为人处世，就该有个原则、有个策略，才不枉行走于天地之间的那一身正气与正直。
不可蝇营狗苟而不虚怀若谷；
不可包藏祸心而不真诚示人；
不可一味驽钝而不从容自若；
不可抱残守缺而不兼济万物。
做到这些，也就能快乐为人，成功处世了。
抱朴守拙，处世之道
【菜根语录】
涉世浅，点染①亦浅；历事深，机械②亦深。故君子与其练达，不若朴鲁③；与其曲谨，不若疏狂。
【菜根注释】
①点染：原意为玷污，此处是指一个人沾上不良的社会习气。
②机械：原指具体的器物，而这里则比喻人的城府。
③朴鲁：朴实、粗鲁，此处有憨厚、老实的意思。
【菜根新读】
一个刚刚进入社会的人阅历尚浅，所以沾染各种社会不良习气的机会也比较少；一个饱经世事的人经历的事情多了，所以城府自然也就随着加深。所以真正的君子与其处世圆滑，还不如保持真实质朴的个性；与其凡事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一些才不会失去纯真的本性。
【菜根解味】
做回那个真正的自己
在我们的现实生活里，总是会有这样的一些人，他们在刚刚进入社会的时候，总是会经常抱怨着经验不足或是人心难测的一类问题，而在社会里浸淫得稍久一些后，又会时常感叹压力过大或是无人理解的种种遭遇。在他们的眼中，似乎自己只能在一种疲于奔命的状态中周而复始地生活下去，却早已看不到可以让自己率性而为、随心所欲的任何可能和机遇了。
然而，说出这些话的人，也许从来都没有严肃认真地想过一个问题，那就是终日在这种尔虞我诈、利令智昏的状态中忙来忙去，自己究竟能收获到多少真正有意义的东西。也许他们已经想过了这样的问题，却只是缺少拿出办法予以解决的勇气而已。
所以说，与其八面玲珑地游走在各种人际关系之间，还不如在面对他人和处理事情的时候保持一份真实质朴的人生本色。与其事事小心谨慎处处委曲求全，倒不如在待人接物的时候豁达大度地展示出自己的纯真个性。也只有当我们真的能够在绝不有损于社会公理和他人利益的基础上，做回那个真正的自己，才会让我们重新获得一种简单自然的快乐人生，也才会更有利于我们实现生命之中渴望已久的一份成功与辉煌。至于古人所倡导的那种“有所为，有所不为”的君子风范，也无非就是要求那些具有着高远理想和高尚道德的人，应该尽量在为人处世的过程中保持一份自我的本色与本性罢了。
有这样一个故事，说的是一位国王因为年纪日益老迈而且又没有儿女来继承王位，所以就决定在自己的子民中挑选一个孩子收为义子，等到自己退位时再让他成为新的国王。为此，国王想到了一个极为独特的选子方法，那就是先给举国上下的每个孩子都分发一些花种，然后又宣布如果谁能用这些种子培育出最美丽的花朵，那么这个孩子就将成为他的义子。
到了检验花朵的那一天，除了一个家境贫寒、两手空空的男孩之外，其他的孩子都捧着各自培育出的鲜花等着接受国王的检验。可是国王在得知了那个男孩虽然历经努力却始终没能培育出鲜花的失败经历后，竟然宣布他就是自己选定的义子。原来国王发给所有孩子的花种全都是被煮熟的种子，这样的花种是根本不可能发芽开花的。国王这样做的目的，正是为了给自己的国家和子民在未来的日子里选出一位诚实可信的新国王。
而一代帝王亚历山大与“戈迪阿斯王之结”的故事就更说明了率性而为对人的一生究竟有着多么重要的意义。
在弗吉尼亚城的朱庇特神庙中有一辆戈迪阿斯王的牛车，而它的车辕上则系着一根绳子。传说如果有谁能够打开这根绳子上面的结，那么他就必将统治整个世界。于是，每年都有很多人来解这个结，可是绳头总是看不到，他们甚至不知道该从何处下手。几百年以后，当年轻的亚历山大国王在征服了整个希腊来到弗吉尼亚的时候，也想打开这个传说中的“戈迪阿斯王之结”。可是在经过了反复的尝试仍无法打开“戈迪阿斯王之结”后，个性率直的亚历山大直接拔出了自己的佩剑，几下子就把这根绳子斩成了很多段。也正是凭借着这种敢于向一切挑战的英雄本色，亚历山大终于在后来成为了人类历史上最为著名的一代帝王。
拿出一点儿勇气，做回那个真正的自己，无论是对于哪一个人来说，都是一件有百利而无一弊的事情。在这个问题上，是没有什么君子或是凡夫、圣贤或是普通人的分别的。
自在人生，也须自省
【菜根语录】
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫①珠藏，不可使人易知。
【菜根注释】
①韫：珍藏。
【菜根新读】
一个品行高洁的君子，他的心地应该像青天白日一般光明磊落，没有什么不可告人的事；他的聪明才智应该像珍珠美玉一样深藏不露，绝对不能轻易让人知晓。
【菜根解味】
要快乐，就要学会自我省察
在绝大多数的情况下，我们所谓的快乐与痛苦、成功与失败等等问题，并非完全是由客观条件的得失或是优劣来决定的，其中还包括着另外一个更为重要的内在因素，那就是我们在这些条件下所抱的态度和情绪。而这也就意味着一个人的种种际遇，往往也和自己在当时所选择的心态和情绪有关，甚至有时还可能完全取决于自己作出了怎样的选择。
也许这样说来似乎是有些拗口，然而问题却应该是一目了然的，那就是我们的态度和情绪常常会对自己的整个人生产生极为深远的影响。也正是因为如此，对于每一个想要在自己的生命中有所作为的人来说，除了要战胜各种各样的外在困难外，还需要时刻都能做到必要的自我省察，从而更好地战胜自己和主宰自己。
也正是因为如此，所以无论是在平凡琐碎的日常生活中，还是在千钧一发的紧要关头，我们还是应该在各种各样的选择与考验面前，做到始终如一地保持一种足够清醒的态度和快乐平和的情绪。比如说让自己的内心尽可能更为坦荡一些，少些毫无益处的虚与委蛇和刻意伪装，或是在为人处世的过程中尽量能以一种谦虚谨慎的态度和原则去面对周围的人和事，而不是因为取得了一点点的成绩就去得意忘形地炫耀自我。这不是什么虚伪世故的生存伎俩，只是我们应该学会的一点儿做人的根本道理罢了。虽然说来简单，但这却需要我们的勇气和智慧，当然更不能少了一份自我省察的必要能力。
想要获得真正意义上的自在人生，肯定少不了一种必要的自我省察。因为置身于现代生活中的任何一个人都不可避免地要去面对各种各样的实际问题，而每一个人也都有保全自己、追求幸福的权利，所以要想在现实生活中更好地实现个人的目的和愿望，那么就应该学会在以诚待人的基础上来处理事情和解决问题。当然，这也不是说我们就一定要对所有的人和事，都必须直来直去地盲目信任，更不要轻易就展示出自己的全部才华与能力。毕竟社会是复杂的，人心是多变的，所以在很多时候还是要多长个心眼，既要以诚为本，又要注意避免因为过分炫耀才干而招致他人的妒忌甚至是伤害。
这种自我省察、自我节制的能力，虽然说来简单，可要想真的将其落到实处，却不是一件轻而易举的事情，更不能过于自信地想当然。尤其是当我们受到别人的无辜指责或是恶意伤害的时候，又有多少人能够真正做到平心静气甚至是笑脸相迎呢？没有破口大骂甚至是拳脚相向就已经很难得了，还哪有什么心思去调节自己的心态和情绪去从容地面对这些是是非非呢？说到底，这种能力不仅是一种道德品质的充分体现，更是一份难得的生存智慧的具体表露。至于那些能够做到这一点的人，既是因为他们的身上具备了常人所不具备的许多美德，同时更是由于他们具有着一个更为远大的人生理想和追求目标。为了达到自己的最终目的，他们自然懂得“谦受益，满招损”以及“韬光养晦”这些人生道理，不仅不会刻意炫耀自己的才华与能力，更不会因为被那些暴躁甚至是恶意的言行所激怒，进而作出有损于社会公理和他人利益的过激行为。
而对于那些想要用自己的言行举止而不是暴力或强权来征服别人的人来说，也一定要先学会用强有力的自我省察和自我节制来征服自己。在这个问题上，历史上的很多伟大人物都已经给我们作出了足够参考和学习的榜样。即使是在心事积压得自己有些无法承受的时候，如果一定要缓解和释放出那些不良心态和压抑情绪，以阻止它们会对自己的身心健康造成某种不利的影响，那么真正聪明的人也往往都会选择那些无足轻重的细枝末节，而绝非是在那些极为关键甚至是重中之重的要紧事情上来发泄自己，这样才能免于酿成什么无可挽回的重大错误。
要知道，在适当的情况下发发脾气，并不会给我们的工作和生活造成什么极为严重的破坏或影响。毕竟身处于这个纷繁复杂的现实世界中，又有哪一个人能够总是时时顺心事事如意呢？只要能够在真诚待人的基础上，时不时地进行必要的自我省察和自我节制，那么也就可以在为人处世的过程中，更加充分有利地保全自己和发展自己了。
自我主宰，天地无碍
【菜根语录】
疾风怒雨，禽鸟戚戚①；霁②月光风，草木欣欣，可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
【菜根注释】
①戚戚：指忧愁而惶惶不安的样子。
②霁：雨后转晴，这里指风和日丽。
【菜根新读】
在狂风暴雨的天气中，就连飞禽走兽都感到哀伤忧虑；在晴空万里的日子里，就连草木也呈现出一派欣欣向荣的盎然生机。由此可见，天地之间不可以一天没有祥和安宁的气氛，而人的心中也不可以一天缺少了乐观向上的心情。
【菜根解味】
做自己心灵的主人
“太阳下山明早还会爬上来，花儿谢了明年还是一样地开……”
这一首著名的《青春舞曲》，唱出的是每个生命对于自己已经逝去的青春岁月的一份留恋和一番感慨。可事实上，青春并不会因为我们的依恋和珍惜而稍作停留，就像这个世界也同样不会因为我们的快乐或是悲哀而有所改变一样。明白了这个最为普通最为寻常的事实以后，我们就应该努力让自己放下所有不必要的负担，去拥抱那种“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的真正自由。
当然，在每个人的生命过程中，总是会有太多的困惑和无奈，太多的失望与挫折。比如说家庭和婚姻，不像我们当初想象的那么完美；或是所从事的工作，不是我们心目中最理想的选择；再比如说付出的努力，与自己期望得到的回报相差甚远；又或是自己的生活现状与身边的其他人相比起来，还存在着很大的距离……所有这些不尽如人意的际遇，构成的正是我们的真实生活。
虽然生活就是这样现实，但如果一个人终日里总是愁眉苦脸，或者跟周围环境中的人和事总是显得格格不入，那么这样的生活又有什么乐趣可言呢？要想让自己快乐起来，我们就应该学会以一种开朗、乐观的心情去构筑生活的每一天，最终让我们的生活变成另外的一种状态。之所以这样说，只是因为世间的万事万物常常会随着我们的心理状况的变化而变化。比如说我们常常会有这样的体验：当我们刚好处于怒火中烧的状态时，眼里看到的事物自然变得面目可憎，而当我们欢欣鼓舞之际，身边的所有情景也会在不经意间显得更加美好可爱了。一代诗圣杜甫在《春望》一诗中所说的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的体验，描绘出的正是这种类似于“情人眼里出西施”般的生活规律。
在禅宗的诸多公案中，曾有这样的一位禅师，他每日对信徒们讲法时的第一句话总是：“人生好快乐呀！”久而久之，这逐渐成了他在讲法时的一种标志。
但在后来的日子里，他的这句话却因为一次重病而发生了改变。当他躺在床上的时候，嘴里却不断地叫喊着：“人生好痛苦呀！”
于是，听到叫喊声的住持老和尚不由得当面质问他道：“当初的你可不是现在这个样子呀。我记得从前的你在一次不慎落水后差一点儿被淹死，但后来被人救起来后却能面不改色，那种视死如归、无所畏惧的样子让我直到今天还记忆犹新呢。可现在的你怎么会变得如此脆弱？况且你在平时讲法时总是在讲快乐，为什么有病时就毫无顾忌地讲起痛苦了呢？”
听了对方的疑问，禅师先是让住持和尚来到自己的床前，接着又反问道：“住持大和尚，你刚才问我以前都是在讲快乐，现在却总是讲痛苦，那么请你告诉我，究竟是讲快乐对呢？还是讲痛苦对呢？”因为住持和尚明白如果按照佛法的解释，那么无论自己回答“快乐”还是“痛苦”都将是错误的，于是自然也就无言以对了。
这个故事再次告诉我们一个永远颠扑不破的真理，那就是这个世界本来就不完美，总是存在着太多有所缺憾的人和事，北宋大文豪苏东坡也早在他脍炙人口的经典佳作中抒发过“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”的感慨。
既然人生总是难免会有酸甜苦辣，那么我们又何必要让外事外物左右自己的情绪呢？无论是痛苦也好快乐也罢，完全可以自自然然地接受它们，学会用一种放松的心情去欣赏和享受人生中出现的所有风景。因为悲观足可使人丧失心志，暴戾更是会招来意外之祸，只有乐观奋斗的人才能享受幸福的生活。其实遭遇世事时自身情绪上的通与不通，也不过只是在于我们的一念之间罢了。能够成为自己心灵的主人，才能最终得到更为完满的快乐人生。
得意时要清醒，拂心处莫放弃
【菜根语录】
恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心①处切莫放手。
【菜根注释】
①拂心：不能随心所欲地做事。
【菜根新读】
从别人那里得到好处往往会埋下祸根，所以人在春风得意时一定要及早清醒；遭受失败和挫折之后只要认真总结，往往能取得成功，所以当你遇到不顺心的事时，千万不要轻易放弃追求。
【菜根解味】
人生也应该有一面“镜子”
在每个人的成长过程中，都要不断地经历着成功或失败，这本来就是一件极为正常的事情。可是如果一个人因为某一方面的成功就沾沾自喜、得意忘形，或是因为某一方面的失败就悲观失望、畏缩不前，那么久而久之就会丧失了对于自我的约束和控制能力，进而还有可能将会引发出许多难以预料甚至是无法收拾的严重后果。
所以说，对于那些想要在自己的生命中有所作为的人，就应该为自己的人生找到一面有事无事时都可以经常照照的“镜子”，也就是一种自我约束和自我控制的能力。有了这样的一面镜子，也许我们并不会因此而得到更多，但至少可以让我们避免失去更多。