曹操曰：变其正，得其所用九也。王皙曰：皙谓九者数之极；用兵之法，当极其变耳。《逸诗》云：“九变复贯。”不知曹公谓何为九。或曰：九地之变也。张预曰：变者，不拘常法，临事适变，从宜而行之之谓也。凡与人争利，必知九地之变，故次《军争》。
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。
张预曰：已解上文。
圮地无舍。
曹操曰：无所依也。水毁曰圮。
李筌曰：地下曰圮，行必水淹也。
陈？曰：圮，低下也，孔明谓之地狱。狱者，中下四面高也。
孟氏曰：太下则为敌所囚。
杜佑曰：择地顿兵，当趋利而避害也。
梅尧臣曰：山林、险阻、沮泽之地，不可舍止，无所依也。
何氏曰：下篇言“圮地则吾将进其涂”，谓少固之地，宜速去之也。
张预曰：山林、险阻、沮泽，凡难行之道为圮地。以其无所依，故不可舍止。
衢地交合。
曹操曰：结诸侯也。
李筌曰：四通曰衢，结诸侯之交地也。
贾林曰：结诸侯以为援。
梅尧臣曰：夫四通之地，与旁国相通，当结其交也。
何氏曰：下篇云“衢地吾将固其结”，言交结诸侯，使牢固也。
张预曰：四通之地，旁有邻国，先往结之，以为交援。
绝地无留。
曹操曰：无久止也。
李筌曰：地无泉井、畜牧、采樵之处为绝地，不可留也。
贾林曰：溪谷坎险，前无通路曰绝，当速去无留。
梅尧臣曰：始去国，始出境，犹不居轻地，是不可久留也。
张预曰：去国越境而师者，绝地也。危绝之地，过于重地，故不可淹留久止也。
围地则谋。
曹操曰：发奇谋也。
李筌曰：因地能通。
贾林曰：居四险之中曰围地。敌可往来，我难出入，居此地者，可预设奇谋，使敌不为我患，乃可济也。
梅尧臣曰：往返险迂，当出奇谋。
何氏曰：下篇亦云“围地则谋”。言在艰险之地，与敌相持，须用奇险诡谲之谋，不至于害也。
张预曰：居前隘后固之地，当发奇谋。若汉高为匈奴所围，用陈平奇计得出，兹近之。
死地则战。
曹操曰：殊死战也。
李筌曰：置兵于必死之地，人自为私斗。韩信破赵，此是也。
梅尧臣曰：前后有碍，决在死战。此而上举九地之大约也。
王皙注上之五地并同曹公。
何氏曰：下篇亦云“死地则战”者，此地速为死战则生；若缓而不战，气衰粮绝，不死何待也。
张预曰：走无所往，当殊死战，淮阴背水陈是也。从“圮地无舍”至此为九变，止陈五事者，举其大略也。《九地篇》中说九地之变，唯言六事，亦陈其大略也。凡地有势有变，《九地篇》上所陈者，是其势也，下所叙者，是其变也。何以知九变为九地之变？下文云“将不通九变，虽知地形，不能得地利。”又《九地篇》云：“九地之变，屈伸之利，不可不察。”以此观之，义可见也。下既说九地，此复言九变者，孙子欲叙五利，故先陈九变。盖九变五利相须而用，故兼言之。
途有所不由
曹操曰：隘难之地，所不当从，不得已从之，故为变。
李筌曰：道有险狭，惧其邀伏，不可由也。
杜牧曰：后汉光武遣将军马援、耿舒讨武陵五溪蛮，军次下隽，今辰州也。有两道可入，从壶头则路近而水险，从充道则路夷而运远。帝初以为疑，及军至，耿舒欲从充道，援以为弃日费粮，不如进壶头，扼其咽喉，则贼自破。以事上之帝，从援策，乃进营壶头。贼乘高守隘，水疾，船不得上。会暑湿，士卒多疫死，援亦中病卒。耿舒与兄好侯书曰：“舒前上言，当先击充，粮虽难运而兵马得用，军人数万，争欲先奋。今壶头竟不得进，大众怫郁行死，诚可痛惜。”
贾林曰：由，从也。途且不利，虽近不从。
杜佑曰：厄难之地，所不当从也。不得已从之，故为变也。
梅尧臣曰：避其险厄也。
王皙曰：途虽可从，而有所不从，虑奇伏也。若赵涉说周亚夫，避崤渑厄之间，虑置伏兵，请走蓝田，出武关，抵洛阳，间不过差一二日是也。
张预曰：险厄之地，车不得方轨，骑不得成列，故不可由也。不得已而行之，必为权变。韩信知陈馀不用李左车计，乃敢入井陉口是也。
军有所不击
曹操曰：军虽可击，以地险难久，留之失前利，若得之则利薄，困穷之兵，必死战也。
杜牧曰：盖以锐卒勿攻，归师勿遏，穷寇勿迫，死地不可攻。或我强敌弱，敌前军先至，亦不可击，恐惊之退走也。言有如此之军，皆不可击。斯统言为将须知有此不可击之军，即须不击，益为知变也。故列于《九变篇》中。
陈？曰：见小利不能倾敌，则勿击之，恐重劳人也。
贾林曰：军可威怀，势将降伏，则不击，寇穷据险，击则死战，可自固守，待其心惰取之。
杜佑曰：军虽可击，以地险难久，留之失前利，若得之利薄也。穷困之卒，隘陷之军，不可攻，为死战也，当固守之，以待隙也。
梅尧臣曰：往无利也。
王皙曰：曹公曰：“军虽可击，以地险难久，留之失前利，若得之则利薄。”皙谓饵兵锐卒，正正之旗，堂堂之陈，亦是也。
张预曰：纵之而无所损，克之而无所利，则不须击也。又若我弱彼强，我曲彼直，亦不可击。如晋楚相持，士会曰：“楚人德刑政事典礼不易，不可敌也。”不为是征。义相近也。
城有所不攻。
曹操曰：城小而固，粮饶，不可攻也。操所以置华费而深入徐州，得十四县也。
杜牧曰：操舍华费不攻，故能兵力完全，深入徐州，得十四县也。盖言敌于要害之地，深峻城隍，多积粮食，欲留我师，若攻拔之，未足为利，不拔，则挫我兵势，故不可攻也。宋顺帝时，荆州守沈攸之反。素蓄士马，资用丰积，战士十万，甲马二千。军至郢城，功曹臧寅以为：“攻守异势，非旬日所拔，若不时举，挫锐损威。今顺流长驱，计日可捷，既倾根本，则郢城岂能自固？故兵法曰，城有所不攻是也。”攸之不从。郢郡守柳世隆拒攸之。攸之尽锐攻之，不克，众溃走，入林自缢。后周武帝欲出兵于河阳以伐齐，吏部宇文进曰：“今用兵须择地。河阳要冲，精兵所聚，尽力攻之，恐难得志。如臣所见，彼汾之曲，戍小山平，攻之易拔，用武之地，莫过于此。”帝不纳。师竟无功。复大举伐齐，卒用计以灭齐。国家自元和三年至于今三十年间，凡四攻寇。魏薄攻寇之南宫县，上党攻寇之临城县，太原攻寇之河星镇。是寇三城池浚壁坚，刍粟米石金炭麻膏，凡城守之资，常为不可胜之计以备。官军击虏，攻既不拔，兵顿力疲，寇以劲兵来救，故百战百败。故三十年间，困天下之功力，攻数万之寇，四围其境，通计十岁，竟无尺寸之功者，盖常堕寇计中，不能知变也。
贾林曰：臣忠义重禀命坚守者，亦不可攻也。
梅尧臣曰：有所害也。
王皙曰：城非控要，虽可攻，然惧于钝兵挫锐，或非坚实，而得士死力，又克虽有期，而救兵至，吾虽得之，利不胜其所害也。
张预曰：拔之而不能守，委之而不为患，则不须攻也。又若深沟高垒，卒不能下，亦不可攻。如士请伐翨阳，荀曰：“城小而固，胜之不武，弗服为笑”是也。
地有所不争。
曹操曰：小利之地，方争得而失之，则不争也。
杜牧曰：言得之难守，失之无害。伍子胥谏夫差曰，“今我伐齐，获其地，犹石田也。”东晋陶侃镇武昌，议者以武昌北岸有邾城，宜分兵镇之，侃每不答，而言者不已。侃乃渡水猎，引诸将佐语之曰：“我所以设险而御寇，正以长江耳。邾城隔在江北，内无所倚，外接群夷，夷中利深，晋人贪利，夷不堪命，必引寇虏。乃致祸之由，非御寇也。且今纵有兵守之，亦无益于江南；若羯虏有可乘之会，此又非所资也。”后庾亮戍之，果大败也。
梅尧臣曰：得之无益者。
王皙曰：谓地虽要害，敌已据之，或得之无所用，若难守者。
张预曰：得之不便于战，失之无害于己，则不须争也。又若辽远之地，虽得之，终非己有，亦不可争。如吴子伐齐，伍员谏曰：“得地于齐，犹获石田也，不如早从事于越。”不听，为越所灭是也。
君命有所不受。
曹操曰：苟便于事，不拘于君命也。
李筌曰：苟便于事，不拘君命。穰苴斩庄贾，魏绛戮杨干是也。
杜牧曰：《尉缭子》曰，“兵者，凶器也。争者，逆德也。将者，死官也。无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后。”
贾林曰：决必胜之机，不可推于君命，苟利社稷，专之可也。
孟氏曰：无敌于前，无君于后，阃外之事，将军制之。
梅尧臣曰：从宜而行也。此而上五利也。
张预曰：苟便于事，不从君命。夫概王曰“见义而行，不待命”是也。自“途有所不由”至此，为五利。或曰，自“圮地无舍”至“地有所不争”，为九变，谓此九事，皆不从中覆，但临时制宜，故统之以君命有所不受。
故将通于九变之地利者，知用兵矣。
李筌曰：谓上之九事也。
杜佑曰：九事之变，皆临时制宜，不由常道，故言变也。
贾林曰：九变，上九事将帅之任机权，遇势则变，因利则制，不拘常道，然后得其通变之利。变之则九，数之则十，故君命不在常变例也。
梅尧臣曰：达九地之势，变而为利也。
王皙曰：非贤智不能尽事理之变也。
何氏曰：孙子以《九变》名篇，解者十有余家，皆不条其九变之目者，何也？盖自“圮地无舍”而下，至“君命有所不受”，其数十矣，使人不得不惑。愚熟观文意，上下止述其地之利害尔，且十事之中，“君命有所不受”且非地事，昭然不类矣。盖孙子之意，言凡受命之将，合聚军众，如经此九地，有害而无利，则当变之，虽君命使之舍、留、攻、争，亦不受也。况下文言“将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。”其君命岂得与地形而同算也？况下之《地形篇》云：“战道必胜，主曰无战，必战可也。战道不胜，主曰必战，无战可也。”厥旨尽在此矣。
张预曰：更变常道，而得其利者，知用兵之道矣。
将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。
贾林曰：虽知地形，心无通变，岂惟不得其利，亦恐反受害也。将贵适变也。
梅尧臣曰：知地不知变，安得地之利？
张预曰：凡地有形有变，知形而不晓变，岂能得地之利？
治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
曹操曰：谓下五事也。九变，一云五变。