●244◆ Pheng Cheah， “The Future of Nationalist Appropriation，” in Accelerating Possession： Global Futures of Property and Personhood， eds Bill Maurer and Gabriele Schwab (New York： Columbia University Press， 2006)， 46-47.
●245◆ Marx， Marx-Engels Reader， 73.
●246◆ Marx， Marx-Engels Reader， 73.
●247◆ Joseph A. Schumpeter， Capitalism， Socialism， and Democracy (New York： Harper & Row. 1976)， 134， 141.
●248◆ Schumpeter， Capitalism， Socialism， and Democracy， 142.
●249◆ 夏勇， 〈民本与民权〉， 徐显明编， 《人权研究》， 第四卷 (济南： 山东人民出版社， 2004)， 29.
●250◆ Elizabeth Perry， “Reclaiming the Chinese Revolution，” Journal of Asian Studies 67. 4 (November 2008) 1147-1164
●251◆ Rosa Luxemburg， The Accumulation of Capital， trans. Agnes Schwarzchild (London and New York： Routledge， 2003)， 432.
●252◆ David Harvey， The New Imperialism (New York： Oxford University Press， 2003)， 145.
●253◆ 汤姆森对社群权力和英国农民土地使用权的研究，说明对经济不平等的暴乱来源于强烈的传统继承下来的公共权力。参见 Thompson， “The Grid of Inheritance，” in The Essential E. P. Thompson (New York： The New Press， 2001)， 287-315.
●254◆ Karl Polanyi， The Great Transformations. Forward by Joseph E Stiglitz and intro by Fred Block (Boston： Beacon Press， 2001)， 136.
●255◆ Polany， 76
●256◆ Thompson， 239.
●257◆ Polanyi， 137.
●258◆ 茅盾全集》，第八卷（北京：人民文学出版社，1986）， 312－313。以下引文文中为《春蚕》。
●259◆ 《毛泽东选集》第一卷 (北京： 人民出版社， 1969)， 15. 下面文中引文自《毛选》。
●260◆ Claude Lefort， The Political Forms of Modern Society (Cambridge， Massachusetts， The MIT Press， 1986)， 260.
●261◆ Lefort， 260.
●262◆ Goldman， Merle. From Comrade to Citizen： The Struggle for Political Rights in China (Cambridge： Harvard University Press， 2005)， 2， 24.
●263◆ Elizabeth Perry， “Chinese Conceptions of ‘Rights’： From Mencius to Mao—and Now，” Perspectives on Politics. 6. 1 (March 2008)， 38. 此文引文页码见文中。
●264◆ Michael Sandel， Democracy’s Discontent： America in Search of a Public Philosophy (Cambridge， Massachusetts： Harvard University Press， 1996)， 5-6.
●265◆ Sandel， 6.
●266◆ Rainer Forst， Contexts of Justice： Political Philosophy beyond Liberalism and Communitarianism， trans John M. M. Fareell (Berkeley and Los Angeles： University of California Press， 2002)， 82
●267◆ Ching Kwan Lee， Against the Law： Labor Protests in China’s Rustbelt and Sunbelt (Berkeley and Los Angeles： University of California Press， 2007)， 20.
●268◆ Perry， 46.
●269◆ Tim Costello， Bendan Smith， and Jeremy Brecher， “Labor Rights in China.” Foreign Policy in Focus. December 21， 2006.
●270◆ Costello， Smith， and Brecher， 4.
●271◆ 详见杨奎松：《从供给制到职务等级工资制－新中国建立前后党政人员收入分配制度的演变》，北京：《历史研究》2007年第4期。
●272◆本杰明·I·史华兹：《中国的共产主义与毛泽东的崛起》附录一《德性统治：“文化大革命”中领袖与党史的宏观透视》，陈玮译。北京：中国人民大学出版社，2006年出版。
●273◆詹姆斯·R·汤森、布兰特利·沃马克：《中国政治》第15-16页，顾速、董方译，南京：江苏人民出版社，2004年出版。
●274◆ 谢觉哉：《民主政治的实际》，《延安民主模式研究资料选编》第42页，西安：西北大学出版社，2004年出版。
●275◆ 谢觉哉：《民主政治是救人民的，反民主政治是断送人民的》，《延安民主模式研究资料选编》第34页。
●276◆ 谢觉哉：《民主政治的实际》，《延安民主模式研究资料选编》第42页。
●277◆ 王绍光：《民主四讲》，北京：三联书店，2008年出版。
●278◆ 谢觉哉：《民主政治的实际》，《延安民主模式研究资料选编》第41页。
●279◆ 谢觉哉：《民主政治的实际》，《延安民主模式研究资料选编》第42页。
●280◆ 《中华人民共和国法规汇编（1955年7月-12月）》第852页，北京：法律出版社，1956年出版。
●281◆ 比如宋永毅主编的《文化大革命和它的异端思潮》，香港：田园书屋，1997年出版。
●282◆ 宋永毅：《文化大革命和它的异端思潮》，第244页。本文所使用的各种“新思潮”文本亦出自该书所收集的文本资料。
●283◆ 肖帆：《过去与思想――“文革”回忆录（节选）》，《眷念的一瞥――萌萌纪念文集》第249、252页，内部交流印刷品。
●284◆ 毛泽东：《毛泽东文集》（第一卷）第35页，北京：人民出版社，2004出版。
●285◆ 胡鞍钢：《毛泽东与文革》，第216页，香港：大风出版社，2008年出版。
●286◆ 寓真：《聂绀弩刑事档案》，《中国作家》2009年第2期。
●287◆ 参见蔡翔、罗岗、倪文尖：《文学：无能的力量如何可能》
●288◆ 北岛、李陀：《“七十年代专号”编者按》，《今天》2008年第3期。
？ (德里克教授的英文原文由中央编译局信息部吕增奎译成中文，曾先刊于《马克思主义与现实》2009年第5期，总第102期，第24-35页)
●289◆ Arif Dirlik， “Postsocialism？ Reflections on Socialism with Chinese Characteristics，” in Marxism and the Chinese Experience， ed. Arif Dirlik and Maurice Meisner， 362-384 (Armonk， NY： ME Sharpe， 1989).
●290◆ Ibid.， p.231.
●291◆ Ibid.， p.244.
●292◆ Ibid.， p.246.
●293◆ Ibid.， p.247. 这种对社会主义的重新概念化非常类似于印度马克思主义者Aijaz Ahmad在苏联解体后提出的一个论述：“社会主义并不是一个确定的名称，完全否定资本主义根本的体系性矛盾和残忍，因而不论苏联的命运是否是那样，这种否定仍将是一种必然性。” Aijaz Ahmad， In Theory： Classes， Nations， Literatures(London： Verso， 1992)， p. 316。
●294◆ 我所指的是这样一些著作： Andre Gunder Frank， Re-Orient： Global Economy in the Asian Age； Berkeley， CA： University of California Press， 1998和 Giovanni Arrighi， Adam Smith in Beijing： Lineages of the 21st. Century； London： Verso， 2007。
●295◆ 确实，关于把马克思主义转换成大众语言的必要性，最早和最重要的讨论者并不是毛泽东和毛主义者，而是早期的总书记和文学理论家瞿秋白。关于对瞿秋白思想的讨论，参见Paul Pickowicz， Marxist Literary Thought in China： The Influence of Ch"u Ch"iupai (Berkeley： University of California Press， 1981)。关于瞿秋白和党在农民革命的初期通过文学手段来完成这一转换的努力，更直接的讨论，参见Ellen Judd， “Revolutionary drama and song in the Jiangxi Soviet，” Modern China 9(1) (January 1983)， 127160。早期的实践在最近对1930年他进行的一项地方调查 的公开解释（1982年）中最明显（和全面）。这篇文献刚刚翻译成英文。参见 Mao Zedong， Report from Xunwu， ed. with an Introduction by Roger R. Thompson (Stanford， CA： Stanford University Press， 1990)。这篇论文表明，中国的一些学者把毛泽东对马克思主义“中国化”的努力追溯到1930年是正确的。 参见韦日平：《十年来毛泽东哲学思想研究述评》，《毛泽东哲学思想研究》，1989年第5期，第4－10页。
●296◆ 这些讨论发表于《现阶段的中国思想运动》（1937年，一般书店）一书。
●297◆ 《毛泽东选集》第1卷，人民出版社，1991年版，第299页。文中的引文皆引自该书，第299－340页。（本文作者引用的是Selected Works of Mao Tse-tun， 4 Vols，Beijing： Foreign Languages Press， 1965-1967 vol. 1；为了方便读者，译文皆引自前述《毛泽东选集》中文版。——译者注）.Nick Knight已经证明，这一文本是《矛盾论》解放前发表的版本（还包括1949年增添的许多段落），但是要不然不会质疑对这一版本中的内容。参见Nick Knight， “Mao Zedong’s On Contradiction and On Practise： Pre-liberation Texts，” China Quarterly 84(1980)： 641-668。