他们的判断是永恒的修养试金石，即使最自信的人，在他们面前也会丧失信心。那些博得他们称赞的能人志士，无论何时何地流露出来的都是极高的天赋，因为评判他的人，本身就不是平庸之辈。众人的喝彩，虚妄之言多于真知灼见，他们的偶像也随时改变。那些观察入微者的一声叫好，胜过芸芸众生的掌声。柏拉图称苏格拉底是自己全部学问的来源，安提西尼形容齐诺是他的名声的“画像”，道理就在于此。
它是各种天赋中最重要的天赋，它与其他的天赋相辅相成，都与陋习相排斥。因为它是由力量、坚持与谨慎所组成的。
非难和闲话与这些有很大的区别。冷静的判断才能看出其真本事，闲话则是对他人恶意的诋毁。那些坚决的批评者会让善恶更加分明。谨慎之人从不愤世嫉俗，他们深思明断，从不轻易批评或赞美任何事。有些人只喜欢发现坏的东西，他会从许多好的方面挑出坏的因素。品位粗俗、喜欢腐食的莫莫斯与诚实正直、谨慎公平的凯托的差距可真是天壤之别。
正直刚强、善于明辨的人从不与凡人交往，他们喜欢与自己趣味相投的人为友，他们是真理的诠释者，是德才的衡量者，他们无法容忍将恶意和无知与真理混为一谈，他们的才能可比缨斯、优雅、智慧三位神明。
谨慎之人善于思考与付诸行动，统治者更是如此。他们知人善任，赏罚分明，并能让其下属发挥最大的潜能。他们懂得人情世故，故凡事都安排的天衣无缝。他们凭借自己的修养和智慧提拔人才或选择东西，他们从不依靠运气。他们从一件小事就能发现一个人的优点和缺点，以及此人优点何处可以发挥，缺点何处应该抑而减之。他们从不计较个人的得失，也不为情绪所左右，这些人是最公正、最理想的审判官。他们犹如正义女神，完全凭感觉就可以看清事实真相。
自由判断不受无知与好恶摆布，是多么难得。真理属于所有人，只是有时出于惜爱，智者将其据为己有。除了这种乐趣，这种禀赋——明达——还有一个更重要的作用：指导我们如何选择知己，辨别真君子与假小人。生活的标准也是懂得如何成为赢家。
作者所说的都是从贤哲那听来的，来源于希雅公爵的智慧，这些话只不过是他的一部分而已。
要有优雅的风度
位列希腊七贤之首的克里欧布勒斯深谙何为优雅，何为愉悦的道理。用这个道理教育他人，并且凭借智慧流芳百世，如果有人不遵循这个道理，则此人不是哲学家，而是一个庸俗不堪的人。
任何事物都分为内在与外在两个方面。而认识事物也是由外至内的，人们肉眼所看到的都是事物的外表。透过行为的外壳，我们才能够判断事物的本质，对于那些不熟悉的人，我们则是依据他们的身体语言来判断的。
具有良好的仪态，是一种显而不见的优点。这种优点可以后天培养，但是，缺乏这种优点则是不能被原谅的。在某些人身上，这种仪态是天生的，有些人则全部是人为修养而成的，人为修养能补充自然的缺失。先天与后天修炼结合，就能造就一个成功的人。
人们的所作所为完全受到了这种超越之美的影响。真理坚强，理性勇敢，但这两者都需要度的修饰才能光彩照人。这种优雅的品质能弥补任何缺陷，甚至性格上的缺失，它为缺失的性格镀金；为丑陋的容貌上妆；它可以弥补笨拙，掩饰其他缺点。
世上有许多困难的事但能因有优雅的风度而成功，又有许多轻而易举的事而因缺失风度而失败！
牧师的慷慨、领袖的胸襟、学者的博学、王侯的权力，如果缺少风度，都成就不了他们的宏图大志。
这种品质是权力的装饰，是王冠上的珍珠，它扮演着重要的角色。
这种品质令人钦佩，那些爱民如子的君主往往比残暴不仁者更能取得伟大的成就。假如看见贵族们将权力和利益放置一边，大家都富有人情味，将是多么令人感动啊！治人之道，若想控制其意志，必须控制其心。
人与人之间应该以诚相待，至于这种礼节是自然流露，还是矫揉造作，过程并不重要。
有许多事物的外在表现要比其本质重要的多。姿态仪容可以弥补老去的容颜，如果时间恰当，还可以脱掉年老的外衣。无论品位高低，它都是向前看，但却经常被风度和魅力所迷惑。事物能依靠环境不同变幻莫测；也因反复而陈腐与倦怠。虽然模仿永远也达不到真实的高度，但也会体现出这个道理。
智慧也同样具有这种作用。大家熟知的事被人传颂或被学者记录，都会有另一番韵味。
精美的故事，如果听许多次，也不会使人厌倦。但是，虽然不会厌烦，却也难以再获得愉悦的感觉，除非它换成另一种方式，并且流露出新的内容。新奇的事物总是能引起别人的注意，并且恰好符合各人的品位，这是撩起人们兴趣的一大秘诀。
多少庸俗不堪的事物因此而变得新鲜，更加吸引人们的眼球。反之，不知又有多少精美的事物因缺少这种风度，而落得无人欣赏！
具有良好的判断力使平易近人的作用得到最大的发挥。同样的事情，从不同人的嘴里说出来，结果就会不同，其中的奥妙很深。最重要的是语言要诚恳，做事要恰到好处。缺乏风度已经很令人讨厌，如果再不善待他人，则更无法让人容忍。行事做作、目中无人、说话刻薄、缺乏爱心，这些都难以让人接受。
一位智者说过，“总是紧锁眉毛，会失去很多机会”。
和颜悦色是平和性格的特征；和蔼可亲的神情是内心温文尔雅的表现。
请温和地说出你的“不”字，它比一个不情愿语调的的“好”字更容易让人接受。良好的态度可以让诚实的话让人如沐春风，使人们听在心里有如被太阳照射一样暖和。有时候，就应该将不动听的实话转变为恭维的话语。你告诉他人的应该是他应达到的境界，而不是他现实的程度。
这正是平庸者的一种优势，他们和蔼谦卑的态度比非凡者的目中无人更容易得到别人的关爱。优雅的风度可以弥补你任何缺点，无论职位高低或是权力大小。这种境界是很难说明白的，因为，没人清楚组成它的是什么。或许可以说，它是掌管优雅的三女神的总和，汇集了一切完美的事物。
走好运的艺术
好运总是乔装来到人们身边，它让恨它的人越来越多！心存感激的却越来越少。甚至，连禽兽也都怨声四起。而怨声最大的是最单纯的驴子。它四处游走，到处说长道短，他想博得他人的同情心，赚取别人的掌声，庸俗的人都纷纷对它表示同情。
有一天，它打算去觐见天上的至尊朱庇特，劝它去的人很多，却没有一个愿意陪它去，它怀着尊敬的心情请求朱庇特聆听它的话语。
“公正无私的朱庇特，请您替我主持公道，但是千万不要生我的气。
尊贵的陛下，我是所有禽兽中最不幸，最无知的。我不是要诉说不幸，而是请求你改变我不幸的命运。伟大的神啊！你怎么可以任由那不讲诚信的命运之神来为你做事呢？她眷顾所有人，唯独没有我，她做起事来像个暴君，又像个后妈。她为什么要折磨我这么单纯的人呢？我可以接受自己的头脑愚笨，却不能忍受她给我的悲惨命运。她不通人情，让我遭遇不幸，她厌恶善良老实之人，却宠信心怀歹意的坏人。骄傲的狮子目中无人，残忍的老虎横行霸道，狡猾的狐狸阳奉阴违，贪婪的狼心怀叵测等等。唯有我，谁都不伤害，而它们却个个来伤害我。我吃最少的粮食干最多的话。打我的棍子比赏给我的萝卜长了好几倍。我长的丑，没脸见人。还有个最大的耻辱，就是替农夫拉车，四处奔走，整天没日没夜的操劳。”