书城公版水经注疏
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第383章

县故归乡。《地理志》曰:归子国也。会贞按:《汉志》。秭归归乡,故归国。《乐纬》曰:昔归典 声律。会贞按:玉函山房辑本,采入《乐纬 动声仪》。宋忠曰:归即夔。守敬按:《后汉书 刘表传》作宋忠。王粲《荆州文学记》作宋衷,《经典释文叙录》同。惠氏栋曰,衷与忠通。《蜀志 许靖传》,南阳宋仲子。裴《注》引《益州耆旧传》言,儒者宋忠,则仲子,忠之字也。《隋》、《唐志》并称《乐纬》三卷,宋均注。又《史记 司马相如传 索隐》、《文选 上林赋 注》并引《乐 图征》及宋衷说,则宋衷亦注《乐

纬》。归、夔音近,古通用。归乡盖夔乡矣。古楚之嫡嗣有熊挚者,以废疾不立,而居于夔,为楚附庸。后王命为夔子。守敬按:《左传 僖二十六年 疏》引《国语》孔晁《注》,叙挚事略同。此郦氏溯夔国之始。《史记 楚世家 正义》以为宋均《乐纬 注》,误。宋《注》但解典乐之归,即夔耳,无缘旁涉后世之夔国。张氏盖即据郦书,误以此为《乐纬 注》文,而又误宋忠作宋均也。夔城见下。《春秋 僖公二十六年》,楚以其不祀灭之者也。守敬按:《左传》夔子不祀祝融与鬻熊,成得臣、 宜申帅师灭夔。袁山松曰:屈原有贤姊,闻原放逐,亦来归,喻令自宽全。乡人冀其见从,因名曰秭归,会贞按:《御览》一百六十七引袁山松《记》,屈原此县人,既被流放,忽然暂归,其姊亦来,因名其地为秭归。此《注》分引流放二句于后归乡县下,而此引姊事较详,盖山松《记》全文也。即《离骚》所谓女嬃婵媛以詈余也。会贞按:《离骚》,女嬃之婵媛兮,申申其詈予。王逸《注》,女嬃,屈原姊也。《说文》贾侍中说,楚人谓姊为嬃。县城东北,依山即 ,周回二里,高一丈五尺,南临大江。古老相传,谓之刘备城,盖备征 所筑也。会贞按:《蜀志 先主传》,章武元年伐吴,军次秭归。[八]《舆地纪胜》,刘备城即今归州城,昔先主征吴,连营七百里,下至秭归,此盖当时所筑。县东北数十里,有屈原旧田宅。虽畦堰縻漫,犹保屈田之称也。会贞按:《名胜志》,屈原宅有二,一在归州东北六十里,即三闾乡也,有玉禾田,相传屈原所

种禾,色如白玉,故名。县北一百六十里,有屈原故宅,累石为屋基,名其地曰乐平里。会贞按:《名胜志》,屈原宅一在归州东百里,即平乐宅,平乐为乐平之误。《舆地纪胜》亦称乐平里,可证。宅之东北六十里,有女嬃庙,捣衣石犹存。会贞按:《续汉志 注》引《荆州记》自县北至有女嬃庙同,是《注》本盛说。《类聚》六、《御览》一百八十并引庾仲雍《荆州记》,[九]秭归县有屈原宅、女须庙,捣衣石犹存。则此又本庾说也。《一统志》引《元和志》,屈原宅在兴山县北三十里。在今县北,女嬃庙在县东北。故《宜都记》曰:秭归盖楚子熊绎之始国,全云:按既曰熊绎之始国,则非熊挚附庸所居矣,自相参辰,何也?守敬按:《括地志》亦云,归州巴东郡东南四里,楚子熊绎之始国也。本此为说。详见下。而屈原之乡里也,原田宅于今具存,朱原田宅讹作屈原宅,戴改,赵据黄本改。守敬按:明抄本作原田宅。《名胜志》引此同。指谓此也。江水又东径一城北,朱此句讹作《经》,无一字。戴改《注》,全、赵同。赵从胡渭增其字,戴增一字。守敬按:江水过秭归县南,则秭归城在江北,又东径此城北,则此城在江南,截然两城,赵增其字,则与秭归混。戴增一字为是。在今归州东南。其城凭岭作固,赵删其字。二百一十步,夹溪临谷,据山枕江,北对丹阳城,赵阳作杨。城据山跨阜,周八里二百八十步,东北两面,悉临绝 ,西带亭下溪,南枕大江,险峭壁立,信天固也。楚子熊绎始封

丹阳之所都也。守敬按:《史记 楚世家》,成王封熊绎于楚蛮,封以子男之田,居丹阳。《正义》引《舆地志》,秭归县东有丹阳城,周回八里,熊绎始封也。《舆地纪胜》,丹阳城在秭归东三里,今屈沱楚王城是也,北枕大江,周十二里。又引《元和志》,在秭归东南七里。陆游《入蜀记》,楚王故城,在山谷闲,城中无尺寸土。在今归州东。《地理志》以为 之丹阳,朱吴下有子字。赵删,阳改杨,云:《汉志》丹阳郡丹阳县,楚之先熊绎所封,十八世,文王徙郢。此是班固误记。宋祁曰丹阳当作丹杨,是也,《晋书地道记》云,丹杨县丹杨山多赤柳,在西。《寰宇记》润州丹阳县下云,本汉曲阿县地。唐天宝元年,复为丹阳县,[一〇]以邑界杨树生丹为名,故今字 木为称。按《宋志》亦 木,作丹杨,乐《记》故以复为释之。何焯校,衍子字,改阳为杨。全、戴删子字同。论者云:寻 楚悠隔, 缕荆山,会贞按:《左传 昭十二年》,子革曰,我先主熊绎辟在荆山,筚路蓝缕,以处草莽。无容远在 境,是为非也。赵云:观子革僻处荆山之语,则枝江为近。郦氏故辞而辟之。会贞按:《续汉志》,枝江有丹阳聚。《史记 楚世家 集解》徐广曰,丹阳在南郡枝江县。《正义》,颍容《三传释例》云,楚居丹阳,今枝江县故城。与秭归之说异。《通典》又谓熊绎初都丹阳,在秭归,后徙枝江,亦曰丹阳。《寰宇记》引《郡国志》同。赵氏盖以枝江尤密迩荆山,故举以为说,不知与本《注》不相应也。又楚之先王陵墓在其闲,朱之讹作子,赵同,戴改。盖为征矣。会贞按:本篇上卷江水又东径故陵北,江侧有六大坟。庾仲雍曰,楚都丹阳所葬。又《括地志》,熊绎墓在归

州秭归县。又《劍南詩 》,歸州光孝寺後有楚冢,近歲或發之,得 玉劍佩之類。江水又东南径夔城南。朱此九字讹作《经》,戴改《注》,全、赵同。会贞按:《舆地纪胜》引此,东下无南字。《寰宇记》,夔子城在秭归县东二十里。《名胜志》,地名夔沱,在今归州东。城跨据川阜,朱无城字,戴同,赵增。周回一里百一十八步,西北皆枕深谷,戴、赵皆改背。会贞按:《名胜志》引亦作皆,盖谓西、北两面俱枕深谷耳,与上东北两面悉临绝 同,改皆作背,失之。东带乡溪,赵乡下增口字,云:乡口溪见下,戴增同。会贞按:非也。夔城在江北,东带乡溪,则此溪自在江北。下乡口溪则在江南,安得混而为一?《名胜志》,归州东乡溪一名香溪,今香溪自兴山县南流入江。南侧大江。城内西北角有金城,东北角有圆土狱,西南角有石井口,径五尺。会贞按:《名胜志》,夔子城内有楚王井。熊挚始治巫城后复移此,朱复讹作疾,戴、赵同。会贞按;《舆地纪胜》引此作复,今订。盖夔徙也。全云:熊挚不得为熊绎后,故封夔,非自巫徙。守敬按:《寰宇记》夔子城亦称为夔子所都,盖初封于彼而灭于此。《舆地纪胜》引《寰宇记》,接引此文,知郦言夔徙,必有所征,故从其说。全氏以今存之书无考,遽驳之,何耶?《春秋左传 僖公二十六年》,楚令尹子玉灭夔者也。朱灭讹作城,《笺》曰:《左传》作灭。戴、赵改。会贞按:《左传》,楚成得臣灭夔。杜《注》,成得臣,令尹子玉也。僖二十六年灭夔,已见上,此复。服虔曰:在巫山之阳,秭归归乡矣。

朱脱山字,全、赵、戴同。会贞按:《史记 楚世家 集解》引服说,有山字,惟脱一归字。江水又东径归乡县故城北。朱此十一字讹作《经》,戴改《注》,全、赵同。守敬按:东晋置县,属建平郡,宋、齐因,梁徙废。在今归州东。袁山松曰:父老传言,原既流放,忽然暂归,戴暂作蹔,守敬按:暂、蹔同。乡人喜悦,因名曰归乡。抑其山秀水清,故出 异,地险流疾,故其性亦隘。《诗》云:惟岳降神,生甫及申,守敬按:《大雅 嵩高》篇文。信与!守敬按:《御览》但引山松《记》流放二句,见前。余谓山松此言,朱山松作袁松。赵云:袁松即袁山松,《晋书》有传。《谢安传》作袁崧,而是《注》前后亦多作袁崧,盖合二字为一,终当以山松为是。可谓因事而立证,恐非名县之本旨矣。县城南面重岭,北背大江。会贞按:城以南为向,以北为背,说见《 水》篇灵泉池下。东带乡口溪,溪源出县东南数百里,西北入县。朱北作南,戴改,赵据黄本改。会贞按:《名胜志》引此同。径狗峡西,峡崖龛中石,隐起有狗形,形状具足,故以狗名峡。会贞按:《舆地纪胜》,白狗峡在秭归县东三十里,又名鸡笼山。《荆州记》,蜀江水中,两面如削,绝壁之际,隐出白石,如狗形具足,故名。天欲雨,则狗形青,居人以此卜阴晴。在今归州东南十七里。乡口溪又西北径县下入江,谓之乡口也。会贞按:水在今归州东南。江水又东径信陵县,守敬按:吴置县,属建平郡,晋因,宋废。在今归州东。南临大江,东

傍深溪,溪源北发梁州上庸县界,会贞按:县见《沔水注》堵水下。南流径县下,而注于大江也。朱脱于字,戴增。赵据黄本增。会贞按:明抄本有于字。《一统志》但云,此水在归州东北准图,郦氏似亦指今之香溪别无水可以当之。

又东过夷陵县南。朱又东上衍江水二字,戴删,赵删同,全误以此七字作《注》。

江水自建平至东界峡,守敬按:下言峡即宜都建平二郡界,此为宜都之西界,即建平之东界,故谓之东界峡。盛弘之谓之空泠峡。朱谓下脱之字,泠讹作冷。赵增改,云:《通典》、《寰宇记》俱作空舲峡。顾祖禹曰,夏秋水泛,必空舲乃可上。然作泠字,于义亦得。《湘水注》有空泠峡。戴增、改同。守敬按:明抄本作泠。盛弘之《荆州记》文,仅引见此。《归州志》,峡有大石,大石左下三石联珠,峙伏水中,舟行毫厘失顾,即糜石上。明万历时,知州吴守忠凿平之,改名通舲峡,在今州东南四十里。峡甚高峻,即宜都、建平二郡界也。守敬按:此为夷陵、秭归二县分界处。自三国至晋、宋,夷陵属宜都郡,秭归属建平郡。《注》本刘义庆《幽明录》,则就宋时言也。其闲远望,势交岭表,朱无势字。赵云:以《寰宇记》校增。戴增同。守敬按:《寰宇记》不载,《名胜志》引此有势字。有五六 ,参差互出。上有奇石,如二人像,攘袂相对,俗传两郡督邮争界于此,宜都督邮,厥势小东倾,议者以为不如也。守敬按:《初学记》五、《御览》五十二引《幽明录》宜都、建平二郡

之界,有五六 ,云云,至争界于此止,与《注》合。《注》宜都督邮三句,与上意相属,此条当全本《幽明录》。惟《初学记》、《御览》奇石作倚石,又《类聚》六引稍略,亦作倚石,然《事类赋》七引作奇石,与《注》同。江水历峡东,径宜昌县之插 下,朱此十三字讹作《经》,插讹作埵,下同。戴改《注》、改插。全、赵同。守敬按:插 岩在今归州东,宜昌县见下。崖间、崖侧指此也。江之左岸,绝崖壁立数百丈,朱崖讹作岸,戴、赵改。守敬按:《宜都记》作崖。飞鸟所不能栖。有一火烬,朱作炉,《笺》曰:当作烬。戴、赵改。守敬按:《宜都记》作烬。插在崖闲,望见可长数尺。赵改尺作丈。守敬按:《宜都记》作尺。父老传言,昔洪水之时,人薄舟崖侧,守敬按:据《宜都记》此下当脱爨字,《寰宇记》引《荆州图记》亦云泊舟崖侧,爨于此。以余烬插之岩侧,至今犹存,故先后相承谓之插 也。朱《笺》曰:《洽闻记》云,空舲峡绝壁上有一火烬,长数尺,名曰插 。相传尧时洪水,行者泊舟崖侧,炊爨,以余烬插之。郑、常盖亦据此《注》耳。守敬按:《御览》一百八十六引《宜都记》,与《注》此条文略同,当是郦所本。江水又东径流头滩,朱此句讹作《经》,脱径字。戴改《注》。全、赵同,并增径字。守敬按:《通鉴》陈祯明元年,隋崔仲方曰,陈于流头等处置船。二年,隋杨素引舟师下三峡,军至流头。胡《注》引此作东至流头滩,[一一]然此篇 各滩皆言径,不言至也。或作虎头滩,顾祖禹斥其误。在今东湖县西一百里。其水 峻激奔暴,朱峻作浚。何焯校改。赵暴改瀑。守敬