优雅是一种纯粹的美，如果让其与其他东西相混淆，就会让人感到极不舒服。优雅这一人生境界，就连“从容不迫”也甘拜下风，任何灵巧与风度都自叹不如。它那充满灵性的美，是完整的，不可挑剔的，它总能用它的“妙笔”在完美之上添彩。
行动要以掌管生育的罗马女神鲁西娜为榜样。要想使行动完美，就必须达到一定的境界，这样才能称得上真正的完美。
如果没有达到这种境界，行动再轻灵也显得毫无生气，即使达到的完美称得上极致，也很难被人们所认可。这种境界不是任何事物的附属品，也不是装饰品，它是生命中所有事物的基础。它是美与谨慎的灵魂所在。它是一种超凡脱俗的气质，同时也是高尚与正义的生命源泉。
一个优秀的领导者，应该把这种境界与勇气相融合。而作为一个国家的领导者，则更需要把这种境界与谨慎的心态融合在一起。
在战场上，这种大无畏的气概绝不亚于武力和胆识所起到的作用。这种境界可以让士兵勇猛无比，让指挥的将军更加从容、镇定，因为，只有先战胜自己，才能战胜他人。这种境界在马背之上，则可以使人威风八面；站在演讲台之上，则可以使人妙语连珠。
这种境界在治理国家和社会过程中所发挥的作用是被人们认可的。这个世界的精神主宰亚历山大就具有这种超然的境界。
他曾经说：“如果再给我一个世界，我还想试一试，看能否将其征服！”
要敬畏自己
敬畏自己是一种非常微妙的禀赋，只有对它进行深入的研究，才能领悟其精髓。
有些人天生就具有领导气质。这是一种神秘的驾驭能力，具有这种能力的人从来不发号施令，也从来不挖空心思去说服他人，他有一种威严，能使别人自然而然地服从于他。
恺撒成了一个岛上海盗的俘虏，而最终却成为了他们的首领。他虽然被俘虏了，但是他却用国王的威严俘虏了原本是掠夺者的海盗。这个带有君主霸气的俘虏，简直就是天生的统治者。
像这样威严的人，只需用一个目光所能办成的事，足以令普通人劳累不已。他们的言谈举止中隐藏着一种神秘的气息，它的作用是引起他人的共鸣，而非以一种刺眼的光芒让别人屈服。
一个自负的人，就算他的判断力再强，一旦站在具有这种气质的人面前，也会茫然不知所措，不得不俯首帖耳。
他们是真龙天子。而龙最为重要的特性：统御能力，他们也是完全具备的。
在自然界中，百兽的统治者就是龙。它的威严是至高无上、不容侵犯的，如此这般，其他的百兽在它面前怎能不俯首称臣？
英雄也有龙一般的威严，他们的王者风范是与生俱来的，人们之所以尊敬他们，并不是因为他们的才能、德行多么出众、高尚，而是被他们的威严深深折服了。
如果具有这种天赋的人有一天坐上了统治者的宝座，也是理所当然不足为奇的。如果他们还具有胆识和胸襟，那么，在他的统治之下，社会一定会取得长足的进步和发展。
阿尔巴公爵就是因为具有这种至高无上的禀赋而获得人们尊重的。与其说是时势造英雄，倒不如说是上帝造英雄。他天生拥有这种高贵的禀赋，而时势对于他又是锦上添花。就是在他言谈举止的细微之处，也总是流露着他非凡的威严。
这种天生的威严和那些装出来的威严和装腔作势的语调可是天壤之别。后两者的表现是令人所不齿的，也许对有些人来说，这是天生就有的，但即便如此，也很难改变在人们心中的印象。这样的人缺少自信，怀疑自己的人生价值，最终只能成为别人的笑柄。
凯托曾教导我们说：“我们应该尊重自己，甚至敬畏自己。”这一让我们深受教益的哲理名言，凯托本人也一直恪守着。
一个不敬畏自己的人，做起事来会变得随意，如此这般，别人也会以同样的态度对待你。
同情与共鸣的奇迹
“英雄惜英雄”是英雄间的心息相通，是英雄的禀赋之一。如果一种植物能与太阳产生共鸣，其花朵必将会开满整个花园。
同情与共鸣是创造万物的神力最神秘的特性之一，当这种特性发挥作用时，必定会产生令人惊奇的结果。他能使人与人之间心心相印，也能使人反目成仇。
有人说，同情与共鸣有着相同的气质，有人则认为，这是上天早已安排好的。
同情与共鸣是一种巨大的力量，它可以创造出奇迹，而离心离德所带来的只有灾难。有时一些奇妙现象的产生就是同情与共鸣作用的结果。对于此，无知的人们说这是上天注定的，而庸俗的人则说是受到了他人的蛊惑。
一个人如果心生反感，那么，即使东西再完美他也会无动于衷。反之，即使东西丑陋无比，但只要他心存同情与共鸣，也会产生好感的。
纷繁的世间中，有两种情感主宰着一切，那就是同情与共鸣。正因为此，做父母的在对其子女进行评价时，往往将政策、法律及各种规章弃之不顾。一位父亲的反感可以将一个王国推入万丈深渊，但如果他心生同情的话，则可以使一个王国繁荣昌盛。
同情与共鸣是英雄的本性，也是他们所遵循的人生法则。这样的英雄不用争辩就能说服对方，当真正有所求时，便可与对方保持和谐，互勉共进。
有些人的气质则与英雄的截然相反。他们的品位就好像一块磁铁，对钻石不吸引，唯独对铁器情有独钟，他们排斥精华，只对糟粕感兴趣。
同情与反感有积极和消极之分。体现在英雄的气质上，它们两者都能成就伟大，就连世上最珍贵的宝石在它们面前也会收敛起耀眼的光芒。
我们都被伟人的气质吸引着，而伟人间却很少有这种敬仰。事实上，一颗心在叹息与呐喊时往往听不到任何回应。在欲望的学校里，最基本的课程就是同情心。
所以说，如何了解并正确使用这种共鸣，是每个谨慎的人都应该懂得的。一个心思缜密的人也应该善用这种天赋的能力，来弥补自己天生的缺陷。
如果不具备这种天赋的能力，共鸣便不会产生，不论做什么事都不会成功的。一个缺乏思想利器的人，又怎能征服自己的意志呢？
共鸣的默契成就所有的完美，对于一个统治者来说更是如此。它是一种超过各种奇异能力的特殊技能，它能够造就不凡，这种禀赋是在幸运的基础上建立起来的。然而，这种天赋有时也会遇上背运而不知所措。
正如有些吸铁石只吸引附近的磁铁一样，一旦超出它的能力范围，它就无法施展本领了。因此，共鸣的产生有赖于彼此接近，如果被疏远了，默契便无法达成。
因此，如果你有志于成为英雄的话，那么就要有意地去培养这种“共鸣”。你要知道，新的曙光总是在共鸣的光辉之中闪耀。
从开始就显示非凡
从一开始就显出不平凡，把最初的努力当做自己才能的抵押，发挥出自己的最大价值，把自己良好的名声留在人们心中。奇迹般的进步并不能在最初努力时就带上迷人的色彩，只有不懈努力才能最终成就卓越。
不平凡的开端会让你赢得喝彩声，也会激发你的智慧，使你再接再厉，更上一层楼。
在最初阶段，人们总是持一种怀疑的态度等待随时可能发生的危险。而要想让人们丢掉这种心理并非易事。
英雄们本该成就伟大的事业，而且应该在最初阶段就表现得不平凡。普通的行为是无法给人带来巨大声誉的。让英雄们从这种怀疑的心理中摆脱出来吧！如果一个人总是甘愿从事那些只有低贱的人所做的卑下之事，那么，他永远都无法成为令人敬羡的英雄。
一个不凡的开端，可以为你的名誉保驾护航，让你永享人们对你的尊重。在一开始的时候，英雄的志向就比普通人的人高出百倍。
富恩特斯伯爵是一名勇敢的战士、无所畏惧的大英雄。他呱呱落地的那一刻就如同太阳般光芒四射。他的起步何止是不凡，简直可以称得上是超凡。
他并是一步一步为自己赢得良好名声的，而是从起步之时就已经闻名遐迩了。对于别人的建议，他会倾听，但绝改变不了他围攻贡布雷的决心。因为，他的智慧与他的胆识一样是天下无双的。在他还是一名战士的时候，他就已经以一名英雄的身份而闻名于天下了。
被他人寄予厚望的人，其压力总是很大，但为了保全自己的名声，他们就会想尽办法努力使自己成为那样的人，这是多么不容易啊！别人对他的期望值会一步步增高，而这对他们来说，也还只是一种期望而已，但对于本人而言，行动起来又是何等的艰难！
没有什么比出乎意料的事情更令人印象深刻了，尤其是那些众人所期望的奇迹。
一棵红杉树在第一天所长出的高度就胜过牛膝草五年所长出的高度。一个良好的开端预示着一个完美的结局。伟大的开始也必将引领你去创造伟大的基业。在这一时期里所展示出来的好运和智慧，会收到众星捧月的效果，其名声也会随之不胫而走。
当然，事情发展的进程也是不容小视的，如果进程缓慢，再好的开端也是远不能及的。就像尼禄似的，最初有着“完美之人”的赞誉，但最终不还是落得一身骂名吗？
要是哪一个人能够把极好和极坏集于一身，那他可就是一个怪物了。
没有名声就想获得名声，这是很艰难的；有了一定的名声便试图获得更大的名声，这也同样艰难。名气持续的时间要是过长，就会慢慢变得暗淡。这是万物发展的内在规律，无一例外。
哲人曾说过，即使是太阳所发出的光芒也不会永远那样灿烂，因为它也会逐渐老去，一天天衰弱下来。
老鹰与凤凰也深知其中的道理，它们为了增加自己的美名时时都在求新着，只有得到重生，声誉才会越来越大。
太阳在不断地更新自己，它用日出日落不同的阶段来显示自己的辉煌与光明，以不同的姿态来获得世人对它的热情与期望。
罗马的皇帝们非常善于开疆拓土，其功绩令整个世界都感到震撼，他们都有一个习惯，就是每次征讨成功后就返回罗马，他们期望在自己的王国里获得重生。从新国度来到旧王朝的国王，就像是从极其野蛮的世界来到了文明的星球。
即使再完美的东西，如果天天都能见到，其绚丽的色彩也不会永远让人感兴趣，甚至还会引起人们的反感。
不要矫揉造作
要想成为一位真正的英雄，就要具备各种天赋和才能以及其他完美的东西，但矫揉造作是万万要不得的。
矫揉造作和伟大是水火不相容的。它是一种自负，而自负往往带给自己的就是毁灭。
人人都在追求完美，但赞美的话语应该出自他人之口。自负者会因为自己的完美而变得高傲，这是多么愚蠢的想法啊！这样的人一定会被真正的智者远远地甩在身后。
要想获得他人的尊重，夸夸其谈起不到任何作用，真才实学才是最重要的资本。自负往往会使你失去他人的尊重。而真正的尊重是发自内心的，它毫无技巧可言，更不能靠特权强制得来。
深谙这一道理的人，会将所有刻意做作出来的智慧归入勉强的行为之列。这样的行为只是一些表面功夫，而非真才实学，不过是在舞台上表演生硬的动作罢了。刻意地用智慧去伪装自己，用一种非自然的本性与他人交流，这不是真正地尊重，而是装出来的。这样的人是不会获得好名声的。
那些纳西塞斯式的人全都愚不可及。那种自恋的心理是一种病态，任何药物都无法将它治愈，但要想根治这种病态，还非得“药从病中求”才行。
以一种矫揉造作的姿态来显露自己的才能，那是多么愚蠢的行为啊！但是，在众人面前将自己的缺点全部暴露出来的话，那也是天底下最愚蠢的人了。
一些人一直想摆脱矫揉造，而结果却正好相反，变得更加矫揉造作了。殊不知，刻意的摆脱本身就是一种造作。
泰比里厄斯就从不掩饰自己做假的行为，而且还为自己做假的才能深感自豪呢。其实，藏而不露是各种手段里面最高明、最受欢迎的一种。而掩饰则需要一种更为高超的技巧。
伟人从不自我装饰，他们毫不在意自己的完美，别人却认为他们如阿各斯一样完美。因为他们在游刃有余之间就已经赢得了他人的情感。
这是一种神乎其神的技巧。如果说其他的技巧可以使我们迈向伟大的独具特色的道路，那么，这一技巧则可以使你达到声誉的顶峰，甚至在历史上树立丰碑。
模仿是为了超越
纵观古今，大多数英雄都没有后代，或者说是没有太出众的继承人，但效仿他们的人却不计其数。他们来到人世间，仿佛就是要成为智勇俱佳的榜样，而非要树立多子多孙的典范。
一个努力超越的人，总是会把那些赫赫有名的人看做是自己获得名声的活教材，总结他们的经验教训，以此来鞭策自己。
我们应该以各行各业的精英和那些伟大的人物为榜样，效法他们，是为了最终超越他们；不是简单机械地盲目照搬，而是要站在他们的肩膀上，奋勇向前。
亚历山大就很会应用这项策略。他夜晚睡在阿奇尼斯的墓上，想到自己到这个时候了仍没有阿奇尼斯那样声名远播，于是流下了悔恨的泪水，当他仔细想想阿奇尼斯的经历后，便立下了宏图大志。
对于恺撒来说，亚历山大也是一个不小的挑战。恺撒的雄心壮志就是在亚历山大的刺激下被唤醒的，于是他不断超越自我，最终也获得了和亚历山大一样的盛名。
伟大的阿封索曾说过，冲锋的号角刺激着战马不顾一切地往前冲，而恺撒的激励就像冲锋号角一样，让我始终奋勇向前。
在各行各业中，有最好的，也有最差的。智者会在精心研究英雄人物和他们的事迹后才会做出客观的评价。普卢塔和保罗在他们的名着之中对此进行了详细的描述。