“说到学佛要能舍，我还要讲《生与死》”，这么多内容无佞大师是一口气说了下去。
因为筑基后身体、意识都很强大，学生们的接受能力远非往日可比，老师们都是一个问题讲透彻了才罢休的。
“对于死亡的恐惧和对于来生的无知，使得我们的环境受到变本加厉的毁灭，这正威胁着星球上一切的生灵。因此，如果我们育人者不谈死亡是什么，或不给予人们任何死后的希望，或不揭开生命的真相，如果人们不深信这一世之后还有来世，必然会创造出一个以短期利益为目标的社会，对于自己行为的后果不会多加顾虑。
人类已经创造出一个残暴的世界，一个很少有真正慈悲心的世界，我们的社会只迷恋年轻、性和权力，却逃避对老年的责任。当老年人完成了他们一生的工作而不再有用时，就会被遗弃，这不是很令人困惑、很可怕的事吗？
大家把罹患天花、麻风病的人看成瘟神，使得他们陷于绝望，让他们觉得自己的生命可憎，不配苟活在世上。即使是我们所认识或所爱的人濒临死亡，我们也常常束手无策，不知道如何帮助他们走完人生；当他们去世之后，我们也不去想象他们将何去何从，或是我们应该如何继续帮助他们。
不幸的是，另有一些人看偏了死亡的真相和意义。他们相信死亡是美丽的事，也是对于生活压迫的解脱。
不管是因恐惧而拒绝正视死亡，还是把死亡浪漫化了，那都是把死亡当作儿戏。对于死亡感到绝望和陶醉，都是一种逃避。
佛教把生和死看成一体，死亡只是另一期生命的开始。死亡是反映生命整体意义的一面镜子。整个生和死就是一连串持续在改变中的过渡实体。
①生，②临终和死亡，③死后，④转世，这四个过程就组成了一次轮回。
「中阴」这个名词通常是指在死亡②和转世④之间的中间状态，事实上，在整个生和死的过程中，中阴不断出现，而且它是通往解脱或开悟的关键点。