
眨眼间，狗年春节在人们的期盼和欢乐中静静地走过。
天下没有不散的宴席。随着春节盛宴的落幕，村口离别的情景如往年一样上演着，县城的车站提着大包小包的外出务工人员一拨一拨地流向四面八方。在这略有寒意的春风里，母子、夫妻、亲朋的离情别绪汇聚成汹涌的春潮，荡涤着情感的大堤……
情切切，梦想在异乡的土地上成长。母亲慈祥的目光像曲折的乡路一样悠长，妻子殷殷的期待像泛青的柳条一样摇曳，亲朋掏心窝的话语仿佛一江春水暖意融融。浓得化不开的乡情、亲情、爱情，像汩汩的春潮，在外出务工的人流中涌动，滋润着美好的梦想在异乡的土地上成长。
路漫漫，汗水在陌生的城市里洒落。从熟悉的乡间小路，迈向城市陌生的大道；从春风轻拂的山野，走进水泥铸成的森林；从灯火阑珊的乡村，融入霓虹闪烁的都市。沉重地行走在这漫长而艰辛的路途上，滴滴汗水洒落在陌生而高傲的城市中，心中那份纯朴而坚定的信念，依然如春潮涌动，支撑着坚实的脚步。
春潮，在外出务工的人流中涌动。在这汹涌澎湃的春潮中，矗立着中国新农村的脊梁。
（2006年2月12日）
春节的腊味儿与情人节的花香
近年来，关于保卫春节的呼声不绝于耳，对于过“洋节”的微词也时有听闻。翻开日历，在猪年春节来临之际，情人节又将提前翩然而至。当传统佳节遭遇西方“洋节”，会碰撞出什么样的火花，热衷于过节的人们又何去何从？
对于很多人来说，我们的春节是在腊味儿中度过的。过了腊八，家家户户都忙着购年货，晒腊肉，腌腊菜。那一串串，一排排的腊味儿，是人们辛勤劳动果实的象征。因此，传统的春节，是风调雨顺、五谷丰登的年终盛宴。
腊味儿的醇香，就像人们喜悦的心情，纯朴而厚实。
随着物质生活水平的提高，腊味儿渐渐满足不了人们的胃口了。以腊味儿为内核的传统春节，之所以让人们顾左右而盼他，也许是缘于人们精神上更广泛、更深层次的渴求。就像失恋的人，有时纵然锦衣玉食，也不敌恋人的一个深情回眸。当很多民俗渐行渐远，人们腻烦了大鱼大肉，春节最为珍贵的意义恐怕只在于是辞旧迎新、亲人团聚的时刻了。
情人节的玫瑰，是在人们衣食不愁后悄悄绽放的。不像以油腻味儿为主导的传统佳节，给人神圣而厚重的感觉，情人节等很多“洋节”带给人们更多的是精神上的畅想和心灵上的愉悦。现代社会，生活节奏加快，竞争压力加大，加剧了人们对轻松、浪漫节日的向往。于是，情人节的花香从人们生存的缝隙中，悠然滋生。就像腊味儿带给人们劳作后丰收的欢欣，情人节的玫瑰花若能剔除暧昧，留下清香，带给人们心灵上的抚慰，未尝不是件好事。
当春节的腊味儿中飘来情人节的花香，我们对于节日的过法和理解，在不失本意的基础上、在健康向上的前提下，能否多一些创新和宽容，而不是一味地保卫和抵制？毕竟，要来的，挡不住。
（2007年2月11日《信息时报》）
情人节的玫瑰
俗话说：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”可见，找一个心相知、意相投、携手共度人生的伴侣有多难。对于单身男女来说，情人节是应该大过特过的。倘若一枝玫瑰花能够打开一扇芳菲的心窗，一块巧克力能够滋润一片干涸的心田，那该是一件多么乐不可支的事情。因此，情人节里，单身男女勇敢地舒展爱的蓓蕾，是令人赏心悦目的。
对于走进婚姻的男女来说，在恋爱的初级阶段和中级阶段，大多已将浪漫之情发挥到极致，才修成正果，就像鱼儿已上钩，鸟儿已归巢，宝物已入囊。当香吻的销魂代之以肌肤相亲，当暗送的秋波已惊不起波澜，这时的男女，过情人节的方式已悄然分化。注重现实的，一个面包足以重燃激情；渴望浪漫的，一朵鲜花足以心旌摇曳。只要两心还相贴，两情还相悦，不管哪种方式，热恋时的玫瑰还会在婚姻的殿堂尽情地怒放。
绽放在婚姻里的玫瑰，一旦伸出墙外，就会消失了本色。像路边一朵野花，难得富丽；更像墙角一株野草，难见阳光。最终，玫瑰凋谢，婚姻散场。情人节里，有的妻子会看紧老公，那是担心玫瑰出墙；有的老公会“身在曹营心在汉”，那是玫瑰已悄然出墙。节日一过，离婚率陡然上升，那大都是玫瑰惹的祸。
艳丽的玫瑰能带来爱情悠远的芳香。我们在吮吸她沁人馨香的同时，也别忘了她的刺。玫瑰上的刺，能够守护爱情的乐园，也能够刺破婚姻的围墙。
（2007年2月11日）