然而，当1991年曼德拉出狱当选总统以后，他在总统就职典礼上的一个举动将整个世界都震惊了。
总统就职仪式开始了，曼德拉站起来致辞欢迎他的人。他先介绍了来自世界各国的政要，然后他说，尽管他深感荣幸可以接待如此尊贵的来宾们，但他最高兴的是他被羁押在罗本岛监狱时，看守他的3名前狱方人员也光临此地。他邀请他们起身，以便为众人做介绍。
曼德拉的行为举止让南非那些残忍虐待了他27年的白人甚为汗颜，也让所有到场的来宾肃然起敬。只见垂垂老矣的曼德拉慢慢起身，恭敬地朝着3个曾关羁押他的看守致敬，这时，现场一片安静。
后来，曼德拉在提及自己获释出狱那天的感受时说：“当我走出牢房、迈过通向自由的监狱大门时，我已经清楚，自己假如不能将悲痛与怨恨留在身后，那么我其实跟在狱中没什么区别。”曼德拉还向朋友们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪、学会了忍耐，才生存了下来，才有机会就任总统一职。
很多时候，我们之所以总是烦恼缠身，总是有一种痛苦感，总是怨天尤人，总是有那么多的不满和不如意，是不是因为我们缺少曼德拉的那种忍耐精神呢？
在与人相处的过程中，当跟对方谈事情之际，或许因为时机不对，对方会表现出抗拒、反感甚至厌烦之意，诸如此类的障碍是常常发生的。不过，遭到这种障碍的时候，有远见的人一定会马上想办法回避。实践表明，在大量事件中，能够做到忍耐的人，有时反而是令人可以实现真正的需求和兴趣的最佳策略。
修一颗忍辱心，奋发图强
孟子对“忍耐”一词有独到见解：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”意思是说，养成能忍耐、会忍耐的品性，奋发图强，对个人的发展而言至关重要。
春秋时期，越国被吴国打败，“越王勾践反（返）国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”。忍中不贪安逸，忍中不近甘味，终于复国。
有时我们感到自己置身于绝境之中，其实只不过是有一些困难堆成一座山丘罢了。这个时候要让自己保持清醒的头脑，努力修一颗忍辱心，使自己拥有足够的忍耐力。
在林肯尚未发迹时，曾是一个名不见经传的年轻律师。有一次，他为了一件重要的诉讼事件到了芝加哥，几个在当地小有名气的律师，对他没有一丝一毫的欢迎之意。他上门拜见，也总会遭受对方的白眼。由于那些律师自视甚高、目中无人，觉得自己和这样一个年纪轻、资历不深的小菜鸟交往，是有失身份的。
那么，林肯是怎么看待他们的侮辱的呢？他将双眼抬得更高，也用鄙视的态度来回复他们吗？不！假如他如此做，恐怕后来也不会拥有那么大的名望了。
当他回到斯普林非尔时，他对别人说：“我从他们的白眼里，望见了自己的学识经验，当真还差得很远。我发现自己应该学习和尚未学习的事还很多！”
侮辱的结果，促使林肯更加努力上进，后来果然爬到了很高的地位，当了总统。
无论是谁的一生之中，总会有“宠”有“辱”。“辱”，即侮辱、耻辱之意，也可以理解为落魄之际。对待“辱”，君子、小人的处境尽管相似，但却有着截然不同的待之态度：君子坦坦荡荡，泰然处之；小人气馁沉沦。我们需要的是君子胸怀——受辱而心不惊。
古时候，有一头水牛王带领着一群水牛，生活在一片草原上。它们饿了吃青草，渴了喝甘泉，过得很是逍遥自在。每逢要去什么地方的时候，都是由水牛王在前面带路，剩下的水牛们仅仅尾随其后。
这头水牛王形体硕大，相貌堂堂，步履端庄，性情温和，举止文雅。
有一天，当水牛王带领着水牛群前进时，路的一侧窜出来一只猕猴。
猕猴瞧见水牛王带领着一群水牛走过来，恶作剧地对着水牛王撒尘土、投掷石块儿，嘴里还骂着脏话。
不过，水牛王依旧迈着平稳的步伐，毫不理睬地走了过去。
猕猴见水牛王毫无反应，就对着后面的水牛群撒尘土、投掷石块儿、做鬼脸、大骂不止。
后面的水牛群，心里尽管非常气愤，但看到带头的水牛王坦然地接受猕猴的侮辱，也就一言不发地任凭猕猴胡闹，也迈着平稳的步伐行走着。
猕猴见一大群水牛都无动于衷，以为它们是害怕自己，心里甚是得意。
这时，一头掉队的小牛犊追赶了上来。
这时，猕猴更来劲了，它追在小牛犊屁股后面，大吐口水，还大声骂喊。
小牛犊心里非常恼怒，但看见一大群水牛都不理睬猕猴，心想：“我应该向它们学习。”于是，也尽力躲避猕猴的无理纠缠，一心朝着大队走了过去。没多久，就赶上了队伍。
人世多磨难，并不可怕。智者从来不会在困恶忍辱中忧心忡忡、动摇信心。他们深深懂得环境越是艰苦、条件越是恶劣，越能磨炼人的忍耐心，越能激发自己进取，奋发图强。
根据佛教的说法，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”。“娑婆”是梵语的音译，也译作“娑河”“索诃”等，在汉语中是“堪忍”之意。说的是这个世界的人必须忍受种种烦恼苦难，练就非常强的承受力，特别好的忍耐力，无论多苦的事都能够承受，无论多难达到的目标都会竭尽全力去完成。
第22节切莫睚眦必报，宽容可以
活出大境界
北京潭柘寺内弥勒佛旁有一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人。”这副对联在宽容上强调的是要容天下难容之事，以一种坦荡的心胸去对待。这样通常可以化干戈为玉帛，化斗争为和谐，化烦恼为快乐。宽容是一种高贵的品质，是精神的成熟，是心灵的丰盈。有了它，我们就会变得豁达，活出大境界，当然这并不意味着无原则地放纵。相较于报复，适度的宽容更能维护一个人的尊严，也更有益于对方迷途知返，走向纠正自己错误的康庄正道。
多些人性与宽容，少些狭隘与计较
计较就像是一根毒刺在人的心里扎根。计较不但令人心情烦躁，头脑混沌，还会对身体造成伤害，导致疾病。当你计较的时候，身体动气，各个器官都会跟着你的状态做调整。其实，多些宽容，少些计较，这样生活才会喜乐无限，充满温馨与幸福。
在一个落叶飘零的秋日，一位禅师打算开门外出之际，忽然有一位彪形壮汉闯进来，狠狠地把禅师撞了一下。由于这位禅师眼神不太好，所以戴着一副眼镜。彪形壮汉撞击力太强，不仅将这副眼镜撞碎了，还擦伤了禅师的眼皮。
可是，彪形壮汉非但没有羞愧之色，还理直气壮地反问：“喂，谁让你戴眼镜的？”
禅师笑而不语。
对于禅师的这种反应，彪形壮汉感到十分惊讶，便问：“喂！和尚，你为什么不生气啊？”
禅师神情淡然地说：“为什么一定要生气呢？生气既不能让眼镜恢复原样，又不能消除眼皮上的瘀青和苦痛。更何况，生气只会扩大事端，如果我对你张口大骂或舞刀弄棍，必定会导致更多的业障及恶缘，如此一来，事情也得不到解决。”
“倘若我早一分钟或迟一分钟把门打开，都会避免相撞，或许这一撞就化解了一段恶缘，这么说，我反而要谢谢你助我消解业障呢？”
对于禅师的毫不计较，彪形壮汉听后感动至极。在追问了许多佛的问题之后，他若有所悟地离开了。
过了许久，一天下午，禅师收到一封挂号信，内附5000元，寄信人正是那位壮汉。
原来这位彪形壮汉上学时浑浑度日，大学毕业后，在工作方面高不成低不就，苦恼之余，婚后也不知善待妻子。一天，他上班时忘了拿公文包，中途又返回家去取，却发现妻子与一名陌生男子正在暧昧，他气冲冲地冲进厨房，拿了一把菜刀，心想：“我先杀了你们，然后我自杀，以求了断。”
孰料，那陌生男子听到脚步声，惊慌地回头时，眼镜掉了下来。彪形壮汉看见这种情景，瞬间想起了禅师的教诲。于是，他努力让自己慢慢冷静下来，反思了自己的过错，并原谅了妻子。从那以后，他的家庭生活过得很幸福，工作也勤奋起来，于是变得越来越得心应手。经过一番努力，他还拿到了公司的第二季度奖。他便抽出了一半金额，一方面为了感谢禅师的点拨，另一方面也请求禅师为他祈福消业。
禅师的不计较给了壮汉觉悟，教会了他要用一颗宽容的心去对待别人。
人行于世，每天都要不可避免地面临一堆大事小情，不公平的待遇十有八九会发生，每个人又都不是圣人，烦躁计较也是在所难免。然而，计较对于改变现状于事无补，它不会让正在发生的事情戛然而止，也不会让已经发生的事情重新来过，更不会给你带来点滴的安慰，只会让烦躁的心情更加烦躁，失落的心情更增挫败感。
事实上，根本没有一个人愿意与整日喋喋不休的计较之人为伍，也没有一个人希望和整日斤斤计较的人做朋友。既然事情发生了，而且不可逆转，那么就不能陷在计较的泥潭中无法自拔，我们需要放下那颗计较的心，坦然面对。让我们从现在做起，做一个遇到事情不去斤斤计较，而去宽容的智者。
那么，我们该怎样做才算是学会了宽容大度呢？
首先，要以微笑的姿态迎接每一个日出日落，真心善意地对待生活中遇到的每一个人。
其次，对他人无须太苛求。常言道：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”世人津津乐道于桃园三结义，其实，刘备、张飞、关羽三人是各有缺点的。比如，刘备容易哭鼻子，少一点大男子汉气概；关羽傲慢、刚愎自用；张飞则鲁莽暴躁。不过，他们各自的不足却未能对三人义结金兰形成阻碍，三人取长补短，为创下一番事业打下了基础。
最后，当遭遇挫折和困境之际，要尽量往好的方面想。如果没有给我们的人身安全造成巨大损伤，就不要出于报复而去伤害他人。
我们要明白，人性本善。如果你善意对待他人，他人就算起初对你不怀好意，但在良心的驱动下，他最终也会被你的宽容所感动，进而用同样的善意对待你。所以，学会宽容，不仅让他人心灵得以解脱，也能提升自己的幸福指数。
得饶人处且饶人，得理也要让三分
当别人犯了错误或者不经意之间冒犯了我们，损害了我们的利益，我们应该既往不咎，给予他们理解、关怀和帮助，帮助他们改过自新，如此一来，这个世界上就会少一分怨恨，少一分斗争，少一分陷害。
在森林中有一头大象优哉乐哉地散步，一不小心踏坏了老鼠的窝。大象非常抱歉地跟老鼠说对不起，但老鼠却对此心存计较，耿耿于怀，不愿意谅解大象。
一天，老鼠见大象躺在地上睡大觉，一阵窃喜：“我的机会终于来了！我不能这么轻易饶了这个庞然大物，我最起码要咬它一下。”
然而，大象的皮厚极了，老鼠那点小牙根本咬不动。随后，老鼠绕着大象转了几圈儿，自认为大象的鼻子是一个不错的进攻点。
于是，老鼠钻入大象的鼻子中，狠狠地咬了大象的鼻腔黏膜一下。
大象觉得鼻子很不舒服，便强烈地打了一个大大的喷嚏！不难想象，钻入大象鼻子中的老鼠被射出去好远，被摔得鼻青脸肿，几乎半条命都快没了。
老鼠忍着疼痛，对前来探望它的同伴说：“要吸取我的惨痛教训啊，得饶人处且饶人！”
在实际生活中，有些人就像寓言故事中的小老鼠那样，无理争三分，得理不让人，小肚鸡肠。相反，有些人真理在手，得理也让三分，很是君子。前者常常让生活起波澜，后者则拥有一种天然的向心力。前者活得很不开心，后者则活得潇洒惬意。
“得理不饶人”是你的权利，这样做可以令你吹响胜利的号角，但却也容易为下一轮的争斗埋下隐患。何出此言呢？因为失利的一方往往出于面子与利益考虑，他们是不会轻易罢休的。常言道：“冤冤相报何时了。”更何况“冤家宜解不宜结”。