贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
贾宝玉在发表他的“女儿”观的时候只有七八岁，程伟元和高鹗的改编本说是十岁，不管如何，这时的宝玉只是一个尚未涉世的小孩。说这样一个小孩是因为讨厌男子才崇拜“女儿”，似乎不能令人相信。他之厌恶男人，有什么现实根据吗？
请不要急于把西方的“现实主义”桂冠戴到《红楼梦》头上吧。曹雪芹自然有他的中国式艺术思维。他在写了甄士隐的出家故事之后又写了贾雨村的故事。贾雨村的故事让我们明白了宝玉为什么如此厌恶“男人”。
贾雨村一入官场，便贪酷恃才。被革职之后，到金陵巴结上贾府，被任命为应天府知府。一到任就碰上一件棘手的人命官司。金陵四大家族的薛家公子薛蟠因为与冯冤争买一个丫环而把冯打死。贾雨村本想秉公执法，但手下衙役冷笑道：“老爷说的何尝不是大道，但只是如今世上是行不去的。”并向他出示一份“护官符”，上列金陵四大家族名单，并说四大家族一损俱损，一荣俱荣。衙役告诉他：如今凡做地方官者身上都有一份护官符，上面列着不能得罪的本地有权有势、极富极贵的大乡绅。最后，贾雨村听从这位衙役的“指点”，徇情枉法，胡乱了结此案。贾雨村终于完成了他的男人的事业。
在这张护官符上，“贾不假，白玉为堂金作马”一句旁边脂批：“宁国、荣国二公之后，共二十房分，除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。”“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”一句旁批：“保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中同住者十房，原籍现居八房。”“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”一句旁批：“都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。”“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”句旁有脂批：“紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。”这位作批语的脂砚斋，似乎对作者的家世了如指掌。在这里，他点明了《红楼梦》关于“护官符”的描写是有现实依据的。他点明了四大家族在都中和原籍大都有数房乃至十数房，这个巨大的关系网的覆盖面远远超出了金陵。
在这个拥有权势富贵的巨大关系网下面，弱肉强食、草菅人命的事情便是司空见惯的。
在贾琏偷娶尤二姐、凤姐大闹宁国府的事件中，都察院简直成了王熙凤手中的棋子。都察院是明洪武年间设置的官署，其职责是监察弹劾官事，参与审理重大案件。然而，当凤姐唆使张华到都察院状告贾琏时，察院慑于四大家族的势力，感到为难，只好派役吏到贾府传讯来旺。役吏到贾府时，“不敢擅入”。凤姐让察院虚张声势，察院也只能当应声虫。“都察院又素与王子腾相好……况是贾府之人，巴不得了事，便也不提此事”。这王子腾就是王夫人的哥哥，就是“龙王来请金陵王”这一家族的。察院一下子就讨好了贾府和王府，可见察院是一个时刻将“护官符”记诵在心的官场老将。
这些都展示了四大家族一荣俱荣的关系。至于四大家族的一损俱损，曹雪芹没有来得及写出。高鹗的后四十回通过抄家事件展示了四大家族的这一命运。
这就是贾宝玉所厌恶的“男人的事业”。我们现在开始明白贾宝玉为什么如此厌恶男人了。
然而贾宝玉乃至曹雪芹的厌恶并不能杜绝“护官符”在现实中的存在。所谓“护官符”，即使在今天的法治社会，依然成为“潜规则”。
原文
贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。(第四回)贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。(第四回)
注释
阿房宫：秦始皇时所造规模宏大的宫殿。雪：与“薛”谐音。