曹操曰：欲战，审地形以立胜也。李筌曰：军出之后，必有地形变动。王皙曰：地利当周知险、隘、支、挂之形也。张预曰：凡军有所行，先五十里内山川形势，使军士伺其伏兵，将乃自行视地之势，因而图之，知其险易。故行师越境，审地形而立胜。故次《行军》。
孙子曰：地形有通者。
梅尧臣曰：道路交达。
有挂者。
梅尧臣曰：网罗之地，往必挂缀。
有支者。
梅尧臣曰：相持之地。
有隘者。
梅尧臣曰：两山通谷之间。
有险者。
梅尧臣曰：山川丘陵也。
有远者。
曹操曰：此六者，地之形也。
梅尧臣曰：平陆也。
杜佑曰：此六地之名，教民居之，得便利则胜也。
张预曰：地形有此六者之别也。
我可以往，彼可以来，曰通。
杜佑曰：谓俱在平陆，往来通利也。
张预曰：俱在平陆，往来通达。
通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。
曹操曰：宁致人，无致于人。
李筌曰：先之以待敌。
杜牧曰：通者，四战之地。须先据高阳之处，勿使敌人先得，而我后至也。利粮道者，每于津厄，或敌人要冲，则筑垒，或作甬道以护之。
贾林曰：通利者，无有岗坂，亦无要害，故两通往来。处高易于望候，向阳视生，通粮道，便易转运，于此利于战也。
杜佑曰：宁致人，无致于人。己先据高地，分为屯守于归来之路，无使敌绝己粮道也。
梅尧臣曰：先据高阳，利粮道，通厄。敌人来至，我战则利。
王皙注同曹操。
何氏同杜佑注。
张预曰：先处战地以待敌，则致人而不致于人。我虽居高面阳，坐以致敌，亦虑敌人不来赴战，故须使粮饷不绝，然后为利。
可以往，难以返，曰挂。
杜佑曰：挂者，牵挂也。
挂形者，敌无备，出而胜之；敌若有备，出而不胜，难以返，不利。
李筌曰：往难以返曰挂。
杜牧曰：挂者，险阻之地，与敌共有，犬牙相错，动有挂碍也。往攻敌，敌若无备，攻之必胜，则虽与险阻相错，敌人已败，不得复邀我归路矣。若往攻敌人，敌人有备，不能胜之，则为敌人守险阻，邀我归路，难以返也。
陈？曰：不得已陷在此，则须为持久之计，掠取敌人之粮，以伺利便而击之。
杜佑曰：敌无备，出攻之，胜可也。有备，不得胜之，则难还返也。
梅尧臣曰：出其不意，往则获利，若其有备，往必受制。
张预曰：察知敌情果为无备，一举而胜之，则可矣。若其有备，出而弗克，欲战则不可留，欲归则不得返，非所利也。
我出而不利，彼出而不利，曰支。
杜佑曰：支，久也。俱不便，久相持也。
张预曰：各守险固，以相支持。
支形者，敌虽利我，我无出也，引而去之，令敌半出而击之，利。
李筌曰：支者，两俱不利，如挂之形，故各分其势。
杜牧曰：支者，我与敌人各守高险，对垒而军，中有平地，狭而且长，出军则不能成陈，遇敌则自下御上，彼我之势，俱不利便。如此，则堂堂引去，伏卒待之，敌若蹑我，候其半出，发兵击之，则利。若敌人先去以诱我，我不可出也。
陈？曰：此说理繁而语倒。但彼此出军，地形不便，敌若设利诱我而去，我慎勿追之。我若引去，敌止则已，若来袭我，候其半出，则急击之。
贾林曰：支者，隔险隘可以相要截，足得相支持。故不利先出也。
杜佑曰：利，利我也。佯背我去，我无出逐，待其引而击之，可败也。
梅尧臣曰：各居所险，先出必败，利而诱我，我不可爱，伪去引敌，半出而击。
王皙曰：敌不肯至，则设奇伏而退，且诡之，令必出。
张预曰：利我，谓佯背我去也，不可出攻，我舍险则反为所乘。当自引去，敌若来追，伺其半出，行列未定，锐卒攻之，必获利焉。《李靖兵法》曰：“彼此不利之地，引而佯去，待其半出而邀击之。”
隘形者，我先居之，必盈之以待敌。
杜佑曰：盈，满也。以兵陈满隘形，欲使敌不得进退也。
若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。
曹操曰：隘形者，两山间通谷也，敌势不得挠我也。我先居之，必前齐隘口，陈而守之，以出奇也。敌若先居此地，齐口陈，勿从也。即半隘陈者从之，而与敌共此利也。
李筌曰：盈，平也。敌先守隘，我去之。赵不守井陉之口，韩信下之，陈不守漳水，高祖下之是也。
杜牧曰：盈者，满也。言遇两山之间，中有通谷，则须当山口为营，与两山口齐，如水之在器而盈满也。
杜佑曰：谓齐口，亦满也。如水之满器，与口齐也。若我居之，平易险阻，皆制在我，然后出奇以制敌。若敌人据隘之半，不知齐口满盈之道，我则入隘以从之，盖敌亦在隘，我亦在隘，俱得地形，胜败在我，不在地形也。夫齐口盈满之术，非惟隘形独解有口，譬如平坡迥泽，车马不通，舟楫不胜，中有一径，亦须据其路口，使敌不得进也。诸可知矣。
陈？曰：隘口言陈是也，言营非也。
贾林曰：从，逐也。盈，实也。敌若实而满之，则不可逐讨，若虚而无备，则入而讨之。
梅尧臣同杜牧注。
王皙同曹操注。
张预曰：左右高山，中有平谷，我先至之，必齐满山口以为陈，使敌不得进也。我可以出奇兵，彼不能以挠我。敌若先居此地，盈塞隘口而陈者，不可从也。若虽守隘口，俱不齐满者，入而从之，与敌共此险阻之利。吴起曰：“无当天灶。天灶者，大谷之口。”言不可迎隘口而据之也。
险形者，我先居之，必居高阳以待敌。
杜佑曰：居高阳之地，以待敌人；敌人从其下阴而来，击之则胜。
若敌先居之，引而去之，勿从也。
曹操曰：地形险隘，尤不可致于人。
李筌曰：若险阻之地，不可后于人。
杜牧曰：险者，山峻谷深，非人力所能作为。必居高阳以待敌。若敌人先据之，必不可以争，则当引去。阳者，南面之地，恐敌人持久，我居阴而生疾也。今若于崤渑遇敌，则先据北山，此乃是面阴而背阳也。高、阳二者，止可舍阳而就高，不可舍高而就阳。孙子乃统而言之也。
杜佑曰：地险先据，则不致于人也。
梅尧臣曰：先得险固，居高就阳，待敌则强。敌苟先之，就战则殆，引去勿疑。
王皙曰：此亦争地，若唐太宗先据武牢，以待窦建德是也。
张预曰：平陆之地，尚宜先据，况险厄之所，岂可以致于人？故先处高阳，以佚待劳，则胜矣。若敌已据此地，宜速引退，不可与战。裴行俭讨突厥，尝际晚下营，堑垒方周，忽令移就崇冈，将士不悦，以谓不可劳众，行俭不从，速令徙之，是夜，风雨暴至，前设营所水深丈余，将吏惊服。以此观之，居高阳不惟战便，亦无水涝之患也。
远形者，势均，难以挑战，战而不利。
曹操曰：挑战者，延敌也。
李筌曰：力敌而挑，则利未可知也。
杜牧曰：譬如我与敌垒相去三十里，若我来就敌垒，而延敌欲战者，是我困敌锐，故战者不利。若敌来就我垒，延我欲战者，是我佚敌劳，敌亦不利。故言势均。然则如何？曰：欲必战者，则移相近也。
陈？曰：夫与敌营垒相远，兵力又均，难以挑战，战则不利。故下文云“势均，以一击十，曰走”是也。夫挑战先须料我兵众强弱，可以加敌，则为之，不然，则不可轻进，自取败也。
孟氏曰：兵势既均，我远入挑，则不利也。
杜佑曰：挑，迎敌也。远形，去国远也。地势均等，无独便利，先挑之，战不利也。
梅尧臣曰：势既均一，挑战则劳，致敌则佚。
王皙曰：以远致我，劳也。
张预曰：营垒相远，势力又均，止可坐以致敌，不宜挑人而求战也。
凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。
李筌曰：此地形之势也，将不知者以败。
贾林曰：天生地形，可以目察。
梅尧臣曰：夫地形者，助兵立胜之本，岂得不度也？
张预曰：六地之形，将不可不知。
故兵有走者，有驰者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。凡此六者，非天之灾，将之过也。
贾林曰：走、弛、陷、崩、乱、北，皆败坏大小变易之名也。
张预曰：凡此六败，咎在人事。
夫势均，以一击十，曰走。
曹操曰：不料力。
李筌曰：不量力也。若得形便之地，用奇伏之计则可矣。
杜牧曰：夫以一击十之道，先须敌人与我将之智谋、兵之勇怯、天时地利、饥饱劳佚，十倍相悬，然后可以奋一击十。若势均力敌，不能自料，以我之一击敌之十，则须奔走，不能返舍复为驻止矣。
梅尧臣曰：势虽均而兵甚寡，以寡击众，必走之道也。
王皙曰：不待斗而走也。
张预曰：势均谓将之智勇、兵之利钝，一切相敌也。夫体敌势等，自不可轻战，况奋寡以击众，能无走乎？
卒强吏弱，曰弛。
曹操曰：吏不能统，故弛坏。
杜牧曰：言卒伍豪强，将帅懦弱，不能驱率，故弛坼坏散也。国家长庆初，命田布帅魏以伐王廷凑。布长在魏，魏人轻易之，数万人皆乘驴行营，布不能禁。居数月，欲合战，兵士溃散。布自刭身死。
贾林曰：令之不从，威之不服，见敌则乱，不坏何为？
梅尧臣曰：吏无统率者，则军政弛坏。
王皙同曹操注。
何氏曰：言卒伍豪强，将帅懦弱，不能驱领，故弛坼坏散也。
张预曰：士卒豪悍，将吏懦弱，不能统辖约束，故军政弛坏也。吴楚相攻，吴公子光曰：“楚军多宠，政令不一，帅贱而不能整，无大威命，楚可败。”果大败楚师也。
吏强卒弱，曰陷。
曹操曰：吏强欲进，卒弱辄陷，败也。
李筌曰：陷，败也。卒弱不一，则难以为战，是以强陷也。
杜牧曰：言欲为攻取，士卒怯弱，不量其力强进之，则陷没于死地也。
陈？曰：夫人皆有血气，谁无斗敌之心？若将乏刑德，士乏训练，则人皆懦怯，不可用也。
贾林曰：士卒皆羸，鼓之不进，吏强独战，徒陷其身也。
梅尧臣曰：吏虽强进，不能激之以勇，故陷于死。
王皙曰：为下所陷。
张预曰：将吏刚勇欲战，而士卒素乏训练，不能齐勇同奋，苟用之，必陷于亡败。
大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩。
曹操曰：大吏，小将也。大将怒之而不服，忿而赴敌，不量轻重，则必崩坏。
李筌曰：将为敌所怒，不料强弱，驱士卒如命者，必崩坏。
杜牧曰：春秋时，楚子伐郑，晋师救之。伍参言于楚子曰：“晋之从政者新，未能行令，其佐先鄃刚愎不仁，未肯用命，其三帅者专行不获，听而无上，众无适从。此行也，晋师必败。”晋魏钅奇求公族未得而怒，欲败晋师，请致师，不许；请使，许之。遂往请战而还。赵旃求卿未得，请挑战，不许，召盟，许之。与魏钅奇皆命而往。谷阝克曰：“二憾往矣，弗备必败。”随会曰：“若二子怒楚，楚人乘我，丧师无日矣。不如备之。”先鄃曰：“不可。”随会使巩朔、韩穿师七覆于敖前，故上军不败，而中军、下军果败。七覆，七处伏兵也；敖，山名也。
陈？曰：此大将无理而怒小将，使之心内怀不服，因缘怨怒，遇敌便战，不顾能否，所以大败也。
贾林曰：自上堕下曰崩。大吏，小将，不相压伏，崩坏之道，将又不量己之能否，不知卒之勇怯，强与敌斗，自取贼害，岂非自上而崩乎？