一、勿以善小而不为，勿以恶小而为之
“百行孝为先”，“孝”也可以看做是狭隘的善良，但是大家可以想象一下，如果不能善待自己的亲人，那对别的事物又是如何呢？这是人类最基本的德行。
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后8年（公元前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻名于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病3年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，趁着你还有机会、还有时间，多陪陪父母，切莫等到父母已逝，再追悔莫急。
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。“香九龄，能温席”说的就是这个故事了。
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米、一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
以上就是我国古代有名的“二十四孝”里的故事。古人能这样，那么今天的人们呢？能否继承？
人世间最宝贵的是什么？雨果说得好：“善良”。“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”
中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善意、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。
有一则故事讲，一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条，何必多费劲？”小男孩一边捡着一边说着：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。”一时间，老人为之语塞。
播种善良，才能收藏希望。一个人可以没有旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色——因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让、多一些宽容，多一些理解，让人们在生活中感受快乐、幸福和美好。这是善良的人们向往和追求的，也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的。
艾娜收养了一个孩子，不过那是德国纳粹战犯的。街坊邻居们知道后，没有人理解她，也没有人同意让这个孩子留在这个街区。他们说她应该把孩子送到孤儿院去或者把孩子扔掉，艾娜不肯。此后，就老有人对她说三道四，还有人整日整夜地向她家的窗户扔秽物，辱骂她。可是，艾娜没有在乎那些外界的干扰，始终把那个孩子紧紧抱在怀里。她对那个孩子说：“你是多么漂亮啊，你是个小天使。”
随着年龄的增长，孩子慢慢变大了。虽然邻居们的行动已经不偏激了，但是还是常有人叫他“小纳粹”，同龄的孩子都不跟他玩。他变得性格古怪，直到有一天他打断了一个孩子的肋骨，邻居们瞒着艾娜把他送到了十几里外的教养院。
半个月后，几乎快发疯的艾娜终于找回了孩子。紧紧护着孩子，嘴里喃喃自语：“孩子是无罪的。”
在那个时候，孩子知道自己的身世，他痛哭流涕、悔恨万分。艾娜告诉他，要想改变邻居们对他们的看法，最好的补偿就是真心地帮助大家。
从此以后，他发奋图强，把每样事都做得很好。到他中学毕业时，他的邻居们居然每家都派了代表来观看他的毕业典礼。这也许是他收到的这一生中最好的礼物。
真心为他人祝福的同时心灵也会得到一种自然的洗涤。
清晨，汤姆心事重重地在街上散步，这时一辆大垃圾车停在了他身边。
汤姆以为那司机是要问路的，没想到那司机却向他出示了一张照片，上面是一个非常可爱的5岁的男孩儿。
“这是我孙子杰乐米，”司机说，“他躺在菲尼克斯医院里，靠人工心脏生活。”
这次汤姆知道了，原来那个司机是想让他捐款，理是就伸手去摸钱包。
可司机并没有要钱。他说：“我会向每一个我遇见的人请求他们为杰乐米祷告。您能为他祷告一次吗？”
汤姆按照他的方式做了。突然间，他发现自己的心事好像没那么严重了。
常怀助人之心，可以感染他人，让爱洒遍人间。
杨君是在全民大炼钢时期度过他的年轻时光的。
有一回，他腿摔伤了，一动也不能动。他背着十五六公斤的矿石，脚下一滑从崎岖的小路上滚到山沟里，而且当时天快黑了，他的呼救声被西北风压住，谁也听不见。
在这种环境下，他想到了前段时间有一个人在山里被群狼咬死的事，于是越想心里越害怕。正在他孤身无助的时候，突然看到了一个打柴的人从远处走了过来，看到了受伤的他以后，毫不犹豫地说：“别害怕，我来帮你！”说着，打柴人扔下肩上的柴担，把杨君一直背下了山。
“我来帮你！”这平平常常的一句话，使这个一向对人冷漠的杨君变成了一个热心肠的人。
就是这么一句话，影响和改变了杨君的一生。几十年来，在这句话的影下，他抚养了一个无依无靠的老奶奶，而且还资助一个贫困的儿童上学，干了许许多多的好事。
聪明的人不是总想着算计别人，而是想尽办法帮助别人。算计别人，别人也会算计你，而帮助他人，他人在有形无形中也在帮助着你。
哈默是美国的石油大王，但是在这样的光环之下，谁会想到他曾一度是个不幸的逃难者。
那还是一年的冬天，年轻的哈默随一群同伴流亡到美国南加州一个名叫沃尔逊的小镇上，在那里，他认识了善良的镇长杰克逊。
一天，冬日里下起了雨，于是，镇长门前的花圃旁的小路便成了一片泥淖。没办法，行人就从花圃里穿过，弄得花圃一片狼藉。哈默也替镇长疼惜，便不顾寒雨染身，一个人站在雨中看护花圃，让行人从泥淖中穿行，这时出去半天的镇长笑意盈盈地挑着一担炉渣回来了，在一头雾水的哈默面前从容地把炉渣铺在泥淖里。
当然，再也没人从花圃里穿过了。最后镇长意味深长地对哈默说：“你看，关照别人就是关照自己，这有什么不好？”
镇长的话牢牢地刻在了哈默的心里，杰克逊对哈默的成功起到了不可估量的作用。
每个人的心都是一个花圃，每个人的人生之旅就好比花圃前的小路，而生活的天空又不尽是风和日丽，也有风霜雪雨。那些在雨路中前行的人们如果能有一条可以顺利通过的路，谁还愿意去践踏美丽的花圃，伤害善良的心灵呢？
给自己的小路铺上光滑的大理石，别人走过的时候，你是不是也很开心呢？
无胜于有德行之行为，无劣于有权力之名誉。一个人的荣华富贵，如果是从道德修养中得来，那就如同生长在大自然的野花，会繁衍不绝。如果是从建立功业中得来，那就如同生长在花园中的盆栽，稍微移动，花木就会受到影响。如果是从权势中得来，那就如同插在瓶中的花朵，由于没有植根土中，花的凋谢指日可待。
二、梅花香自苦寒来
（一）19载牧羊志不悔
苏武，字子卿，杜陵（今陕西西安东南）人。
据汉边制度，有两千石薪俸以上的官员子弟得任命为郎。
因此苏武少年时便与两个兄弟做了皇帝的郎官（侍从官），后升任移中厩监（御马房的管理人员）。
那时汉匈边界常有战乱，双方屡派使者刺探对方动向。匈奴前后扣留汉朝使者10多批人，汉朝也扣押匈奴使者作为抵偿。汉武帝天汉元年（公元前100年），匈奴为防止汉朝乘机攻打他，便自称是汉天子的晚辈，并把扣押的汉朝使者一齐送回汉朝。武帝也以礼相待，委任苏武以中郎将（掌管皇帝侍卫的武职，比将军低一级）职，持旄节护送被扣押的匈奴使者回国，同时赠送侯单于丰厚的礼物。于是苏武同副中郎将张胜，随员常惠以及卫士、侦察兵等一百多人到了匈奴。
事有凑巧，就在使节团返朝复命之际，匈奴发生了贵族缑王和虞常等人的谋反事件。他们策划劫持单于的母亲阏氏，并杀掉死心塌地为匈奴效力的汉朝叛臣卫律，而后逃回中原。虞常曾和张胜是朋友，他偷偷去见张胜。张胜慨然允诺，给虞常提供了经费。谁知他们行事不秘，单于子弟举兵先发制人，结果缑王等全部战死，虞常被擒。
张胜感到事态发展严重，他和虞常的关系要暴露，只好把和虞常秘密会面之事告诉苏武。苏武料定使节团要受牵连。他想：待做了犯人受审后被处死，不如早日自尽，以免自己的国家受到污辱。于是他拔剑自杀。张胜、常惠等人手疾眼快夺了剑，苦苦将他劝住。
卫律奉单于之命，审理这桩谋反案，虞常果然供出张胜。单于大怒，召集首领们商议要杀掉汉朝使者。单于的近臣们认为杀掉他们不如令他们投降，单于同意了他们的意见，又派卫律去劝降苏武，苏武对常惠等人说：“丧失气节，辱没国家，虽生，有何脸面回大汉？”说着，拔出佩刀刺进胸膛。卫律大惊，亲自上前抱住苏武，又忙着派人快马加鞭去请医生。当时的急救术很落后，那是在地上挖一个坑，坑内燃文火，然后将苏武面朝下卧在坑上，由医生敲打挤压背部使淤血流出。同时帮助病人恢复心脏跳动。苏武本已气绝，经半日痛苦的抢救，总算有了呼吸。常惠等人哭着将苏武抬回营帐。单于钦佩苏武的气节，更加希望苏武投降，早晚派人问候。
苏武大义凛然，卫律无计可施，只好如实去报告单于。苏武越是不屈，单于便越想招降苏武，同时也愈加残酷地迫害他。他们把苏武捆绑着禁闭在一个深旷的大地窖里，不给他送吃的喝的。天降大雪，苏武躺着咬一口毡毛，嚼一口雪，合着吞咽下去。
几天后，匈奴人发现苏武还活着，以为有神灵保佑他，就把他从地窖里拉出，流放到北海（现苏联西伯利亚东南部的贝加尔湖）没有人烟的地方放牧公羊，并说等公羊产了羊羔，才放他回来。
苏武孑然一身来到北海，靠掏野鼠洞中储藏的草籽干果充饥。他每天拄着代表国家尊严和使命的汉使节杖放羊，睡觉起身都不离手。日复一日，年复一年，节杖上的旄牛尾毛逐渐脱光。
苏武出使匈奴的第二年，汉匈爆发战争，汉将李陵兵败投降了匈奴。李陵和苏武曾同在汉朝廷做官，他投降匈奴后被单于立为右校王。他自觉惭愧，无颜去见苏武。过了些时候，单于命李陵去北海劝降苏武。李陵到了北海，摆酒奏乐，款待苏武，席间与苏武款款叙旧。苏武这才得知自己走后，两个兄弟都因小罪被迫自杀，母亲已死，妻子还年轻已经改嫁。两个妹妹和3个儿女10多年来不明生死。而且皇上老了，法令没有个准，大臣们无罪而遭灭门九族惨祸的有好几10家。李陵劝苏武说：“人生如朝露，何必自苦如此。单于在诚心诚意等待您的归顺，不会让您回到大汉了。”苏武听后驳斥李陵道：“我们父子没有什么能耐，靠皇上栽培，父亲做了将军，封一等侯爵；兄弟3人都是皇上的近臣。平时一直希望能为朝廷尽忠。如今有了报效朝廷的机会，就是赴汤蹈火也心甘情愿。您不必再费口舌了。”李陵无言以对。
不久，单于病死。新单于害怕内乱外患，又派使者与汉通好，并表示愿意放还苏武。19个春秋，经受了无数痛苦煎熬，苏武终于回到京城长安。他出使时是一个很强壮的青年，回来时已是满头银丝，满面白须。出使时带去的随员100多人，现在跟回祖国的只剩了11人。
苏武回朝后，汉昭帝任命他为典属国，主管边疆各民族事务。
公元前60年，苏武病逝，享年81岁。10年后，汉宣帝命人把苏武等11名功臣的像画在麒麟阁上，让后代永远纪念他们。
（二）心诚志坚终成正果
唐僧玄奘本姓陈，生活在唐初太祖、太宗年间。通常，人们称他为三藏法师，俗称唐僧。