但书中所记何事何人，自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂须眉，诚不若彼一干裙钗哉？……我之罪固所不能免，然闺阁中自历历有人，万不可因我之不肖，则一并使其泯灭也。……虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来， 亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”
一谈起清朝的“中兴名将”，人们也许会想起同治朝的曾国藩、左宗棠。眼看一个王朝就要颓败下去，一批具有雄才大略的名将横空出世，挽狂澜于既倒，让世人看到了希望——此之谓中兴名将。
中国古典小说似乎也很乐意描写这种前赴后继、力挽狂澜的“中兴”模式。《三国演义》最后写了关羽败走麦城被杀、张飞复仇心切被杀、刘备白帝城托孤之后，蜀国元气大伤。尤其在诸葛亮死后，蜀国的气数将尽。这时却有姜维、关平、张苞、廖化的出现，呈示一副中兴姿态，给读者带来了“又一场精彩”的期待。尽管姜维时代已无法与诸葛亮时代相提并论，但小说中的这种中兴模式的设置则是明显的。其他小说，如《说岳全传》，岳飞死后有岳雷。即使是讽喻的角色，如《金瓶梅》中的西门庆死后，当地出现另一后起之秀张二官，对于西门庆的官商合一的事业可以说是一个中兴之星。
《红楼梦》也写了一批贾府的“中兴名将”，不过贾府的这批“中兴名将”乃是巾帼英雄。从秦可卿到王熙凤，再到贾元春、贾探春、薛宝钗，可说是一个英雄倒下去，另一个英雄就站起来。前赴后继，煞是悲壮！
曹雪芹怀着崇敬而又惋惜的矛盾心情去表现这批巾帼英雄力挽狂澜最终又徒劳无益的悲剧历程。曹雪芹有着强烈的、矛盾的家族意识。一方面，他意识到贾府正在衰落。作者借冷子兴之口，说如今的荣宁两府也消疏了，不比先时的光景。“如今生齿日繁，事物日盛。主仆上下安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一。其日用排场费用又不能将就省俭。如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。……谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙竟一代不如一代了。”另一方面，曹雪芹由此而着力表现一种顽强的中兴家族的意识。第五回写警幻仙姑之所以带宝玉梦游太虚幻境，是受了宁荣二公之灵的嘱托：“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流。虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故近之于子孙虽多，竟无一可以继业。”脂砚斋在最后这句话旁边批上：“这是作者真正一把眼泪。”宁荣二公之灵请警幻仙姑警宝玉之顽，让他醒悟以继业，委宝玉以中兴家族的重任。但在现实中，能够致力于中兴家族的不是宝玉，不是贾府的任何一位男性，而是秦可卿、王熙凤等巾帼英雄。
后来秦可卿临死前向王熙凤托梦：“常言‘月满则亏，水满则溢’，又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬已将百载。一日倘或乐极悲生，若应了那句‘树倒独有猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了。”并教了王熙凤常保永全之策：“多置田庄、房舍、地亩”，一旦被抄家，祭祀产业是不用入官的。作者把这种家族中兴意识交由几位巾帼英雄去体现。秦可卿“死封龙禁尉”（或“淫丧天香楼”）之后，则有贾元春的“才选凤藻宫”，又有王熙凤的“协理宁国府”；王熙凤在怨声载道的情况下急流勇退，推出探春“兴利除弊”，又有宝钗“小惠成大体”，贾府似乎已经拥有一点“中兴气象”了。
在以往那个大谈阶级斗争的年代，《红楼梦》被当成是一部反封建小说，贾宝玉、林黛玉被视为反封建斗士。似乎曹雪芹巴不得贾府早点灭亡。其实，曹雪芹对这个家族是有感情的，他笔下的“正面人物”，别说是贾宝玉，就是林黛玉也并不希望这个家族衰亡。探春在大观园搞改革之后，宝玉对黛玉说：“你不知道呢：你病着时，他干了几件事，这园子也分了人管，如今多掐一根草也不能了。又蠲了几件事，单拿我和凤姐姐做筏子。最是心里有算计的人，岂止乖呢！”黛玉道：“要这样才好。咱们也太费了。我虽不管事，心里每常闲了，替他们一算，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”可见黛玉为这个家族的担心已经不是一天两天了，这种想法跟宁荣二公、秦可卿、贾元春、探春等的担忧可谓如出一辙。
这哪里是一个“反封建”斗士所应该有的思想！相反，黛玉虽然不能算得上是贾府的“中兴名将”，但她至少并不反对中兴。
原文
但书中所记何事何人，自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂须眉，诚不若彼一干裙钗哉？……我之罪固所不能免，然闺阁中自历历有人，万不可因我之不肖，则一并使其泯灭也。……虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来， 亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”（第一回）但书中所记何事何人，自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂须眉，诚不若彼一干裙钗哉？……我之罪固所不能免，然闺阁中自历历有人，万不可因我之不肖，则一并使其泯灭也。……虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来， 亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”（第一回）
注释
须眉：指男子。裙钗：指女子。村言：村俗的语言。闺阁：指女性。昭传：发扬光大。