书城文化壮族的性别平等
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第32章 壮族宗教信仰与性别平等(6)

[20]《广西壮族社会历史调查》第4册,广西民族出版社1986年版,第120页。

[21]《彝苗瑶僮各民族》,转自《写作资料馆》。

[22]《广西壮族社会历史调查》第1册,广西民族出版社1984年版,第216页。

[23]张声震主编:《壮族通史》中,民族出版社1997年版,第630页。

[24]梁庭望着:《壮族文化概论》,广西教育出版社2000年版,第316页。

[25](美)梅里·E·威斯纳一汉克斯着:《历史中的性别》,东方出版社2003年版,第185页。

[26]同上,第184页。

[27]郑杭生主编:《社会学概论新论》,中国人民大学出版社2004.年版,第61页。

[28]梁庭望着:《壮族文化概论》,广西教育出版社2000年版,第335。

[29]郑杭生主编:《社会学概论新论》,中国人民大学出版社2004年版,第62页。

[30]覃桂清着:《广西圻城土司史话》,广西民族出版社1990年版,第119页。

[31]黄雪梅着:《“裁流复土”与莫氏袭官:广西忻城土司秘史之一》,《柳州师专学报》2002年第1期。

[32]广西少数民族社会历史调查组:《广西省大新县壮族调查资料》,第34-36页。

[33]广西官书局:《广西民事报告书》,第40页。

[34]《广西壮族社会历史调查》第6册,广西民族出版1985年版,第72页。

[35]《广西壮族社会历史调查》第5册,广西民族出版1986年版,第67页。

[36]刘铁梁着:《村落:民俗传承的生活空间》,《北京师范大学学报》1996年第6

[37]李连进着:《“蛮”为古代壮族族称再考》,《广西师院学报》1995年第1期。

[38]《广西壮族社会历史调查》第4册,广西民族出版社1985版,第171页。

[39](美)梅里·E·威斯纳-汉克斯着:《历史中的性别》,东方出版社2003年版第185页。

[40]张声震主编:《壮族通史》上,民族出版社1997年版,第111页。

[41]张声震主编:《壮族通史》上,民族出版社1997年版,第113页。

[42]方素梅着:《近代壮族社会结构及其变迁》,《云南民族学院学报》,2001年5期。

[43]《广西壮族社会历史调查》第3册,广西民族出版社1985版,第123页。

[44]钟敬文主编:《民俗学概论》,上海文艺出版社1998年版,第99页。

[45]参见方索梅着:《近代壮族社会研究》,广西民族出版社2002年版,第68-70。

[46]梁庭望着:《壮族文化概论》,广西教育出版社2000年版,第341页。

[47]郑杭生主编:《社会学概论新论》,中国人民大学出版社2004年版,第64页。

[48]《广西壮族社会历史调查》第2册,广西民族出版社1985版,第170页。

[49]参见方素梅着:《近代壮族社会研究》,广西民族出版社2002年版,第68页。

[50]梁庭望着:《壮族文化概论》,广西教育出版社2000年版,第342页。

[51](日)蒲岛耶夫着:《政治参与》,经济日报出版社1989年版,第4页。

[52](美)S·亨廷顿、J·纳尔逊着:《难以抉择》,华夏出版社1989年版,第5页。

[53]吴大兵着:《政治参与含义之论析》,《经济与社会发展》2005第11期。

[54]参见张声震主编:《壮族通史》上,民族出版社1997年版,第133-136页。

[55]参见梁庭望着:《壮族文化概论》,广西教育出版社2000年版,第307-308页。

[56]参见郑超雄等着:《壮族历史文化的考古学研究》,民族出版社2006年版,第281~285页。

[57]郑超雄着:《从古国到方国--壮族文明起源的新思考》,《广西民族研究》2003年第4期。

[58]《彝苗瑶僮各民族》,转自《写作资料馆》。

[59]郑易平等着:《论政治参与的历史演进》,《淮海工学院学报》2005年第4期。

[60]《元史》卷103《刑法二》。

[61]黄钰着:《龙脊壮族社会文化调查》,《广西民族研究》1990年第3期。

[62]《桂林市年鉴》(1949年),桂林市文献委员会编印。

[63]陆明珠、韦峥芳着:《壮族妇女在社会经济中的地位、作用及其发展趋势》,《广西民族研究》1994年第4期。

[64]《中国经济文化网》,2006年10月10日。

[65]郑易平等着:《论政治参与的历史演进》,《淮海工学院学报》2005年第4期。

[66](美)梅里·E·威斯纳一汉克斯着:《历史中的性别》,东方出版社2003年版第194页。

[67]恩格斯着:《家庭、私有制和国家的起源》,人民出版社1972年版,第24页。

[68]梁庭望着:《壮族文化概论》,广西教育出版社2000年版,第305页。

[69](美)梅里·E·威斯纳一汉克斯着:《历史中的性别》,东方出版社2003年版第195页。

[70]参见张声震主编:《壮族通史》上,民族出版社1997年版,第84页。

[71](美)梅里·E·威斯纳一汉克斯着:《历史中的性别》,东方出版社2003年版,第196页。

[72]同上,第195页。

[73]石钟键等着:《太平天国与少数民族》,《太平天国史论文选》下册,三联书店1981年版,第1320页。

[74](美)梅里·E·威斯纳一汉克斯着:《历史中的性别》,东方出版社2003年版,第144页。

[75](美)梅里·E.威斯纳一汉克斯着:《历史中的性别》,东方出版社2003年版,第144页。

[76]任继愈主编:《中国哲学发展史》先秦卷,人民出版社1983年版,第47页。

[77]张声震主编:《壮族通史》上,民族出版社1997年版,第238页。

[78](美)约翰·奥尼尔着:《身体形态--现代社会的五种身体》,春风文艺出版社1999年版,第17页。

[79]廖明君着:《壮族自然崇拜文化》,广西民族出版社2004年版,第364页。

[80]参见梁庭望着:《壮族文化概论》,广西教育出版社2000年版,第303页。

[81]廖明君着:《壮族自然崇拜文化》,广西人民出版社2004年版,第408页。

[82]陈维刚着:《广西侗族的蛇图腾崇拜》,《广西民族学院学报》1982年第4期。

[83]参见梁庭望着:《壮族文化概论》,广西教育出版社2000年版,第303页。

[84]即祭拜天神,招回漂移的牛魂。

[85]岑贤安着:《壮族牛魂节考察》,《广西民族研究》2002年第1期。

[86]覃乃昌着:《布洛陀:珠江流域原住民族的人文始祖》,《广西民族研究》2004年第2期。

[87]李富强主编:《中国壮学》第2集,民族出版社2006年版,第182~183页。

[88]覃乃昌着:《布洛陀:珠江流域原住民族的人文始祖》,《广西民族研究》2004年第2期。

[89]黄鹏着:《论壮族祖先崇拜》,《广西社会科》2006年第8期。

[90]意为孩子他妈。

[91]覃茂福着:《从行孝歌及其演唱俗仪看壮族祖先崇拜的特点》,《广西民族研究》1995年第2期。

[92]张声震主编:《壮族通史》上,民族出版社1997年版,第108页。

[93]黄桂秋着:《壮族麽文化研究》,民族出版社2006年版,第35页。

[94]梁庭望着:《壮族文化概论》,广西教育出版社2000年版,第458页。

[95]梁庭望着:《壮族文化概论》,广西教育出版社2000年版,第463页。

[96]张光直着:《考古专题六讲》,文物出版社1986年版,第11页。

[97](汉)许慎着:《说文解字》,中华书局影印本1978年版,第100页。

[98]宋兆鳞着:《巫与巫术》,四川民族出版社1989年版,第6页。

[99]钟文典主编:《广西通史》第2卷,广西人民出版社1999年版,第19页。

[100]杜芳琴、王政主编:《中国历史中的妇女与性别》,天津人民出版社2004年版,第63页。

[101]梁庭望着:《壮族文化概论》,广西教育出版社2000年版,第458页。

[102]李富强主编:《中国壮学》第2集,民族出版社2006年版,第182页。

[103]岑贤安着:《壮族麽教信仰初探》,《经济与社会发展》第1卷,2003年第12期。

[104]蓝鸿恩着:《广西民间文学散论》,广西人民出版社1981年版,第24-25页。

[105]李富强主编:《中国壮学》第2集,民族出版社2006年版,第182页。

[106][109]黄桂秋着:《壮族麽文化研究》,民族出版社2006年版,第82页。

[107]黄碧功着:《试析道教巫教对桂西壮族民间文化的影响》,《广西大学学报》1994年第1期。

[108]黄桂秋着:《壮族麽文化研究》,民族出版社2006年版,第14页。

[110]岑贤安着:《壮族麽教初探》,《经济与社会发展》第1卷,2003年第12期。

[111](美)梅里·E·威斯纳一汉克斯着:《历史中的性别》,东方出版社2003年版第152页。

[112]梁庭望着:《壮族文化概论》,广西教育出版社2000年版,第466页。

[113]顾有识着:《壮族的文道教与武道教》,《广西大学学报》1995年第4期。

[114](美)梅里·E·威斯纳一汉克斯着:《历史中的性别》,东方出版社2003年版,第156页。

[115]吴光正着:《女性与宗教信仰》,辽宁画报出版社2002年版,第69页。

[116]《太平广记》卷438《投荒录》。