但这样做的代价就是损耗几十年的寿元，对于成道修士来说，几十年有时候就是命啊，不过想到李显就快要坐化了，大家也没多想了，人家愿意，你能怎么办，这就是有一个好家事的好处啊。
可是大家最惊讶的是谁能做到把人神灵摄取的本事，也许秦浩都不知道他做了一件让人惊叹的事情，修士的神灵岂是轻易可以摄取的？所谓神灵，那就带着神一样的特性，不但可以轻易的让修士勾勒天地，而且还能让修士本体飞行，想打散人的神灵简单，但要摄取人的神灵那就难了，神灵本就是人之本性，虚无缥缈却有行于世，上古大能创造出修炼神藏斩出神灵的办法，却连自己都未能搞清神灵是什么。
有人说这是修士本性的修行，有善恶中庸三尊神灵，让人可以明辨自我，在修炼的路途中走的更远，善之神可约束你，恶之神可让你果断，中庸之神会中和善恶，让你明辨是非，做出最好的决定。
人若是伤身，可以用药石调理恢复。可一旦伤神，那就药石无救了，必须靠自己调理，在人最深处的神藏中温养。
过多的做为善，会伤及恶之神，过于行恶会伤善之神，人只有达到善恶兼济，才是真正的完人，总是行善显得太过虚伪，行恶过多却十恶不赦，只有维持中庸，再好不过。
没有善，哪有恶？没有恶，哪有善。
人总有行善的时候，也总有行恶的时候，但一旦过渡就会伤神，也许你行恶有时候却是在帮助人，也许你行善有时候却是在害人呢？善恶谁能分的清楚，所以古人教我们中庸，凡是取其中，不过度善，也不过度恶，于是就成就了道，道法自然。
无论是普通人，或者修士都是如此，普通人神藏未开，却也拥有善恶之本性，也拥有中庸之调和，这一切都是三尊神灵在驱使着我们，要主宰自己，那就得主宰中庸之神。
修士可以控制自己的善恶，那是因为斩出了自己的神灵，控制不住，那很容易走火入魔，普通人控制不住自己的善恶，于是就会做出很多离谱的事情，因为没有斩出善恶之神，没有主宰中庸之神。
一念善，一念恶，不如取其中。
打散人的神灵很简单，修为高者，都能做到，但摄取人的神灵封禁起来，那就是逆天的手段了，神灵本就是虚无缥缈之物，可却能让人运用其勾勒天地，甚至修行到那被神化一般的大帝神灵相当于人的本身。
但神灵是不受任何封禁的，因为虚无缥缈，可以穿透万物，可是李晨的样子很显然就是被人封禁了神灵，要不然也不会是活死人，而不是死人了，所以众人更加惊叹，到底是谁做的？他们自认玄门中没有人能做到这一点，即使始祖玄天丰复活都很难，更别提他们了。